只有具备清净信心,对这些无漏的功德具有欢喜心,你才会亲近具德的上师善知识。我们现在为何不精进?也不亲近上师善知识?即使亲近上师也是偶尔的——偶尔来听听,偶尔来看看。
这是信心不足,是对这些无漏的功德没有产生真正的欢喜心。若是特别喜欢,你肯定会精进、会追求、会求助。我们特别喜欢人民币,喜欢美元,然后拼命地、不择手段地去赚钱。
同样的道理,欢喜心,归根结底来说就是喜欢。若是喜欢具有这些无漏功德的上师善知识,自然就会去亲近,正如你喜欢一个人时,会不择手段、想尽一切办法地去接近他一样。
第二种信心是欲乐信心,指自己也想得到这些功德,也想成为具有无漏功德的上师、善知识这样的人。有了欲乐信心之后,才会精进,才会不顾一切的去学修。
欲乐信心意指,自己想成为上师、善知识那样具有无漏功德的人。因此你一定会去追求这些,一定会精进,所以欲乐信心很重要。
再者不退转信心,意指相信自己可以成佛,可以成为上师这样的善知识,可以具有这些无漏的功德,内心有这种本能欲求(我们都有如来藏),这就是佛性,就是如来藏。
对此深信不疑,称为不退转信心。有这样的信心一定会勇猛精进,一定会持之以恒,直至成佛,终至功德圆满。此三种信心都非常重要。信心极其重要,《华严经》中云:“信心微小诸众生,难知菩提微妙法。”
没有信心的人不可能成就,此处讲的“信心微小诸众生”,这类人“难知菩提微妙法”,难以获得菩提果,难以懂得真正的佛法。此处所讲的是信心。
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