蔡礼旭：让孝顺做得更圆满
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蔡礼旭：《弟子规》与净宗修学（二）
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钟茂森：天天拜佛300拜业障会消很多、1000拜一个月会有变化
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蔡礼旭：化解职场上的压力
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钟茂森：为什么随喜心发不出来？
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蔡礼旭：如何承传中华文化（第三集）
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钟茂森：我母亲落实孝道，令姥姥殊胜往生西方极乐世界
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蔡礼旭：如何承传中华文化（第十五集）
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钟茂森：怎么样在企业中振兴中国精神？
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钟茂森：谈生意中鼓励他人实现自己的欲望，是否可好？
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蔡礼旭：德行才是地基、才是根本
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第二十四回 拜婆施罗船师
第二十四回 拜婆施罗船师善财离开广大香国，余香缕缕，盘旋鼻根，久久不散，盈盈香气，感其意识清新乐滋滋的，往楼阁城前进。然而，道路有高有低，有宽有窄，有曲有直，有
斑豹
斑豹一只小猴跳到它母亲坐着的树枝上，叫道：“妈，我刚看到了最漂亮的母狮！”它的母亲从树上往下边的空地望望。母猴说：“那不是母狮，它的腿太长，而且它的身体对于一只
打破迷茫的不死甘露---直指心性
我们的禅修正确吗？我们什么时候才能进步？我是不是永远无法达到我上'师的水平？__挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，
看不见他人功德，正是自己有缺点的表现！
我们在讲解见解和修行的同时，也在着重讲解持戒的重要性。我等导师释迦牟尼佛示现涅槃前，阿难及一切信众请问释迦牟尼佛，佛陀涅槃后，弟子以何为师？释迦牟尼佛曰：“以戒
回向为什么那么重要？你是否忽略了回向？
回向为什么那么重要？回向是佛门修行中非常重要的法门做了任何一个善行或听经闻法完毕都可以将所修的功德指向某个特定目标祈请三宝加持，成就善愿如理如法的回向能使善根与
看看你的婚姻能长久吗？
如何判断自己的婚姻关系能否长久？ 可从以下几个大的方面分析：1、观善根之差距简而言之，就是看贪嗔痴的程度。贪嗔痴越少，善根越深厚，善因缘就越容易成熟，福报会增加。
起死回生
在佛陀的时代里，有一位历经沧桑的年轻女子，名叫‘琦莎．米占特'，她的丈夫和亲人相继离世，留下她和唯一的儿子相依为命。不久，儿子也因为生病而死了。 在悲痛万分、难以
钟茂森：修行与生活座谈会 第一百二十八集
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李炳南：念佛时思想不能集中，有什么好办法对治吗
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钟茂森：以恶易好。以私废公
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李炳南：菩萨难道还要物质供养吗？
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钟茂森：修行与生活座谈会 第一百零九集
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钟茂森：我的念佛方法：金刚持三三四，十句就摁一下计数器
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李炳南：往生后离开莲花出生，依靠谁来抚养长大呢？
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李炳南：女人每月定期污秽的那段时间，能念佛吗？
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钟茂森：不彰人短。不炫己长。
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第四节 唐文宗嗜蛤，菩萨无言说法
第四节 唐文宗嗜蛤，菩萨无言说法煮云法师著唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊，下旨要东南沿海的渔民，频年入贡蛤蜊。一班贪官污吏们乘此机会，鱼肉乡民，捐献诈取，害得他们民不聊生
钟茂森：想往生净土，要把爱欲断掉
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为文劝世，得获功名
为文劝世,得获功名李定,明朝嘉兴府人,有隐恶扬善的品性,凡是有人谈论男女隐私及淫秽之事,即严肃的劝戒他们。并为了使人明了妄论人事非,诋诲人名节,好谈淫秽等事的过错,特撰
第二节 普陀山名称与佛典考证
第二节 普陀山名称与佛典考证煮云法师著中国佛教有四大名山圣地，是四位菩萨摩诃萨（即菩萨之中的大菩萨）的广化群生的大本营。这四大名山就是：山西的五台山，是大智文殊
烹饪中的天龙八部
要做好一些看似家常的菜，并不容易，尤其是那种用料简单的菜，更能突出选材的质量和烹饪时火候的掌握程度。下面教您八个烹饪小窍门：A.调味最够味第一，注意调味的顺序，正
佛学故事集（第一、二、五集）
第（一）集目录０１．佛０２．菩 萨０３．波 迦 加０４．佛 徒０５．孝 顺 的 孩 子０６．好 行 为０７．信 心０８．爱 心０９．坏 脾 气 的 害 处１０．偷 孩 子 的 女 人
李炳南：耳聋的人在临终时，有人为他助念，他是否能得到利益？
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李炳南：修行多年的佛教徒忽然被欲尘熏染，临终是否有障碍？
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李炳南：什么是道？
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李炳南：极乐世界是方便法门，还是实有？
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李炳南：念佛往生后，是否可再到十方世界利益众生？
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李炳南：做功课遇到孩子吵闹，心中起无明火怎么办？
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李炳南：为什么西方住的菩萨都是男身？
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李炳南：外道人念佛号，如有往生极乐之愿，是否能得接引？
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李炳南：坐禅时，全身震动，有师傅说，这是外道，应该控制。请开示。
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李炳南：念佛时脏腑感觉清凉或者温暖，不知是凶是吉？
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国师五台山奇梦
国师五台山奇梦在五台山静修时，章嘉国师说：“我在这次静修中专心向宗喀巴大师祈祷，请他护佑我下一世不转生到恶趣中。因此梦见一个像是安多人的比丘，在一个石臼中被槌捣
李炳南：是不是念佛念久了就能使恶业种子消灭？
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雷诛恶人
雷诛恶人(一)康熙乙亥年,苏郡发大水。有位孕妇,因为丈夫卧病缺食,就抱着三岁的儿子入城借米,借得四斗回来。离家一里左右的时候,天降大雨,就到一户门口站着一个小孩的人家躲
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夫子之道
夫子之道 至圣先师孔子十五岁立志求学，三十而立，每十年有更深一层的造诣，到七十岁，从心所欲不逾矩，圣人的境界已经登峰造极。后世学者读论语，读到孔子自叙「吾十有五
李炳南答：有人说，我们佛教是平等，那么佛经中的佛陀降生之时，说出：天上天下唯我独尊之偈，这是不是没有平
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