谁学这部《圣大解脱经》，佛陀为谁授记（成佛）。【索达吉堪布】_文殊花开
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谁学这部《圣大解脱经》，佛陀为谁授记（成佛）。【索达吉堪布】

文殊花开 2024-03-09

学习此经获佛授记，不断三宝种姓
佛陀说，我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》，住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记，号释迦牟尼。有些版本里没有“尼”字，是号为释迦牟，但我觉得号释迦牟尼好一点。
于我灭度后。若有学是经。我亦与授记：佛陀说，我涅槃以后，如果有人学这部《圣大解脱经》，我都已经授记了。我们今天在座的人都是在学《圣大解脱经》，都得到了授记。刚才讲了，授记的佛号是什么不明显，将来再进一步告诉我们佛号、佛国，我们还要自己选择，看以后“我的刹土是什么样，所化众生是什么样，全是清净的、听话的……”
现在有些管理人员，认为对自己好的就是好人，工作不认真也没事，没创意也没事，反正“对我百分之百特别恭敬就是好人、好修行人”，稍微有一点点烦恼就是不太好的。所以，我们要受持自己的刹土的时候，全是选择清净的、漂亮的、庄严的、开心的、快乐的这些人。但释迦牟尼佛当时选了我们这些浊世的众生，不知道我们以后怎么样选择。
若人来世中。能解此经义。为诸愚者说：如果未来世间当中，有些人了解、通达《圣大解脱经》的意义，那么一定要为这些可怜愚昧的众生讲经说法。
佛虽不在世。不断于三宝。亦如佛现在：这个时候佛虽然不在世间，但是不断于三宝。亦如佛现在。你看真的很重要。希望我们发个愿：自己以后如果有机会，一定要传这部经典，尤其是像法师、堪布、堪姆，以前做过辅导，以后也有机会，一定要想有生之年当中至少传一次、两次，如果没有这样的机会，自己也应该常念这部经典。
那天我去我们寺院，那有一个闭关的喇嘛，他还是很好的。我大概十几岁的时候，我出生的地方正在赛马，他也不去看。他有个小帐篷，我没有地方住，就问他能不能借给我，他同意了，晚上我们就住在一起。他一直念这部经，从不出去看。我当时觉得：这么好的赛马、这么好的跳舞，为什么这个人不出去看？大概是在七八十年代的时候。他现在在寺院里面，那天他说他已经念了一万遍《圣大解脱经》。他以前在帝察活佛面前发愿念一万遍，后来每天不间断地念。一万遍的话，如果一天念一遍，都需要三四十年。上等人，自己还是要发愿一天念一遍；中等人，一个月念一遍；再怎么样，一年念一遍，应该是可以的吧？你们自己看，如果有这方面发愿的话，今天内心当中发愿。我不要求举手，不然的话，不想念的人有点不好意思（众笑）。但是我想至少一年念一遍，这个经典功德那么大，一年念一遍应该可以，不是大的事情。
你看这里说，为诸愚者说，佛虽然不在世间，但是不断三宝种姓，而且和佛在世间没有差别。我们觉得相好庄严的佛很了不起，但实际上这部经就代表佛，遇到这部经典真的很重要。为什么说我们很幸运呢？那天我想，我们以前认识的，包括堪布、堪姆，有些老道友现在都已经离开人间了，如果我早一点传这部经典多好啊。有一次我这样想过。后来我又想，如果早一点传，那后来的人就听不到了，现在人多一点也好。后来又想，如果去年传完，更多的人会听到，但可能确实是众生的福报吧。
不管怎么样，今天在座的听众，以及后来通过各种方式得到的受众，看讲记也好，听音频也好，都能同样得到加持和利益，所以大家生起信心也是同样的。不管当场的，还是后面与这个法本结缘的人，应该是很有意义的。我个人认为，这次我讲《圣大解脱经》是人生当中最重要的事情，可能比密法更重要，因为密法有很多誓言的要求，这里没有，不管什么样的众生都可以接受。
恭录自《圣大解脱经讲记》


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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

这部 佛陀 成佛 索达吉堪布
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