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索达吉堪布:在藏地很多人(用圣大解脱经)做转经轮。

文殊花开 2023-07-17

现在正式讲经文。《圣大解脱经》,昨天前面跟大家介绍了,这部经是非常殊胜,我也劝一些有缘者,如果时间等各方面因缘具足,最好听这个传承,发愿自己将来在不同的地方、不同的国家、不同的地区、不同的村落、不同的家庭,甚至不同的人面前传授,对这些人是有利的。我们自己遇到圣解脱法门是非常荣幸的,世间人经常说:“我参加了什么研讨会特别荣幸。”也许是吧,但是我们耳边能听到《圣大解脱经》的声音,眼睛能看到这么多佛菩萨的名号和忏悔方式,心里不断地思维和忆念(这样的法义),这功德真的是不可思议,这一点大家应该好好地记住,并且用欢喜心、难得的心、渴望的心来求法。这种求法的心态应该是非常有必要的,因为一切万法都是依靠因缘,故你发什么样的愿就得什么样的果,这一点是很重要的。

我昨天也讲了,《圣大解脱经》(不同的版本中)有些是非常珍贵的版本。像德国的巴伐利亚图书馆有此经藏文的,金子手写的版本,这是很珍贵的。这里面明确地说了是前译的印度班智达至纳莫扎(ཛི་ན་མི་ཏྲ།)和藏地的译师僧人益西得(ཡེ་ཤེས་བདེ།汉地称为智军),他们译出来的。我自己昨天晚上都在想,这个教理还是很重要的,因为依靠它,能遣除很多疑惑、历史的争论。而且德国的巴伐利亚图书馆始建于1558年,是国际性、权威性的,离现在有那么多年(历史)建造的一个特别好的图书馆,所以这里面的藏译本,很珍贵。同时,我们《大正藏》当中也有《圣大解脱经》,在85卷里面,册数是2871。这编号对学术界的很多人来说,是比较重视的,应该是2871册吧。我们也有必要翻一下这些经典。我刚才说的德国图书馆,可能你们有些不懂藏文,懂的话也是(可以上网浏览这个藏译本),(这个图书馆在)网络上是免费开放的。像敦煌的图书馆没有会员证不一定进得去,也有这种情况。

不管怎么样,现在这个网络时代,一方面非常好,因为以前非常难得的、隔着千山万水的,不同国家的文物馆、图书馆、大学的资料,可以从手机上看,从电脑上也可以看,非常方便;但另一方面,网络和手机的坏处就是,很多人的善根都(被它)毁坏了,年轻人整天玩手机,甚至老年人,很多都那个……前几年我们一些同学,毕业已有三十年了。毕业二十年的时候,我们聚过一次,还算可以,(大家)不算那么年老。毕业三十年的时候(2016年),(大家又)聚了一次,很多同学都是拿着手机,很远地这样看着,眼睛都不好了,只要有一点时间就一直这样看着。(可见手机让)老年人毁坏善根,打发时间,增长贪嗔痴。所以这个时代是最好的一个时代,也是最坏的一个时代。在这个时候,尤其作为修行人,尽量地把(时间)用在有意义的事情上面,尽量地关闭恶趣的门。这一点很重要,在这里稍微讲一下。

像《圣大解脱经》,在藏地很多人(用它)做转经轮。以前上师如意宝在有一次讲转经轮的功德时,说过最好是观音心咒的转经轮,《圣大解脱经》的转经轮,以前很多大德做过,法王并没有否认,但也没有讲功德如何大,这方面当时没有说。我们几个堪布回忆的时候,法王应该是非常认可的。因为以前上师的上师--玛尼上师,他也是特别劝大家做大转经轮,还有观音菩萨的转经轮。关于转经轮,我那天跟慈诚罗珠堪布聊天时,他说他家里也有一个像我这样比较大的转经轮,以前做得比较大,因为那个时候印刷(难),他们的纸张是有限(制)。他说那是他们家里最珍贵的东西,WENGE期间一直藏着。有一次,村里面的人看到了,他们家里觉得不安,(想)他会不会告诉上面,一直很担心,但是那个人还算可以,一直没有告上去。后来比较放松以后,一直到现在,我问:“那现在在哪里?”他不太确定地回答:“应该在我弟弟家里吧。”他有几个弟弟,(转经轮)应该在其中一个弟弟家里。
我们那个时候,藏地家里的传家宝就是转经轮、像佛。从个别的家庭,(人们)修行和生活方式中可见,《圣大解脱经》在藏地特别受重视。我昨天说了,在汉地,从敦煌文献的参本中也能发现,自六世纪一直到现在,(此经)不断被部分地方(所重视),但其程度,不像藏地这样上上下下那么普遍,这种情况是没有的。不管怎么样,对《圣大解脱经》,大多数的人也听得懂。如果听不懂,你们心里应该想,这一个小时尽量不打瞌睡、不玩手机,没法控制的分别念,想什么也都可以,我说(要求)不要想的话,你也管不住。可见这个分别念是很可怕的。这样的话,我相信每个人的耳边,传出经文的谛实语、金刚句,非常有意义。

【往期精彩内容】
索达吉堪布:这部经比密法还要深,还要广,还要有窍诀性。
此经功德巨大,比佛还难值遇!
索达吉堪布:他已经念了一万遍《圣大解脱经》,(我们也一起发愿吧)
索达吉堪布:我们一定要把《圣大解脱经》,去各个地方传讲和弘扬。

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文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

更新于:2023-07-17 17:40