五代时,冯道与和凝同在中书省任职,两人交情甚厚。有一天,冯道穿了新买的鞋子到和凝家中拜访。和凝一看,这双鞋子和他数日前叫仆人买回来的那双不是一模一样吗?于是和凝就问冯道:“你这双鞋子是多少钱买的?”
冯道一听,不慌不忙的举起右脚,说:“五百块钱。”和凝一听,怒气冲冲的对着身旁的仆人骂道:“一模一样的鞋子,为什么你说要一千元呢?”
此时,冯道又缓缓的举起左脚说:“这只也是五百块钱。”和凝一听,霎时满脸通红,深为自己沉不住气感到羞愧。
沉不住气,往往不能冷静的判断是非,造成憾事。历史上,很多战争原本有利的一方,往往被对方的激将法激怒,沉不住气,贸然出兵,而使局势逆转。在佛门里,一些出家人还俗,也是等不及,沉不住气,因此沉沦世海。
沉得住气,是一种修养的工夫,东晋淝水之战的名将谢安,当他正与朋友下棋时,得知侄儿谢玄力克敌人,获得胜利,但他不形于色,依然冷静下棋。沉得住气,是一种忍辱的智慧,英烈千秋的张自忠,受命与敌人周旋,却被误认为卖国贼,但他沉得住气,最后终能完成使命,留芳千古。
三国时代,诸葛亮以空城计骗过司马懿的数十万大军不战而退,也都是沉得住气。有智慧的人,越是紧急危难的时候,越是冷静沉着,唯有在镇静中才能想出应付事变的方法。
所谓“饭未煮熟,不要妄自一开;蛋未孵熟,不要妄自一啄。”拳头不要随便打出去,要沉得住气,才有力量;眼泪不要随便流出来,要沉得住气,才能化悲愤为力量。
现在台湾经济衰退,全国人民应该沉得住气,共体时艰,共同奋斗,共度难关,不要你怪我,我怪你,如此只有互相抵销力量。
沉得住气,也不是没有是非观念,而是冷静沉着,俟机而动。纪渻子训练斗鸡,说明一只上等的斗鸡,不是只会虚张声势,自狂自傲,如此遇到强者,往往不堪一击!反而气定神闲,从容安详,呆若木鸡,最后总能不战而胜。
因此,吾人在日常生活中,纵使遇到挫折,或有不公平之事,不可以冲动,更不能意气用事,应该冷静沉着,要沉得住气,才能理性的思考解决之道,这才是智者所为。
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当
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