年轻人独身主义,基本上是因为,或许他们也是知道感情是苦的,看到社会上有人这么做,甚至父母,父母的感情如果不快乐, 他也排斥感情、对家庭也没有一个希望,所以他宁可独身。但是我认为独身不是一个负责任的做法,除非你独身的目的是为了要奉献,因为没有家累,为了奉献而独身,那可以。但,如果是为了怕感情,家庭、经济的压力而独身,那是一种消极的逃避。因为结了婚也是一个修行,有些人必须透过结婚来修行,有些人必须透过生孩子来修行,有些人必须透过成功、失败来修行,所以,因为借假修真。但是如果逃避,我独身我就不用有一种经济或家庭的压力,对他生命就没成长。
因为压力、痛苦才是我们成长的助缘,就像豆芽,如果压才会肥,所以我想我们读书的目的,是希望承受生命的压力,而能够超越。可能在一点,佛教里面它比较强调这方面,让你去了解苦,从四圣谛的苦,圣谛进去看,而来挖苦,所以这是我的看法,当然我们不是说鼓励他去结婚,而是说你要发菩提心,这就是说,你既然是独身,那你应该对你的家庭、社会、学校做出更大的贡献。因为你不用再去花很多时间去谈恋爱,去生小孩,你应该转为一种正面的,因为那个是无底洞,可能是不究竟的,但是你要把感情转为慈悲的动力。他才可以找到生命的快乐,不然你会发觉独身的人,我自己,我们出家人里面,有结过婚的跟没结过婚的,差很多,结过婚的来出家的耐力很好,他不会抱怨,因为,他什么苦可以受的,但是没结婚的天天抱怨,因为他没有苦过,没有受过苦,对不对。
各位有结过婚的,有没有这个感动,结婚你就知道,那是一种忍辱,三百六十五天同一张床上,连用个洗手间都要被骂,对不对。女人不翻马桶盖的,男人翻马桶盖的,两个也会吵架,但是这个你就在忍,所以各位,我很怕一点就是说,因为人际压力而来出家,这样对你没帮助。我可以不跟你讲话,反正我出家,我自己要去读《华严经》,他有找一百个理由,脱离团体、脱离众生,对他心性帮助一点都不大。所以结婚它是强迫你去接受、去忍辱。我意思、结婚应该讲结缘,你要跟所有生命产生关系,结缘去关心他,对你的出离心跟悲心才有帮助,所以,可能必须要这样去鼓励吧。这是我的看法。
有的人一听到别人跟他说‘阿弥陀佛\’,他就说:‘不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不好意思啦!’你想想看,我们这张嘴什么不好的话都说,譬如现在最流行的什么‘伤脑筋\’
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凡是众生都有感情,从有感情开始,必得要享受变化,有聚合便有分离,这是世间的常态。那天我看见一个老菩萨很会念佛,念珠都发亮啊!我说老菩萨,你现在好好念佛,不要烦恼
汉传人物时间:2024-12-01
如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱。皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周
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佛陀开示我们说:人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方,事实上这是
汉传人物时间:2024-11-30
这一节课我们谈谈各位手上这一本经典,因为整个大乘佛教的基本,就是发菩提心。发了菩提心,才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页,有一首文殊菩萨的赞颂,这首赞颂有个典
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从前,有一个名叫伊利沙的富翁,他拥有万贯家财却生性吝啬,从不布施给别人任何东西,对自己也十分刻薄,吃的是粗茶淡饭,穿的是破烂衣服。伊利沙有一个邻居,钱财不多,可
汉传人物时间:2024-11-30
佛过去就和我们一样,都是造恶业的。不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,
汉传人物时间:2024-11-30
所有众生都因为父母而有生命,但父母有很多种:有生我们的,养育我们的,帮助我们的。各位出生之后,所有吃的,穿的,都来自众生的辛苦,所以众生就像我们的父母一样;再说,如果没有
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1.锻炼心智的形式有三种:第一种是高尚道德的训练,第二种是高超思考力的训练,第三种是高等领悟力的训练。2.假使有人说你的坏话,你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满
汉传人物时间:2024-11-29
区分十善业正报余报进而推广身业(三)一、不杀生三善道长寿、少病放生、护生、救护一切二、不偷盗三善道富裕、人不侵损。广行布施,兴办善举三、不邪淫三善道得随意眷属、妻
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好!我想,第一个:要求佛菩萨加持!佛力加持,我想要吃素、我想要出家、我想要怎么样,我力量不够!但是如果你自己的动机发愿,我吃素,希望能够回向给众生健康。包括你的先生,你要
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解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
汉传人物时间:2024-11-28
文:净界法师佛者觉也,为什么以觉悟作根本呢?因为所有佛菩萨的功德,都是因为觉悟才去布施,因为觉悟才去持戒,因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力,来自于觉悟。
佛答时间:2024-11-24
科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去,发明这些东西,好像有所得,其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类,一切一切都是向外驰求
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对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
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因果报应时间:2024-10-13
地藏菩萨平台时间:2024-10-06
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梦参老和尚时间:2024-09-25
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22
当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
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忏悔真正的意思,我在年轻的时候章嘉大师教我,真修忏悔法,因为那个时候我没出家,我还在工作,大师告诉我,佛法重实质不重形式。形式就是它的仪规,那个时候没有人教我,
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向生净土时间:2024-08-23
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南传人物时间:2024-08-18
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学佛导航号时间:2024-08-18
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
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1 晓得这世间一切法一样都带不去,不再留恋这个世间,一切都放下,我们有这种认知,也算是觉悟。在我们还没有离开之前,起心动念要利益众生,跟诸佛菩萨一样。用什么样的心
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修念佛法门这是释迦牟尼佛最高兴的一件事宣化上人慈悲开示:现在我们讲这个净土法门。念佛,这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。这个净土法门没有人明
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负担和压力小时候练习跑步,父亲在我腿上绑上沙袋,没跑出多远,腿就像灌了铅似的,又沉又酸。这样练习一段时间后,我再也不想坚持了。父亲问:你知道小鸟是怎么飞起来的吗?父亲
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一段美好的婚姻在人们的生活中扮演着重要作用。因为婚姻美满,所以你可以心无旁骛地把重心放在生活上;因为婚姻美满,你可以享受幸福的生活,享受他人不时投来的羡慕目光。
风水知识时间:2024-07-14
为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
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