KiaOra,是新西兰毛利语的“你好”。热情好客的新西兰,漂亮、干净、环保、友好,它留给人们的深刻印象,除了迷人的风景和环境,还有人文关怀。这里汇集了世界各地的文化,是理想的宜居之地。
过去15年,梅西大学有了重大变化,很多不同的社团、民族和宗教来到这里,为这座年轻的校园注入各种传统、文化和个性。
奥克兰大学在市中心,它不是一个封闭的校区,而是面向公众开放。奥克兰大学的钟楼,看上去很古老,是整个奥克兰的标志。在奥克兰商学院,很多教授、知名人士都前来分享过他们的智慧。
Professor,TheUniversityofAuckland:
Iwouldliketoextendawarmwelcometoyou-Khenpo.ThankyouforvisitingushereinNewZealandatthistimeandforofferingyourtimetospeakwithustoday.
奥克兰大学教授:我想以最深的诚意欢迎您,堪布。感谢您来到新西兰,抽出宝贵的时间为我们演讲。
Professor,MasseyUniversity:
Weallsayinaverymaterialisticworldthatweareliving,sodoyouthinkthatisitstillaplaceforreligionandspiritualityinthatworld?
梅西大学教授:大家都说,我们生活在一个物欲横流的世界,你们认为在这个世界上,仍然存在宗教和灵性吗?
Student:
Ithinkeachpersontotheirowntheyarejustbelieveinthat,noonehasrighttojudgeandtellhowshouldbe.Andappreciatethatwedohavedifferentreligionsandcultures,that'sactuallyhowweare.
学生:每个人都有各自不同的信仰,其他人无权评论和干涉。感恩我们有不同的宗教和文化,让这个世界丰富、充实。
索达吉堪布:
现在是一个崇尚物质的世界,但用物质充实心灵,获得快乐,是非常困难的。21世纪的人们,大多追求外在的“信仰”,向内寻找幸福的人比较少。每个人应该通过宗教中调整心态的方法,过基本的、中等的生活,并对此有一种满足感。如果信仰的对境找对了,自己获得快乐,周围的人也快乐,生生世世都幸福。
Student:
Ithinkweneedtobetolerantwitheveryone'sreligionandacceptit.That'speople'svariouslifeandhowtheywanttolive,andnottodiscriminateonanotherpeopletotheirreligion.
学生:我们应该包容和接受彼此的信仰。人生各有不同,人们有他想要的生活方式,不要歧视别人的宗教信仰。
索达吉堪布:
所有的宗教虽然教义和理论有所不同,但都是对整个人类走向美好、对整个文化走向文明的教育。我们应该力所能及地弘扬各个宗教真善美的理念。当上帝真的遇到佛陀,他们之间没有利益的冲突,没有嫉妒,没有嗔恨,是完全的爱、慈悲和智慧。
新西兰演讲目录
梅西大学“佛教信仰是什么”
MasseyUniversity
WhatFaithMeansinBuddhism
10/03/2014
奥克兰大学“当上帝遇到佛陀”
TheUniversityofAuckland
WhenGodmeetsBuddha
10/04/2014
整个四月,海外巡讲现场版将陆续发布,敬请关注国际佛学网【索达吉堪布百所大学巡讲录】系列视频。
修禅的上根利智问:修禅要上根利智的人,我很担心自己不是那样的根器。什么是修禅的上根利器呢?答:修禅要上上根器的人。修禅下手就较高,从此角度讲,能够在当下就敢于承
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我在讲课过程中没有固定模式,有时候先略说再广说,有时候直接广说。因为我毕竟是讲课,不是造论。前辈大德说过,讲课和造论有一定区别,讲课不那么严格,而造论则非常严格
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《致善男信女语》讲解(一)门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族
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前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
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昆明春节期间哪里好玩?据悉,位于官渡六甲的宝华寺将举办丁酉年新春祈福系列活动,为民众奉上礼佛、祈福、迎祥的传统民俗文化盛典。历史上的宝华寺就是老昆明春节佛教和民
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佛法分为教法和证法,教法包括在经律论三藏中,证法包括在戒定慧三学中,我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然,我们不仅要善能辨别佛法,还要真实获得佛法,并且要为众生作
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为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
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劝君早办修行路,一失人身万劫难。在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官
佛教知识时间:2024-03-19
请注意:前方有骗子出没我在这里也插一句,现在网络时代,我们真的要注意,下面有一些人经常通过化缘来做各种各样的非法,这个情况一定要注意,我在课堂上说过很多次。现在
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学习此经获佛授记,不断三宝种姓佛陀说,我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》,住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记,号释迦牟尼。有些
文殊花开时间:2024-03-09
佛告虚空藏菩萨。善哉善哉。善男子。汝等今者。慈悲具足。哀悯众生。而问此事。谛听谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。善男子。此经境界。非声闻缘觉所知。亦非诸魔外道
文殊花开时间:2024-02-19
善男子。复有四法。得先因力。不失善根。何等为四。一者见他人缺。不以为愚。二者于嗔怒人。常修慈心。三者常说诸法因缘。四者常念无上菩提。是名为四。第十六个问题,佛告
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春节回家团聚的日子是温馨的,但又是短暂的。正月初六,我搭乘石家庄至青岛的火车,踏上了返回工作地“征程”。这趟火车的始发站是离石家庄 1500 多公里的哈尔滨。上车后,
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游访寒山寺,如果冲着《枫桥夜泊》而来,你或许会感到遗憾,因为彼时的意境早已在红尘浮华中销尽。但如果你没有来,那更是一种遗憾。因为寒山寺的钟鼓、碑刻、寒拾问答已
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索达吉堪布:邪YIN的果报极其可怕!什么样的人容易行邪YIN?经论中说,以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。 一般来讲,大多数邪淫都是贪心引起的,这一点不用多讲,大家也应
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莲花生大士的加持是无与伦比为什么我这么强调祈祷莲花生大士呢?因为我强烈地感觉到,末法时代的修行人,唯有祈祷莲花生大士,才能遣除一切邪魔外道的干扰,保证自己的修行
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不管是藏传佛教、汉传佛教,均离不开护法神的大力护持。自古以来的高僧大德,都有护法神以显现、不显现的方式来相助,若仅依靠个人的力量来战胜一切违缘、圆满一切所愿,那
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什么叫邪淫?邪淫的种类和过患?(索达吉堪布开示)所谓的非梵行,是指下到梵行居士[1]、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行,以及一般在家人在非处等作
戒邪淫故事时间:2023-12-26
祈祷非常重要,前辈大德在教言中讲:任何一位本尊都需要祈祷,就像可怜的乞丐,若不乞求,则不可能获得他人的施舍。比如度母,虽然她有无边的智慧,但若没有祈祷的因缘,则
藏传佛教Buddhism时间:2023-11-09
认识三界皆为痛苦的本性不过,人生在世,苦多乐少也是难免。假如你不相信,可以看一下《中观四百论》的前八品,里面就专门讲了世俗谛中的各种痛苦。看完之后你就会明白,人
【若人闻是未来无量阿僧祇佛名。是人四十万劫不堕地狱苦。是故今敬礼。】若人听闻未来这些无量阿僧祇的佛名,这个人四十万劫不堕地狱苦,所以今敬礼。上面讲了四十一尊未来
达真堪布:“与智者对话”系列—问题4达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:弟子一直以为,有过牵挂才能了无牵挂,有过执着才能放下执着,经历过很多痛苦,才能了解
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达真堪布:“与智者对话”系列—问题2达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:我上山参加体验营三天了,三天晚上都做同样的梦。我不知道这个梦对我来说是一种预示,还
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因为没有立即现见造恶业的果报,所以许多人经常高高兴兴地造罪业,但这些人必将哭哭啼啼地感受苦果。如《因缘品》云:“为己得安乐,笑着造罪业,罪业之异熟,将哭泣感受。
学佛网手机版时间:2023-09-02
没有看到事情的真相之前,不要轻易地评论或评价;了解,认识得不够彻底或究竟,也不要轻易传播。随意评价或传播一件事情,是非常危险的。尤其是说他人的过失这件事,一定要
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索达吉堪布:让自己的心能够安住,才算得上一个修行人,是吗? 问:让自己的心能够安住,才算得上一个修行人,是吗?答:我们从无始以来曾经多次获得过心稳固安住的境界,
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索达吉堪布?学佛过程遇到困苦怎么办问:学佛过程中,有些人因为遇到一些难忍的困苦就退了怎么办? 索达吉堪布:汉地的一些老年人每天一大早就爬起来,忍着风霜雨雪,在城市
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索达吉堪布:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心?问:观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心? 索达吉堪布答:我们知道了身体的不净后,能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲,有
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索达吉堪布:通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,该 索达吉堪布:通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,该怎么做?问:有的居士在皈依上师后,通过网络等渠
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索达吉堪布:随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活?问:修行人应“随顺众生”,这是否意味着,佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪
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索达吉堪布:该如何破解自私的执著心?问:一旦跟自私的执著心发生冲突时,很多善法对自己来说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布:作为大乘佛教徒,毕竟都属于众生,
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索达吉堪布:选择佛教的理由问:我对宗教很有兴趣,如果要选择佛教,最能说服人的理由是什么? 索达吉堪布上师答:佛教的智悲,其实远远超过其他宗教。尽管其他很多宗教对人
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索达吉堪布:这样布施对不对问:我家前面要建一个庙,我捐了一些钱,这样做对不对? 达真堪布答:做这些功德呢,自己发心到位就行了,做完以后就不能再去想这些事了。怎么才
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索达吉堪布:遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候,是和它们相处呢? 索达吉堪布:遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候,是和它们相处呢?还是把它们驱逐出去?问:遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:这是修心的起点,也是终点问:我对佛法产生了一些兴趣,要想全面了解,看什么书最合适? 堪布:《大圆满前行》和《入菩萨行论》。 几十年来,不管谁问这个问题
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索达吉堪布:解释佛经观点时解释错了,过失大不大?问:为别人解释佛经的观点时,由于自己理解有误解释错了,这个过失大不大? 索达吉堪布:做任何事情的过程中,无心犯下的
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索达吉堪布:魔是什么问:很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了,究竟什么是“魔”呀?索达吉堪布答:《大智度论》云:能夺命者是名为魔。命有两种,一是身命、二是
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索达吉堪布:这个时代各种灾难日渐频繁,其原因和解决方法在哪里?问:这个时代环境被严重破坏,各种灾难也日渐频繁。以佛教观点分析,其原因和解决方法在哪里? 索达吉堪布
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索达吉堪布:面对恶人恶事的时候,该怎么办?还要随顺吗? 问:《普贤行愿品》里有句话,就是“恒顺众生”,但这对我们来讲很难。一是自己有分别心,再一个就是,众生的确
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索达吉堪布:这种是会破归依造重业的行为,不要做! 这种是会破归依造重业的行为,不要做! 索达吉堪布开示: 现在有些佛教徒以高价贩卖经书,美其名曰是在弘扬佛法,但实
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索达吉堪布:轮回再苦,无需解脱也是可以克服,是吗?问:从无始以来,真是难以相信我们居然能够经历那么多轮回痛苦直到今天。如此看来,轮回再苦,无需解脱也是可以克服,
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢?问:以佛教的观点看,追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢? 答:龙树菩萨说过:“积财守财增财皆为苦,应知财为无边祸根源。”因
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索达吉堪布:要把欲望控制在适度范围内,但这个度该如何把握?问:我觉得,一切烦恼从本质上说就是欲望没得到满足,所以要把欲望控制在适度范围内,但这个度该如何把握? 答
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办?问:身为佛教徒,想澄清对方的错误观点却力不从心,怎么办? 答:如果想代表佛教说话,至少要系统研究过
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:轮回中避苦求乐的方法是什么?问:轮回中的苦乐都是因缘而生,因此轮回苦乐参半,应该有避苦求乐的机会和方法。是吗? 索达吉堪布:虽然苦乐皆依因缘而有,但在
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:风水对修行有影响吗?问:风水对我们修行有影响吗? 索达吉堪布答:对初学者来说还是有影响的。一般来说,凡夫人最好能选择大成就者加持过的圣地,莲花生大士
佛学常识时间:2023-09-02
索达吉堪布:证悟空性后都生死自在了,为何还要求生西方?问:我是矿业大学的研究生,有个问题想请您开示一下:既然证悟空性的圣者都生死自在了,那为什么还要求生西方极乐
佛学常识时间:2023-09-02