索达吉堪布：听闻礼拜未来佛名，四十万劫不堕地狱苦，三障和五逆都能遣除

【若人闻是未来无量阿僧祇佛名。是人四十万劫不堕地狱苦。是故今敬礼。】

若人听闻未来这些无量阿僧祇的佛名，这个人四十万劫不堕地狱苦，所以今敬礼。

上面讲了四十一尊未来佛，不同版本在时间上有点差别。比如，这里是“四十万劫不堕地狱”，敦煌本里面讲“十四个劫当中不堕地狱”，《大正藏》和藏文当中都说是“四十万劫不堕地狱”。

如果是十四的话，数字差距比较大。听闻过去佛佛号的功德是八十万劫不堕地狱，现在佛是六十万劫不堕地狱，未来佛是四十万劫不堕地狱，为什么呢？一方面，过去的佛陀积累资粮证悟智慧已经圆满了，令众生相续可以更迅速得到加持。还有，过去佛的佛号是最多的，一百多个，所以，虽然这里说是无量阿僧祇劫，但是前面提到的佛名有这么多，所以依靠这些佛号，可以清净八十万劫的罪业，不堕地狱。

现在佛的佛号，数量算是比较中等，九十七尊佛，加持众生能于六十万劫不堕地狱。未来佛，这里只提了四十一尊，虽然这些佛还有无量阿僧祇的佛，但这些佛号也是象征性的、代表性的，相对而言比较少，所以四十万劫不堕地狱。是不是这个原因？不然，为什么会有这样递减的差别，这一点大家也可以考虑一下。

【若人因礼拜未来诸佛名三障及五逆唯除一阐提悉皆得除灭】

如果人因为礼拜未来的这些佛名，三障和五逆都能遣除，除了一阐提以外，所有的障碍悉皆除灭。

三障：烦恼障、所知障，这个大家都学过经论，应该清楚。

还有一个障碍，是习气障，显宗、密宗都称之为是很细微的障碍，就像我们衣服洗完以后，有特别细微的、一般洗不掉的那种障碍，最后用佛的金刚喻定来摧毁。

或者，按照《涅槃经》的说法，叫报障，果报的障碍。《涅槃经》：“报障者，生在地狱、畜生、饿鬼，诽谤正法及一阐提，是名报障。”生在地狱，地狱的业没有消之前，是异熟果报的障碍，没办法生起其他的智慧。其他众生也是一样的，包括畜生、饿鬼、诽谤正法的和一阐提。

我们现在没有出生在地狱、饿鬼、旁生中，这一点很幸运，但一定要注意的是，不要诽谤大乘正法。这是一个要点。

第二个要点，我们上节课也讲了一阐提，变成一阐提很容易。以前是一个很好的佛教徒，但后来无恶不作，什么都不承认，这样的人就变成了一阐提。以前我们说一阐提是断善根的人，好像一点善根都没有的这种人。

但其实现在大家也知道，《涅槃经》和《圣大解脱经》里一直提到一阐提，像造五无间罪的人都有解脱的机会，这里讲三障及五逆，五逆也有机会，杀父亲杀母亲都可以解脱。但是，如果你产生邪见，如果界限分得严格一点，很容易就变成邪行者。一阐提，藏文翻译为邪行者，邪的行为的人，见解肯定邪的，行为也肯定邪的。这一点自己要注意。

我们今天是听受大乘佛法的人，再过几年变成了一阐提，连自己都不知道，认为自己很正确。经常诽谤正法，经常做很多坏事的话，已经变成了真正的一阐提。所以每个人不要想“一阐提肯定是那个人”，把指头一直往外指，根本不往内观察自己，“我将来会不会变成一阐提？”这样观察很重要。

【安住佛法中得见无量佛常得闻正法是故今敬礼】

礼拜未来佛名号的人，能安住在佛法中，能得见无量无边的佛，而且常常能闻到正法，所以今天要敬礼未来的佛。

恭录自《圣大解脱经讲记》