问:如果一个富翁或贪官,他的财富是非法所得,但他也会去布施或供养,这样能获得福报吗?如果他供养您,您能接受这种供养吗?
索达吉堪布答:
这个在我的印象中还没有遇到过。但一般来讲,做善、做恶各自的业是不同的,“种瓜得瓜,种豆得豆”,不同的业力会带来不同的果报。佛教中有一位永明延寿禅师,在家时挪用国库的很多钱,拿去放生。被发现而要斩首时,他坦然受之。国王被感动了,就放了他。虽然他的偷盗行为是非法,但把这些钱财全部用来放生,并没有占为己有,过失会相对小一些。
现在很多人讲佛法都非常笼统,其实,佛教里的分析比会计学、经济学还要细致。如果一个人做过善事,那要看他的动机是什么,有没有自私的成分;造一个恶业的话,也要观察最初的发心。只有仔细剖析了,才能衡量他的功过。
问:人做的善事和恶事会互相抵消吗?
索达吉堪布答:
要看这二者力量的差别。
问:是不是严格来讲,善恶其实抵消不了?
索达吉堪布答:
应该是这样,各走各的路。但很多人不明白,也有边杀生、边放生的。我小时候放牦牛的时候,看见一位老人,一边持咒一边吸烟。他也知道这是一边做善事一边做恶事,但就是没有办法戒烟。(文:索达吉堪布)
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劝君早办修行路,一失人身万劫难。在明朝,有个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元。(以前中状元极不容易,比现在考上清华、北大还难。)他为人正直,因看到官
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