索达吉堪布：一般人都难以观察和体悟如来藏，宣说又有什么用呢？

我在讲课过程中没有固定模式，有时候先略说再广说，有时候直接广说。因为我毕竟是讲课，不是造论。前辈大德说过，讲课和造论有一定区别，讲课不那么严格，而造论则非常严格

因果报应时间：2024-12-10

《致善男信女语》讲解（一）门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族

文殊花开时间：2024-10-30

在加拿大温哥华，我遇到一位热心的女士，她经常照顾我们的生活，也为我们的行程做安排，为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽，起初，她在我的心目中象天

因果报应时间：2024-10-13

前一段时间我也讲过，虽然自己修得不好，但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然，要做到这一点，最好是借助共修的

文殊花开时间：2024-10-02

佛法分为教法和证法，教法包括在经律论三藏中，证法包括在戒定慧三学中，我们应当发愿善能辨别这些佛法。当然，我们不仅要善能辨别佛法，还要真实获得佛法，并且要为众生作

文殊花开时间：2024-08-26

为于十方际，成办有情利，吾行愿得如，文殊圆满行！为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益，愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿，学习这

文殊花开时间：2024-08-09

佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音

汉传人物时间：2024-07-31

请师父讲讲,真心如来藏与佛心有什么区别?阿弥陀佛。明证法师开示:真心如来藏是在没有成佛的时候,对真心的称呼。佛心是成了佛以后,对真心的称呼。就是这个区别,究竟是什么区

汉传人物时间：2024-06-20

现在网络上也出现了很多的算命软件，很多人看到也会纷纷的想去尝试一下，其实就是想要知道自己的命是好是坏，又或者是亲自找一些算命的师傅帮忙分析，结合自身的情况去做分

风水知识时间：2024-06-06

我从小爱打扫房子，喜欢对屋子里的摆设和装饰加以整理，让空间的布局既有序又充满美感，因此成了家中这一方面的“权威”。 记得小时候，每年春节前夕，一家人常常会在我的

学佛受用时间：2024-04-13

劝君早办修行路，一失人身万劫难。在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官

佛教知识时间：2024-03-19

请注意：前方有骗子出没我在这里也插一句，现在网络时代，我们真的要注意，下面有一些人经常通过化缘来做各种各样的非法，这个情况一定要注意，我在课堂上说过很多次。现在

文殊花开时间：2024-03-13

学习此经获佛授记，不断三宝种姓佛陀说，我于定光佛。闻此方便经。我曾经于定光佛面前听到《圣大解脱经》，住忍得授记。号释迦牟尼。得到无生法忍的授记，号释迦牟尼。有些

文殊花开时间：2024-03-09

在从纽约到波士顿的火车上,我发现我隔壁座位的老先生是位盲人。我的博士论文指导教授是位盲人,因此我和盲人谈起话来,一点困难也没有,我还弄了杯热腾腾的咖啡给他喝。当时正

处世哲理时间：2024-03-04

体悟菩萨清净之爱用心支配时间在日常生活中，我们可以用心念来支配时间。用心利用时间，就会将分分秒秒运用得很踏实；若不用心支配时间，任凭时日空过，就无法精进。因此，

佛典寓言时间：2024-03-02

佛告虚空藏菩萨。善哉善哉。善男子。汝等今者。慈悲具足。哀悯众生。而问此事。谛听谛听。善思念之。吾当为汝。分别解说。善男子。此经境界。非声闻缘觉所知。亦非诸魔外道

文殊花开时间：2024-02-19

善男子。复有四法。得先因力。不失善根。何等为四。一者见他人缺。不以为愚。二者于嗔怒人。常修慈心。三者常说诸法因缘。四者常念无上菩提。是名为四。第十六个问题，佛告

文殊花开时间：2024-02-03

索达吉堪布：邪YIN的果报极其可怕！什么样的人容易行邪YIN？经论中说，以贪心、嗔心、痴心都可引起邪淫。 一般来讲，大多数邪淫都是贪心引起的，这一点不用多讲，大家也应

戒邪淫故事时间：2024-01-10

莲花生大士的加持是无与伦比为什么我这么强调祈祷莲花生大士呢？因为我强烈地感觉到，末法时代的修行人，唯有祈祷莲花生大士，才能遣除一切邪魔外道的干扰，保证自己的修行

文殊花开时间：2024-01-04

往事不堪回首，回想到那只背上有一撮灰毛的拐腿羊，我就心如刀绞！在那个吃不饱的年代，父亲七拼八凑好不容易供老大大学毕业并成家立业，老二上中专，老三上初中。轮到我这

学佛受用时间：2024-01-01

不管是藏传佛教、汉传佛教，均离不开护法神的大力护持。自古以来的高僧大德，都有护法神以显现、不显现的方式来相助，若仅依靠个人的力量来战胜一切违缘、圆满一切所愿，那

文殊花开时间：2023-12-30

什么叫邪淫？邪淫的种类和过患？（索达吉堪布开示）所谓的非梵行，是指下到梵行居士[1]、上至比丘，对成年女人、幼女、旁生或者非人[2]作不净行，以及一般在家人在非处等作

戒邪淫故事时间：2023-12-26

祈祷非常重要，前辈大德在教言中讲：任何一位本尊都需要祈祷，就像可怜的乞丐，若不乞求，则不可能获得他人的施舍。比如度母，虽然她有无边的智慧，但若没有祈祷的因缘，则

藏传佛教Buddhism时间：2023-11-09

认识三界皆为痛苦的本性不过，人生在世，苦多乐少也是难免。假如你不相信，可以看一下《中观四百论》的前八品，里面就专门讲了世俗谛中的各种痛苦。看完之后你就会明白，人

时间：2023-09-29

【若人闻是未来无量阿僧祇佛名。是人四十万劫不堕地狱苦。是故今敬礼。】若人听闻未来这些无量阿僧祇的佛名，这个人四十万劫不堕地狱苦，所以今敬礼。上面讲了四十一尊未来

时间：2023-09-16

因为没有立即现见造恶业的果报，所以许多人经常高高兴兴地造罪业，但这些人必将哭哭啼啼地感受苦果。如《因缘品》云：“为己得安乐，笑着造罪业，罪业之异熟，将哭泣感受。

学佛网手机版时间：2023-09-02

没有看到事情的真相之前，不要轻易地评论或评价；了解，认识得不够彻底或究竟，也不要轻易传播。随意评价或传播一件事情，是非常危险的。尤其是说他人的过失这件事，一定要

学佛网手机版时间：2023-09-02

学佛的人不观察自己的心，不是学佛。每天要增加观察自己的心多一点。有些居士，刚皈依的时候，念佛、做功课、放生、转绕佛塔都非常好，非常用功，随着时间的推移，慢慢的功

时间：2023-09-02

索达吉堪布：让自己的心能够安住，才算得上一个修行人，是吗？ 问：让自己的心能够安住，才算得上一个修行人，是吗？答：我们从无始以来曾经多次获得过心稳固安住的境界，

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布？学佛过程遇到困苦怎么办问：学佛过程中，有些人因为遇到一些难忍的困苦就退了怎么办? 索达吉堪布：汉地的一些老年人每天一大早就爬起来，忍着风霜雨雪，在城市

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心？问：观修不净观是否能彻底地断除贪欲之心? 索达吉堪布答：我们知道了身体的不净后，能否彻底断除贪心呢?从究竟来讲，有

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该 索达吉堪布：通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为，该怎么做？问：有的居士在皈依上师后，通过网络等渠

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：随顺众生是否意味着佛教修行人尽量按照当地的风俗习惯来生活？问：修行人应“随顺众生”，这是否意味着，佛法修行人应尽量按照当地的风俗习惯来生活? 索达吉堪

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？问：一旦跟自私的执著心发生冲突时，很多善法对自己来说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布：作为大乘佛教徒，毕竟都属于众生，

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：选择佛教的理由问：我对宗教很有兴趣，如果要选择佛教，最能说服人的理由是什么? 索达吉堪布上师答：佛教的智悲，其实远远超过其他宗教。尽管其他很多宗教对人

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：这样布施对不对问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对? 达真堪布答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？ 索达吉堪布：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候，是和它们相处呢？还是把它们驱逐出去？问：遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的

佛学常识时间：2023-09-02

注：此处摘录了大恩根本上师妙音龙多加参尊者观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业

学佛网手机版时间：2023-09-02

索达吉堪布：这是修心的起点，也是终点问：我对佛法产生了一些兴趣，要想全面了解，看什么书最合适? 堪布：《大圆满前行》和《入菩萨行论》。 几十年来，不管谁问这个问题

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？问：为别人解释佛经的观点时，由于自己理解有误解释错了，这个过失大不大? 索达吉堪布：做任何事情的过程中，无心犯下的

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：魔是什么问：很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了，究竟什么是“魔”呀？索达吉堪布答：《大智度论》云：能夺命者是名为魔。命有两种，一是身命、二是

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：该如何理解业因果？问：该如何理解业因果? 索达吉堪布：所谓的业因果，展开来讲广大无边，概括而言就是，众生所造的一切善恶业，无论多久都不会失坏，只要因缘

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：这个时代各种灾难日渐频繁，其原因和解决方法在哪里？问：这个时代环境被严重破坏，各种灾难也日渐频繁。以佛教观点分析，其原因和解决方法在哪里? 索达吉堪布

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？ 问：《普贤行愿品》里有句话，就是“恒顺众生”，但这对我们来讲很难。一是自己有分别心，再一个就是，众生的确

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：这种是会破归依造重业的行为，不要做！ 这种是会破归依造重业的行为，不要做！ 索达吉堪布开示： 现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：轮回再苦，无需解脱也是可以克服，是吗？问：从无始以来，真是难以相信我们居然能够经历那么多轮回痛苦直到今天。如此看来，轮回再苦，无需解脱也是可以克服，

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？问：以佛教的观点看，追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢? 答：龙树菩萨说过：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”因

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？问：我觉得，一切烦恼从本质上说就是欲望没得到满足，所以要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握? 答

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办？问：身为佛教徒，想澄清对方的错误观点却力不从心，怎么办? 答：如果想代表佛教说话，至少要系统研究过

佛学常识时间：2023-09-02

索达吉堪布：轮回中避苦求乐的方法是什么？问：轮回中的苦乐都是因缘而生，因此轮回苦乐参半，应该有避苦求乐的机会和方法。是吗? 索达吉堪布：虽然苦乐皆依因缘而有，但在

佛学常识时间：2023-09-02