宗教的意义
宗教是解除人类精神痛苦的,起初的宗教是人类对自然界的奥秘有了神秘的向往,逐渐产生了对自然的祈愿和崇拜,这种祈愿凝聚起来的精神力量用来战胜自然灾害和精神上的困惑。后来出现了圣者用这种人类习惯的信仰和依赖引导人们向善,于是就有了神教的思想和教义。
人们通过信仰和崇拜‘神’而尊崇和接受神的教育思想和理念,从而达到改恶向善和谐和平社会的作用。就如上帝和真主的神教一样有着非常完善的教育思想体系,信徒们信仰教主的伟大和慈悲,就会按照教主的理念和所制定的戒规去做,更进一步的完善自己的行为。信仰越虔诚自我的约束力越强,思想品德也越高尚。由于信仰和人格的完善同时也为现在和未来播种下了善的种子和善的回报。所以社会上大部分的人们对有信仰的人有着尊重和赞扬的态度,就因为信仰能改变人的思想和行为。对于没有知识和文化的人‘教育’对他们而言是很难生效的,宗教信仰却能把一个无知的人很快放下他自己的恶行。这是为什么呢?信仰者一般是为了自私而去寻求宗教对他的保护和援助的,为了自我的安全不得不信仰,信仰了就不能违背宗教的教义,为了自己免受恶报也不得不勉强放下自己的恶行,这就是宗教教化人的特殊作用。
宗教发展到后来由于信徒们过分的崇拜和信仰,人们把所有的精神思想都依赖于了神的能力,忘却了宗教改恶崇善的思想教义,把自己的一切行为后果寄托在对‘神’的信仰上了。就如现在各宗教的信徒们,他们认为只要对自己所崇拜的‘神’信仰了,无论自己的行为是善或是恶都会得到神的保佑,最后还能回归到神的世界而享乐。这样的信仰者恰恰却违背了上帝和神的教义,上帝和神是圣者不是凡人,也不需要人们的崇拜信仰来满足自己的虚荣。让人们信仰的目的是为了更好的教育人们。上帝和神让人们信仰就能赎掉人们的罪而后回归善满的天国,这不是没有根据的。上帝真正的意义是用人们自己的善行赎自己的罪,赎罪的作用力不在于上帝而是在于行持了圣者的言教。信徒们往往只知道虔诚的信仰而体悟不到圣者的真理,误认为圣者会偏向于虔诚者。其实是信仰者虔诚了就能听从圣者的教导,然后因善行而得到善报的利益,不信者不接受教育也得不到善化的好处。圣者说出了天堂和地狱,也就是告诉了人们善和恶的果报。上帝说:信徒由上帝赎了他们的罪就可以生天国,可是‘上帝是赎善人的罪而不是赎恶人的罪’,为什么呢?因为善人用自己的善赎了自己的罪,恶人没有了善那只有下地狱了,这就是上帝赎罪的奥妙所在,是听上帝的话自己赎了自己的罪而得善果,不是上帝偏向谁。
宗教里的“信仰”不是目的而是导人向善的方便。佛教也一样释迦牟尼佛的教义本来是让人觉悟自性的,而众生迷于我执我见。为说净土法门使人们通过念佛净心修善行而得生净土后再觉悟自性,而大部分佛教徒和其它宗教徒一样只停留在信仰上不去证悟解脱自己的烦恼妄心,误把净土当成不具善行只用信仰就能得生的天堂。
三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
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其实,佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族
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佛陀遗嘱《佛遗教经》---正如法师讲于纽约青年佛教中心诸位法师、居士:阿弥陀佛!首先,向诸位合十问好!非常欢喜,从今天开始的每个周六下午,我们将聚会在这里共同学习《佛遗
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(一)我慢礼有人虽然是拜佛,但我相不除,却是拜的不自然,总觉得:“我拜佛做什么呢?我何必拜他呢?”叩头叩的很勉强,或者看见他人拜,而我不拜,觉得不好意思,所以我也跟
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每年的农历七月十五是佛教的盂兰盆节,在道教中称中元节,民间称鬼节、七月半等,是我国重要的祭祀节日。而盂兰盆节在佛教的观念传统当中更添了提倡民族孝道的盂兰盆会意义
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在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
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供佛像有两个意思第一是:报恩。一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供养佛菩
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当我们带着被捕被擒的鸟兽虫鱼来到放生地时,我们会感到欣喜,似乎为自己找到了一块乐土。当鱼虾游入清流,念念不舍地散去,当螺蚌脱离手掌,静默地潜入水中,当鸟雀获得自
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世间苦空的意义世间的一切,苦空无常从前,印度有个婆罗门,他的家中,生了一个男孩子,长得英俊端庄,父母非常疼爱.这孩子从小就聪明异常,和一般的小孩子完全不同。他在
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1.保护生态,消除饥饿因为肉食而产生的动物饲养业会给地球带来严重的后果:水源的枯竭,粮食的短缺,土地的匮乏,森林的破坏,大气的污染。地球人类已经在自尝苦果:在中美
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悟性时光时间:2024-01-19
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初识佛法时间:2023-10-02
菩提眷属.和乐家庭——佛化婚礼的意义近年佛化婚礼日渐流行並普及,以下两个有关佛化婚礼的问题,是最近(1月14日)接受《香港商报.文化东方周刊》访问时所作之回答,感覺颇有意
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一、烧香礼佛的真实意义寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是佛教的教主,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的
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我们不可能都拥有,也没有必要拥有广州的花好美,不是我的,但我可以欣赏青青翠竹都是般若,郁郁黄花都是妙谛内心只要不被污染,就是我们财富的银行不必去求神明,凡事求自
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引言 第一章一、五福的意义五福这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道五福临门这个成语,可是很少人知道五福所指的是哪五种
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