《密集金刚》
上师即佛亦即法,如是上师即僧众,一切能作乃上师,师为具德金刚持。
壹|修行要具备痛苦
在修行中,心里要有痛苦,
没有痛苦就不会生起信心,
没有痛苦就不会生起出离心,
没有痛苦就不会生起菩提心,
没有痛苦就不会生起行持善法之心......
修行必须要具备痛苦。
祖师米拉日巴尊者如是说:
“无人山谷岩洞中,恒具出离厌世心,
上师乃为三世佛,强烈坚信永不离。”
祖师是这样坚持苦修。
贰|如实修持苦行
大家应该认识到,
在修行中应该控制自己衣食,
要限制在一定标准之内,
而不是想吃就吃、想穿就穿。
传承祖师们修大圆满法时,
是不是随意享用之中就修成法了呢?
并非是这样。
比如昌根阿瑞活佛在桑耶青朴修行时,
饭碗是一个形如牛眼的很小瓷碗,
每天所吃的食物就是这样一碗糌粑而已,
如果修行中这一坐修的好,
就奖励自己多吃一点糌粑;
有时修行中生起较多妄念被迷乱束缚,
就对自己说:
“你今天虚度了人身,浪费了正法!”
因此惩罚自己少吃点糌粑。
活佛在六个月之中这样精进修行,
最后走路时难以正常行走,
需要手扶石壁才能勉强行走,
如实修持难行、苦行。
叁|你们是如何修行的呢
现在大众所修之法也是大圆满法,
修行中早上吃一大碗、中午吃两大碗饭,
晚上吃一大碗饭,
吃完以后会感觉很困乏。
此时你与昌根阿瑞活佛相比,
是上等修行人还是下等修行人呢?
比较一下就能明了。
很多人认为:“大圆满很容易修成,
吃吃睡睡就可以修成大圆满。”
并非是这样。
昌根阿瑞活佛八十四岁前与喇嘛仁波切,
在八十五岁之前一直都在苦行、难行之中。
去年喇嘛仁波切往生刹土之前,
晚上经常睡两个小时;
而且常常说:“哎呀!我业障很重!
我业障很重!我害怕死亡!我害怕死亡!”
你们是如何修行的呢?
肆|认识所生起的种种妄念
如果要求你们如如做到,
昌根阿瑞活佛与喇嘛仁波切那样苦行,
你们很难做到。
我要求你们在行坐住卧中,
生起贪嗔痴的烦恼妄念时,
自己要知道:
“哎呀!哎呀!我生起恶念了!”
当生起善的念头时,
自己要知道:“我生起善念了,
这是因为上师的加持!”
如果你们行坐住卧中能做到这点,
就已经非常好。
但有些弟子仍无法做到这一点,
处于人多环境时,
无法知道自己处于迷乱及贪嗔痴之中,
修行者应该认识自己所生起的种种妄念。
你们能认识吗?你们能做到吗?
我希望你们能如是奉行。
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