其实对修行人来说这两种人都是如意宝。因为都是殊胜的对境。殊胜有很多层面，但我今天的解释是，只要让你受益的就是殊胜的。
尤其对学佛人来说，让你的相续有所变化，这叫受益。使你的相续有所变化与提升，就都是殊胜的对境。为什么?对他来说，都是一种锻炼的机会，都可以提起正念。
当有人赞叹我们时，在低一点的境界里讲，通过这种赞叹，可以反省自己，看清自己的心理状态。
“我到底有没有这些功德，有没有这么好?”在比较低落的时候，有人赞叹，可以借此因缘适当地鼓励自己：“我还可以，有一点成就和功德。”
在比较傲慢的时候，应该多想自己的毛病和不足，把自己心里的温度降下来。高了不行，低了也不行，要适度。刚才说的这个境界很低，可以这样调整。再高一点就更殊胜了，这些就不讲了。
有人诽谤也是一样的。自己贡高傲慢的时候，有人诽谤时正好对照自己，对号入座。一个凡夫怎么会没有毛病，怎么能不犯错误呢?应该多想一些不足之处。
当心情低落失望时，若有人诽谤，应该坚强起来：“虽然他诽谤我，但是我没有这些毛病，我还可以啊!
我遇到了佛法，也做了很多善事，最起码也是个出家人，也是个佛子啊!”这样一想，心情就会平复很多。
对于有修行、有智慧的人来说，对境都是一样的，赞叹与诽谤都一样，伤害和利益都一样，伤害是帮我消业，利益是帮我成就。
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