2016年大学生佛学体验营学子提问
学生:顶礼上师!弟子有一个问题,当年释迦牟尼佛结婚生子以后才离家修行,六祖惠能也是在妥善安顿好自己的老母亲后,才去找五祖问道,他们最后都获得了究竟的解脱。弟子的困惑在于:是不是要彻底的了缘了债才能获得究竟的解脱?如果没有征得父母的同意而离家修行的话,会不会因为没有了结宿世的债而不能成就?
上师开示:这要看情况,有些是先把事情处理完再出家。比如像难陀这样出家的也有,当时佛在世的时候有很多这样的公案,先是父母不同意,但是这个人根基非常好,偷偷出家修行,最后成就了,就给父母示现神通,父母也不得不同意,并且也都被度化了。但是有些事必须要父母同意,佛经里也有规定,比如出家首先要征得父母的同意,才可以出家。修行肯定要了缘了债,最后才能了脱生死,学佛修行的过程就是了缘了债的过程,在家里、在单位都要无私地付出和奉献。但是很多人都没做到,这样就了不了缘,还不了债。
其实真正的修行就是放下自我,去为他人奉献、付出,这样去了缘了债,最后将缘了掉,将债还清,才能了脱生死
2016年大学生佛学体验营学子提问
学生:我的问题是:在国外中国人干活态度最认真、最精进,但是为什么往往美国人和印度人更受到重视一些?请上师开示。
上师开示:这个可能会有很多的情况,这是不能一概而论的。但是做事情时我们始终在强调智慧,你要有智慧才能把事情做得完美,才会有完美的一个结果;若是缺乏智慧,表面上看很努力、很认真在做,但也不一定有好的结果,所以智慧是很重要的。
在什么样的场合下,做什么样的事情,在什么样的人的面前,应该表现出什么样,这都是不一样的。可能不同的环境下,人与人、国家与国家都不同。所以自己要有随机应变的能力和智慧。其实佛法里始终强调的是智慧,我们做事情、接人待物等必须要有智慧,不能缺乏智慧,这可能就是人家有智慧。还有一种情况是人与人之间的缘分不同。有的喜欢这样的人,有的喜欢那样的人。还有每个人的福报也不一样,有些是不劳而获,而有些人虽然没有什么知识,但是他很有前途;有的人知识很渊博,但是他没有前途。我曾经也遇到过这样一个人,天津有一个从英国留学归来的人,虽然他学历很高,但是他回来后还是给别人打工,也没有太大的出息;我到温州的时候,有一个老板连字都不识,普通话都不怎么会说,但是他福报非常大,公司办的特别大,全国乃至全世界都有连锁店,这种人不知是他的缘分好,还是福报大,都不好说。所以我们只能接受这样的因缘和结果。
学生:感恩上师,因为这样的话,也会让自己产生烦恼,该如何协调自己在精进认真的过程中做出来的结果,可能不是令自己满意,那么如何协调这种心态的不平衡呢?
上师开示:这个就是刚才说的,自己要有智慧。你要懂得佛理,懂得因果轮回,懂得无我空性的这些真理,之后你就不烦恼了,你自然就知道是怎么回事了。智慧是怎么产生的?我们先要了解和明白这些道理,比如佛讲因果轮回,是在相上讲的。佛把万物分成体和相,相和体是一体,但也是多体,在相上讲就是讲因果和轮回,体上讲就是无我和空性这些真理,把这些真理弄明白了之后,心里就产生了智慧。这样你心态自然就放下了,自然就平静了。我们现在是放不下、平静不下来。因为诸法的究竟实相和真理你一无所知,相续当中没有产生真正的智慧。这样心态能放下吗?放下是一种心态,不是一种行为。
我现在越来越感觉到明理很重要,这样才会有智慧。不明理智慧怎么产生啊?有些人说:不用明理,这么一坐就OK了。我真的有点不懂,这么一坐怎么就能产生智慧呢?你不去了解、分析、观察,怎么能明白这些道理呢?怎么能证悟这些真理呢?归根结底,还是这个智慧很重要,缺乏智慧总是会有问题和烦恼的。无论你条件好或不好,有学历或没有学历,怎么样都会有烦恼和痛苦的。若是你具有智慧的话,就是不会有烦恼。条件好、有钱的人有烦恼,条件不好、没钱的人也有烦恼;有权力的人有烦恼,没有权力的人也有烦恼;有家的人有烦恼,没有家的人也有烦恼。有家的人觉得不自由,有很多烦恼;没有家自己一个人孤独,也有一堆烦恼,都是这样的。有知识和没有知识也一样,有知识的人有他的烦恼,没有知识的人也有他的烦恼,都一样。比如说明星都是比较有福报的人,但是他们也有自己的烦恼,其实他们很苦,没有人身自由,他们内心的烦恼是我们没法衡量的。做明星还不如做一个普通人,但是人都有明星梦,这里可能很多孩子也有想当明星的梦,殊不知明星的生活真的很苦。归根结底主要是自己要具有智慧,增长智慧,这样就是个快乐的人。
学生:感恩上师。我觉得我在百日共修期间学修还是比较精进的,我觉得来这边变得有点散漫了,跟上师忏悔一下。
上师开示:没事,百日共修期间人也不多,事也不多,都可以按部就班,这样心可能容易静下来,容易精进一些。而法会期间事多、人也多,这样一看,多少有那么一点点的散漫,但没有事。开法会也有开法会的功德和意义,所以不必烦恼。
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