所以我应该为眼前的痛苦而庆幸,不想接受痛苦,就一定要积累福德,制造不痛苦的因——行善,这是因果的自然规律。
虽然平时我们也懂得这些道理,但在面临痛苦的沉重打击之后,才能深深体会到世间轮回并不如我们想象的那么完美、幸福,而是苦难重重。
这样就能把痛苦转化为行善的动力,本来学佛的人在行善、断恶方面就比较精进。通过体验痛苦,就会更加努力地精进修行。
大乘佛法的灵魂,是菩提心;菩提心的基础,是慈悲心。没有慈悲心,就不可能有菩提心。什么东西能让我们不由自主地产生慈悲心呢?那就是痛苦。
当深深体会到轮回众生都会面临巨大痛苦,自己哪怕再痛苦,还听过一些佛法,懂得一些佛教道理,知道所有的痛苦都是自作自受,是过去罪业造成的因。
可以用因果道理来安慰自己;但其他众生却不懂这些道理,所以就会仇恨满腹、怨恨不休,同时更加痛苦不堪,更没有自由回避和逃避痛苦。
这时,我们很容易产生同情心和慈悲心,诚心诚意地希望所有众生远离痛苦,愿意将自己的幸福与他众的痛苦相交换,这就叫做慈悲心。
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