因此,我们应当立下誓言:随时随地念修金刚萨埵对治这些堕罪,从今以后,最起码每天不间断念诵二十一遍百字明。
这一点极为重要!无论你学显、密宗,这样修持是很方便的,藏地很多修行人都是这样。我的话,也习惯了,早上一睁眼,就“嗡班扎萨埵萨玛雅……”念二十一遍。有时念着念着睡着了,也忘记念了几遍,所以醒了又重新念。
这算是个小修行,习惯了,谁都不会忘的,而且有很大利益。我们造罪业,不说学佛以前“起心动念,无非是罪”,就是入了佛门,大大小小的三种戒律,也违犯了不少。所以,除了集中性地忏悔以外,养成日日忏悔的习惯,罪业就不会累积。否则,犯了也不忏,就这么搁置在相续里,日后必定成为解脱的最大障碍。
其实,每天念二十一遍,这个要求不高,修起来也不花时间。但这么一个简单修法,华智仁波切强调,上师如意宝也强调,可见意义是很大的。所以,我在德巴堪布面前听《前行》的时候,就开始这样修持了。
我听的第一部法,就是《大圆满前行》。记得刚从学校里跑出来的时候,学校、家里都反对,不像现在。但我顾不了那么多,还是出家了。因为我对佛法有信心,特别是《大圆满前行》,一直以来,都觉得很有缘分,也常常拿在手里,时不时地翻一翻。
道友们的话,我希望你们也能随身带着它,随时随地翻几页,这样对修行很有帮助。否则,有些道理,久了不看就忘了。凡夫人都有这个毛病,心态老是会变。为什么境界稳固不下来,修不上去?就是因为这个。
圣者和我们不一样,他的信心、修法都非常稳定,绝对不会变来变去。比如断恶,起个恶念,他会当下忏除;而且,他会一直这样修。
所以,我们要学的话,就可以用些方便来约束自己。比如,每天翻翻《前行》,每天念二十一遍百字明,这样习惯了,也算是一种稳定了。
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