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听经闻法一定要避免三种过失

素食大全菜谱 2022-05-14
听经前我们要先发菩提心,菩提心发好之后,还要防止三种过失:

第一,耳不注如覆器之过

这个茶杯如果把它口朝下扣在桌子上,这里面还能倒进水吗?听法亦如是。不能贡高我慢,轻慢法师:这个法师哪里来的?年纪轻轻的能讲什么?耳识散乱不注意听,却在找法师的缺点。
这叫覆器之过。这样的话,法师讲的话不单对你没有利益,甚至还会成为你堕落的因,如理如法地听法才会有功德,这叫远离覆器之过。

第二,意不持如漏器之过

虽然茶杯口是向上的,但杯底有漏,听多少法都不记住,不思维,更不知道要调伏自己的心才是修行。这样听法是听多少漏多少,这叫漏器之过。

第三,杂烦恼如毒器之过

这个杯子里面如果有脏东西在,水倒进去能喝吗?听经时掺杂贪嗔痴等杂念,如同向有毒的容器中注入甘露,甘露亦成毒。过去我们出家人有个规矩:出家三年不准听经闻法,不准念佛参禅。
为什么出家了还不准听经闻法?就是先要把自己变成一个法器才能盛住法。所以过去刚出家的沙弥,先要行堂、打扫厕所、护持常住、为上座比丘服务。
举一个例子来说,你刚扫过地,师父走过来说:“扫得不干净。”没有分辩的,再扫。扫了第二遍之后,师父还说:“扫得不干净,继续再扫。”这时候你如果说:“我地扫得非常干净了,你就叫太没有悟性了。”师父三番五次地叫你扫地是有密意的,扫地、扫地、扫心地,去除你我相,你却执着在相上心里还不服气。过去丛林里说:叫你鞋子倒穿,你就倒穿,这叫服从安排,无我相才叫出家相。
有了出家相才可以听法,这时候如来的密意自然在心里就能够领会。如果心里有染污,听法也会成过咎。
印光大师说:“三宝门中以恭敬心来得福,这个恭敬心能够灭罪,让我们这个法器得以干净。”有人或许还想:一天辛苦了,休息还来不及,还听什么?这叫没有听法的意乐,听法没有意乐也没有发心,反而不好。
更新于:2022-05-14 07:52