在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行,命运变得越来越好。但由于原来的命债还没有偿完,还要轮回偿还宿债。
他这一期的生命示现在汉末三国时期,成为魏国邓艾的部下行军司马,综合性地治理将军府一些行政事物,并且参与军事谋划。
魏景元四年,邓艾和钟会两位大将,兵分两路进军四川灭蜀。当时整个的战局是,四川蜀军的力量非常强大,蜀国将领姜维率大兵在剑阁一带来拦阻钟会和邓艾的部队。
剑阁是入川的主要道路,当时有人提出一个计谋,我们从《三国志》和《三国演义》都能看到,这简直是个奇谋,是非常大胆和有风险的,就是避开姜维的主力部队,出奇兵直奔成都。这个计谋原来就是这位行军司马提出来的。
蜀地山非常多,阴平道这条路方圆七百里是没有人敢走的,重重高山峻岭。
行军司马就劝邓艾出奇兵从这条路走,这样正好直奔蜀国首都的城下,能够避开姜维的部队。如果姜维派重兵来救京都,正好钟会的大军就能够乘机过来两面夹击,邓艾一听也觉得很有道理,就如是行事了。
当时邓艾的近万人马行军七百里,爬山越岭,有时候山陡峻的实在没有办法下去,就拿被子裹着全身滚下去,这样出其不意地直捣蜀都。
姜维做梦也想不到,魏军会出这样一招。蜀军的重兵都被姜维带去防守前面了,首都的兵力就比较空虚了,等发现有奇兵过来的时候,已来不及组织有效地抵挡了。
魏军即将深入到蜀国腹地之时,与诸葛瞻及其所带的部队狭路相逢。诸葛瞻就是诸葛亮的儿子,他在国家危亡之时挺身而出。
邓艾先是想用贿赂的方式来收买诸葛瞻,说你如果投降,不挡住我们,以后等灭蜀之后就封你为瑯琊王(地位很高的地方官员)。诸葛瞻跟随父亲诸葛亮,从小熏习的是忠君报国,闻邓艾此言,就大骂邓艾,两军开始激战。
那位行军司马,就是文昌帝君的这一世,所碰到的是诸葛瞻的精锐部队。在两军交战之时,他冲锋陷阵,敌方大量地箭矢都集中射在他身上,他是流矢集体,重伤而亡。
就这样,文昌帝君这一期的生命,偿还了他前世在邛池县,引水淹死了那么多人所欠的命债。
文昌帝君转世受报的事情,诚如《大宝积经》所言假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。可不令人慎因畏果乎?
其实这个公案,也更凸显出净土法门的殊胜,阿弥陀佛的慈悲。净宗十三祖印光大师说:以凡在三界之中,虽有执身摄心伏诸烦惑之人。而情种尚在,福报一尽,降生下界。遇境逢缘,犹复起惑造业,由业感苦。轮回六道,了无已时。
故法华经云:三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。若非业尽情空,断惑证真。则无出此三界之望。此则唯有净土法门,但具真信切愿,持佛名号,即可仗佛慈力,往生西方。
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