居士经商,既无大劳,又极自由,正好依佛法行事。
在家佛弟子经商,当然也非常辛苦。在这里是什么含义呢?既无大劳,又极自由,所谓的极自由,这个时间,是完全由你自己来安排,懂得那个意思吗?比如说我开了一个商店,这个商店,你早晨七点开门,可以吧?可以,没人管你。你早上八点开门,可以吧?完全可以,没人管你。假如你真是一个非常精进的佛弟子的话,你就调整好时间,尽量的每天做自己的课,都把自己的功课安排进去,正好以佛法形式。
但不得卖假货。卖假货是一种欺骗行为,也是一种盗取行为。不得二斗秤。二斗秤是什么意思?斗和秤,都是一种量具嘛。斗是一种容器嘛,秤是一种衡器嘛。对吧?
不得瞒关税,不得欺老小。老少无欺嘛,童叟无欺嘛。瞒关税,就是不纳税、偷税漏税,这是盗取行为。这个是不允许的。
不得营屠业,不得营酒业,不得营戏妓业。营屠业是屠杀业,屠宰业。营酒业是造酒,运酒,卖酒,这个都不行。不得营戏妓业,就是红灯区所做的那些事,或者是麻将室、棋牌室啊,这些都不行。歌舞厅啊,这都不行。
不得营鸡鱼等生物业。不造养鸡养鱼,养鸡养鱼,统统是杀业。这是一种共业。不得贩卖男女奴仆。在过去,仆人是一种财产,***,现在不是了。实际上现在有一种人的身份啊,和仆人有点相似,但没有买卖权。哪种人呢,就是保姆。在给人家里干活的,保姆什么的,和仆人有点相似。过去的奴仆啊,他是能够贩卖,能买卖的,因为他是个人财产。
不得贩卖刀网等伤生之具。凡请帮工,须预先说明依佛行为,否则不雇。你去请短工来帮忙,上面已经说了,你就说,我们是佛化家庭,念佛的,没有酒肉鱼虾,我们可以管饭,宁可多给你点钱,但我们没有酒肉鱼虾等等,这一套,必须要说明白。真不愿意,你可以不雇他。
凡教商徒,恒以佛法开导,就是,你是个经商的,那么,你收了个徒弟,跟着你经商,给你帮忙打工,也经常以佛法开导。
可藉免偷瞒欺哄。那意思是,告诉他是正当经营。
凡诸货物,当记一显明号码,不得折扣。那意思是,明码标价。
客如不受,任其去不得生忿恨心。比方说,别人来买你东西,挑这挑那,挑了好长时间,最后没买,没买,走了就走了呗,再收起来。不要骂,不得嗔恨。嗔恨和辱骂,对修行佛法是不好的。
货到无本,不得生贪图。货坏廉售,须明示,不得遮蔽。那意思是,你这个货,你自己做生意的过程当中,你这一部分货,不可能再赚钱了,属于倒本的,五块钱买的我就五块卖它。那个呢,不能生贪心再故意加价了等等。货坏廉售,货过期了。货有个保质期,它有一个食品有一个保质期和什么期?食品有保质期和失效期。食品在保质期以内,正常流通。
在失效期以内可以用,但最好不流通了。这个呢,如果你要便宜处理的话,你要说明白,我这个已经过了保质期了,但还没过时效期,这样给人家说明白,虔诚啊。
不放贷不负债,心地自然清净。不蔽伪,不欺哄,性天亦极明显。果能如此,虽经商亦不为贪。经商也是一种正当的谋生行为。不为贪,就这含义。必须要做到如上这一些。
《印光法师文钞 净土法要》
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十支居士八城人经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。于是十支居士八城人多有财物。诣波罗梨弗都卢治生。于是十支
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