各位善知识、各位同学、各位同修,和各位同愿:
我们生在这个娑婆世界,是最不幸运的人。这个娑婆世界,是无有众乐,但受诸苦,人心不古,道德沦亡;人人多数都是自私自利,你争我贪,你抢我夺,你害我,我害你,甚至于至亲骨肉也互相残杀。很多国家、家庭破碎了,个人也将要毁灭了。这样的国而不国,家而不家,人而不人,所以这是我们最不幸运的。
可是虽然不幸运,我们在这个万苦交煎、万恶充满的娑婆世界中,还有一线希望。这一线希望是什么呢?就是佛法还在这个世间。佛法在世间,我们若能激流勇退,发大菩提心,以最至诚恳切的精神来修持佛法,那还有出离娑婆世界的机会;不然的话,我们还是在六道里头轮回不息,这种的苦难是永远脱离不了。
因此,我们修道要发大菩提心,要了脱生死苦,这样才不负出家一场。否则我们还是照样穿衣吃饭、睡觉,和在家人虽然穿的有所不同,吃的不一样,可是心还是烦烦恼恼,争争吵吵的,一天到晚妄想纷飞,不是想东就是想西,不是想求名就是想求利。这样子是空过光阴,自己把精神都散了,尽向外驰求,到外边去找真理。这样就是找到尽未来际,不改自己的习气毛病,也不会出离娑婆苦的。所以,我们每个人应该立定目标,认清自己所应该行,所应该做的事。
我们在修道的时候,最主要的是不争;不争是不和任何人争长论短,争是争非。可是,我们不能不知道真理,要知道何去何从,知道怎么样改变自己的毛病;不要把自己弄得一天不如一天,习气毛病一天比一天多。这样生出了分外的贪求,总也不知足,在什么境界上都觉得是烦恼的。所以才说知足者常乐;能忍者自安。知足才能常乐,我们不要不知足;若不知足,就是常苦。就像烙饼似的,烙饼的火过了,越烙越糊,越糊越烙,烙得饼都变成火炭了,这根本不能充饥的。
你若吃这一种火炭的饼到肚里,就好像把火炭吞到肚里去一样,身上觉得四肢发烧,没有精神。为什么?就因为你不懂得卫生的道理,把火炭也吃了下去。什么叫火炭呢?贪心就是火炭。所以我们无论什么也不要贪,要知足,要能忍,这个无上妙法,可是人人都把它忽略了。所以不争不贪,福禄无边,福寿无边;你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少。
我们修道,就是要去除无始劫以来的习气毛病,这是要紧的。为什么我尽和人争论是非、长短、好坏?这是干什么呢?要反求诸己,省察自己的行为到底如何;不要是说是说非,争长论短,没有是非却制造一个是非,没有烦恼又要增加一点烦恼。如此就是不懂得修行,不懂得出家的重要性。我们每一个人若能这样子,这一线的希望还不至于断绝;若你还是照常争贪,这可以说是绝望了,可以说是等于生了绝症、癌症、艾-滋病、肺炎一样。
现在有个新品种的肺炎,还有艾-滋病;艾-滋病是一种劫运。所谓有刀兵劫、水火劫、瘟疫流行劫,而这些劫,是属于瘟疫流行劫。现在不单单一个国家这样子,在全世界这种病都是蔓延到不可救药;不但普通人没有办法,就连医生也是照死不误。谁要是接近肺炎病人,就连呼吸都可以传染。肺炎病以前本来是可以用药物控制的,现在没有办法用任何药物控制这种疾病。
现在很多艺术家因为搞同性恋,生出艾-滋病。艾-滋病,不是死在艾-滋病上;艾-滋病又可传染一种肺炎。这种肺炎蔓延到甚么程度呢?以前是同性恋有这种病,死了不少;蔓延到艺术家,艺术家因为这肺炎病,也死了整个世界没有数那么多,所以现在艺术家也逐渐减少了。艺术家现在又传染到所有的妇女,艺术家过去,又传染到所有的…。…说他们是修道,修密宗,其实密宗里包藏祸心,这里完全在那儿骗人。
所有的…差不多都有艾-滋病,差不多都有肺炎病。这种肺炎病随时随地都可以死的。这种病蔓延到…身上,不知他们是怎么搞的,是不是在搞同性恋惹出这种病来?很多医生接近这种人,也都得到肺炎病,因为呼吸气互相传遍。现在不但大人有肺炎病、有艾-滋病,连小孩子生出来就有肺炎病,就有艾-滋病。这岂不是一个大劫临头吗?这都是因为我们人太不尊重自己了,为所欲为,想干什么就干什么,又搞同性恋,才生出艾-滋病。这艾-滋病现在蔓延到全世界。
这种灾难,比刀兵水火都厉害。这种瘟疫传染病到发作的时候,甚至一天之内;用不了一天,在一个钟头之内,就能把全世界的人类都消灭了,都没有了。那甚么样的人存在呢?就是真正想要出离三界的人。他怎么还在这活着呢?这是留下做人类的种子,发源滋长的种子。所以我们人,不要以为这个世界很好,在娑婆世界很快乐;快乐到极点就该不快乐了,乐极就会生悲了。这是一定的道理,有循环不已的因果运转。所以我们人,现在要赶快发大菩提心,用杨枝净水遍洒三千,才能救度瘟疫流行的病。
这种艾-滋病和肺炎病是连带的关系。生艾-滋病和同性恋也有密切的关系。什么密切的关系呢?现在的人都是欲爱横流。今天有人用欲、爱、情,来对对联,也正是说到艾-滋病的要害;生艾-滋病,就是因为同性恋不合乎阴阳造化的道理。这是亡-国灭种的行为,是互相摧残的行为,是互相暗杀的行为。它的害处,说不能尽。可是竟有这些妖魔鬼怪,在世界上兴风作浪,提倡同性恋。
我虽没有计算过,可是我知道全世界,大约最少有一半的人类是有同性恋的趋向。全世界几十亿的人口里头,就每一个国家都有一半的人有这样的倾向。这是一种破坏国家的行为,破坏个人的行为,破坏所有家庭的行为。这种行为是违悖造化,违悖阴阳道理的。本来一阴一阳之为道,偏阴偏阳之为极;偏阴者或偏阳,是一定会有绝症生出来的。我们这些人,都在这儿纵欲贪爱,为所欲为,连禽兽都不如了。
你看看那些禽兽,它是没有搞同性恋的。如果说把同性老鼠关在一起,它也会搞同性恋。那只是你逼着它,叫它那么做而已。它没有办法才搞同性恋,而你这些人类,没有人逼着你搞同性恋,为什么你又搞同性恋呢?这就是违悖造化的一种道理,才会生病。这些病就是给人的一种警告,叫你不要做这些事;你做这些事,就会面临灭亡的。可是人还不醒悟,也不觉悟,在这儿一天不如一天。所以现在艾-滋病还不够厉害,而又另生出一种叫肺炎的病。
以前的肺炎病还有药可医,但这种肺炎病,它的妈妈是艾-滋病,就是由艾-滋病而产生了这种肺炎病。说它是肺病,其实这是死症。这个死病一生,无药可医;医生也束手无策。甚至于医生给你看病,也因同你一握手,这个肺炎就传到他那儿去;同你一说话,呼吸时传到医生那儿去了,连医生也都死了,所以护士、医生都没有自御防卫办法了。说戴上口罩,那呼吸气也一样的出入,还是一样地传染,口罩也不保险。这就是众生的业障到了,疾病来的时候就是同归于尽。
什么样的人可以不死呢?就是真正修道的人,真正信佛的人,蒙佛的保护力量,才能免于这一些灾难。免于灾难是为了什么?是为了留住世界人类的种子。但是如果在佛教里不自爱,还是会和一般人一样,那也照死不误,没法子生存。除非住在山里头的老修行,看不见人,距离人所住的地方很远,一年也见不到一个人,这样的人才有机会存在。所以我们现在的人类不要‘求’。这个‘求’,是求些什么呢?就是求男求女;男贪女爱的,这都叫求,向外驰求,总到外边去找快乐;找到了快乐,就是找死,是和死神来往了。
还有是不自利。我们为什么打妄语,说大话呢?就是因为想要自私自利;你若没有自私自利,不会打妄语,说大话来骗人,巧言令色,把话说得很动听的。孔子曾说:‘巧言令色鲜矣仁。’巧言令色是没有仁德心。你看见谁巧言令色就离他远一点。你要是不认识,我给你指出来。以前万佛城的某某人,就是这样子,‘巧言令色鲜矣仁’,没有仁爱人的心。她没有慈悲心,没有喜舍心。甚么她都有,嫉妒、障碍、贡高我慢;甚么心都有,就没有慈悲喜舍心,所以一天到晚讲大话。我对她曾这么说过,‘你如果一天不讲大话,不打妄语,你就不能活着了。你是吃这个东西活着的。’
所以我们修道人,一定不要自满,不要自夸。为什么不要自满呢?所谓‘满招损;谦受益’。你若自满,觉得自己了不起,那就有所损失了。谦受益,对人要谦恭一点,对谁都要慈心下气,恭敬一切;若是不谦虚以对,这就是一种贡高我慢。那么你谦虚,还要用真诚的心来谦虚,不要太过了谦虚;太过了,尽拍马屁,给人戴高帽子,这里头又怀欺诈,也都不是谦了。所以什么事情恰到好处,不要太过,也不要不及。所以你要能不自私,就不会打妄语,不会讲大话,不会尽那么虚假不实。
我们修道的人,无论谁,有什么境界,都不要自以为是。境界来了,都是虚妄的。凡所有相皆是虚妄,皆不可得。若见诸相非相,即见如来。所以我们要明白真理,绝对绝对不能随便打妄语。你一打妄语,甚么事情都开谎花了;一讲大话,甚么事情都不真了:真境界也变成假的了。境界来了,不要各处自我宣传,自我陶醉,这样子就已经完了,已经没有前途了,所以不要自利。自利就是甚么事专想要利益自己,不顾他人。这是万佛城的不争,不贪,不求,不自私,不自利,不打妄语,有联带关系。所以研究六大宗旨,这是救人生命的灵符,救人生命的灵丹妙药。
所以在现在这个水深火热,世界犹如垒卵,好像鸡蛋堆起来,如果一跌下来,这一堆鸡蛋就都烂了,碎了,一个完整的也没有了。所以世界现在有垒卵之势,我们还在这不觉悟,以为这个世界很好。好?你死都不知是怎么死的,还好哪!
现在西方医药这么昌明,这割一块,那割一块。我在三十多年以前,曾经这么说过:我说人啊!将来都不是人了。现在的人身体皮肤都在换;有的人皮肤坏了,就拿狗皮肤来贴上,时间久了,就变了狗,因为你与这只狗合伙了。甚至马、牛、羊、鸡、犬、猪等之皮。人就像一辆汽车似的,机件可以换:心、肝、脾、肺、肾将来都可以换。比如人换了一个狗的心,那行为和思想就跟狗差不多了。所以这是很危险的,不要以为这个世界是好世界,好里头藏着种种的危机。
学佛不要贪名利一举一动,一言一行,都要往真处来做。◎一九七七年三月十五日开示我们学佛的人,要脚踏实地修行,老老实实用功,不要贪图虚名。若是爱好假名,对修道是没有
宣化上人时间:2024-11-22
今天(农历十一月十七日)是阿弥陀佛圣诞,我要对十方诸佛发一个誓愿,发什么誓愿呢?我所发的愿,是关于《楞严经》真伪的问题。近来有几个博士和学者们,批评《楞严经》不是
宣化上人时间:2024-11-22
大鹏金翅鸟它的心能放出灿烂的光明,龙王若能得到此心,就是龙珠。◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城“金翅鸟命终,骨肉尽消散,唯有心不化,圆明光灿烂。龙王取为珠,能
宣化上人时间:2024-11-22
众生的别业和同分妄见因为有毛病了,才有虚妄生出来。在《楞严经》里,有一段文是讨论二种颠倒妄见的。什么是二种颠倒妄见呢?第一是“众生别业妄见”。别业就是和其他人不
宣化上人时间:2024-11-22
当有灾难将要发生时,会有凶兆表现在日、月、星这三种之上作者:佚名 在中国每逢朝代变更,都有不祥预兆出现太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未
宣化上人时间:2024-11-21
你肚里头有鬼,外边鬼就来了,小心一点!人人都不知道,鬼就在自己的心里啊!鬼是一股阴气有多少人,就有多少鬼。人没有数量,鬼也没有数量。修道,你有什么思想,就会有什么
宣化上人时间:2024-11-21
宣化上人慈悲开示:“汝犹未识,修奢摩他毗婆舍那微细魔事,魔境现前,汝不能识,洗心非正,落于邪见。或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑魅,心中不明,认贼为子。又复
宣化上人时间:2024-11-21
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
宣化上人时间:2024-11-21
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦,要觉得比甘露还要甜,这样,才有受用。宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这
宣化上人时间:2024-11-20
宣化上人慈悲开示:自无始劫以来,凡夫的六根,随着外边的六尘跑,寻声逐色,造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意,就像六个奸媒,勾引贼人,打劫我们自性的家
宣化上人时间:2024-10-29
最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
宣化上人时间:2024-10-29
宣化上人慈悲开示:菩萨离开迷惑颠倒之后,心中非常清净,常常相续不断,善巧使用神通自在的力量,度脱无量的众生,包括你我他在内。只有菩萨才能离开迷。什么迷?就是酒迷
宣化上人时间:2024-10-28
有人问:何谓五眼?宣化上人答:五眼就是佛眼、慧眼、法眼、肉眼、天眼。有首偈颂云:“天眼通非碍。肉眼碍非通。法眼唯观俗。慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同。圆明法
宣化上人时间:2024-10-28
宣化上人慈悲开示:什么叫鬼王呢?他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶,都是菩萨所化现的,你不要认为凡是鬼王就是鬼了。鬼王更厉害,这一些鬼王都是在宿世发愿,用
宣化上人时间:2024-10-28
佛放光是为照破众生的无明。◎一九八五年十月一日开示佛说法时,常常放光。为什么?因为为令众生快点觉悟。佛在最后说《涅槃经》时,从面门放光,又由口里收回,这表示去也
宣化上人时间:2024-10-28
要把心中的黑暗除掉令自性的光明现出来宣化上人慈悲开示:各位!修道若是不能改过,就等于没有修道;学佛法不能知过必改,等于没有学佛法。所谓: “行年五十,而知四十九
宣化上人时间:2024-10-27
你若欲念轻,智慧就增加一点,欲念就属于五浊恶世。四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,为什么叫六欲天呢?这儿的天人,虽然生到天上去,但是还有淫欲
宣化上人时间:2024-10-27
当阿难尊者出家的时候,他请问佛什么叫吉凶?这个“吉凶”,并不是帮人家算卦占相,说人的吉凶。这“事佛吉凶”,事是承事,是讲承事佛的教诫。阿难尊者问事佛吉凶,佛当时
宣化上人时间:2024-10-27
五欲把灵魂弄丢了宣化上人慈悲开示:世人都迷于财色名食睡,岂知那是地狱五条根。第一是嗜财如命,刚才已讲过。第二是好色。在很多家庭里,丈夫有不少女朋友,妻子也结交很
宣化上人时间:2024-10-27
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
「瞻仰两足尊」:现在大家都瞻——目不暂瞬的望著佛;仰——抬起头来看佛。两足尊,什麽是两足?不是两只脚,在此当充足、满足讲,什麽充足了?福充足了;什麽满足了?慧满足了
宣化上人时间:2024-10-26
学佛最大的毛病各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给
宣化上人时间:2024-10-26
你一念楞严咒,无论怎么样重的罪都消灭了。本来破戒是不可补救的,但是你若能念楞严咒,则能恢复你戒根清净。但是能念,不是就念一念,一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你
宣化上人时间:2024-10-26
我们活着为什么?我们永远都应该以利人为前提。利人,就要从不障碍人开始做起。一九八O年三月廿一日晚间开示于万佛圣城我们活着为什么?我们人这个“我”是谁?是你、是我,也
宣化上人时间:2024-10-25
〈楞严咒〉这句咒文能除一切横死非命之难(242)阿迦啰(e jia la)宣化上人慈悲开示:横死非命太悲伤 陆海空难不胜防最上念诵除灾障 金刚大将度十方这句咒文能除一切横死
宣化上人时间:2024-10-25
打破五蕴烦恼尘劳你想要有真正般若,必须要先照见五蕴皆空;没有烦恼,没有尘劳。宣化上人慈悲开示:你应该用你的大智慧,不要用小智慧。大智慧才能打破五蕴的烦恼尘劳,小
宣化上人时间:2024-10-25
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛欲结菩提果,广结众生缘◎ 宣化上人我们每一个人修道都应该结缘,应该要对任何人都好,发愿令每一个人都成佛;不但令每一个人成佛,所有
宣化上人时间:2024-10-02
什么叫顿教?我今天对你们讲一点真话;天天我讲经,都没有讲真话给你们听,今天讲少少的。为什么呢?真话不能讲多;讲多了你就不信。讲少你都不信,讲多了,更不信了!因为人不
宣化上人时间:2024-10-01
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
宣化上人慈悲开示:“若人有轻毁之言:汝狂人耳,空作是行,终无所获。如是罪报,当世世无眼。若有供养赞叹之者,当于今世得现果报。若复见受持是经者,出其过恶,若实,若
宣化上人时间:2024-10-01
若能念观世音菩萨,生老病死这种种的苦,就都没有了。宣化上人慈悲开示:我们人,谁都有“生”,任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的,可是有的就是善终,有的
宣化上人时间:2024-10-01
若能闻这个顿教,即刻就开悟,不执着,不去向外驰求。宣化上人慈悲开示:没有善根、善根浅薄的人,听见以心印心、直指人心、见性成佛顿教的法门。就比方草木一样,这根性小
宣化上人时间:2024-09-30
宣化上人说: “你叫我死可以,叫我不搭衣不可以;你叫我死可以,叫我不吃一餐不可以──有这样坚决的定力,有这样的信心,才是万佛圣城的一分子。”大家都知道,“搭衣与一
宣化上人时间:2024-09-30
宣化上人慈悲开示:“汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!”“汝等有学,未尽轮回”:就是你们这一班有学的人,轮回还
宣化上人时间:2024-09-30
宣化上人慈悲开示:咒诅诸毒药 所欲害身者念彼观音力 还着于本人“咒诅诸毒药”:咒,就是念的咒。诅,也就是咒的意思。咒诅,就好像讲《楞严经》时,不有蜾蠃?那蜾蠃抢那
宣化上人时间:2024-09-30
吃饭、穿衣服、睡觉怎么都在“漏”?宣化上人慈悲开示:什么叫解脱?解脱也就是得到真正的自由了。得到真正的自由这才是解脱,那么究竟谁绑着我们呢?没有人绑着我们,是我们
宣化上人时间:2024-09-29
有子强如父,留财做什么?有子不如父,留钱做什么?宣化上人慈悲开示:我们众生与佛的一念真心,是无二无别的。为什么佛早已成正觉,而我们仍然轮回六道,昏迷颠倒,整天爱呀
宣化上人时间:2024-09-29
人生惟有看破、放下,才是真正的快乐自在。宣化上人慈悲开示:“人生七十古来稀,先除少年后除老;中间光景不多时,又有一半睡着了。”现在的人懂得长生术,寿命增加很多,
宣化上人时间:2024-09-29
究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
宣化上人时间:2024-09-29
大方广佛华严经浅释上宣下化老和尚讲述世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如
宣化上人时间:2024-09-28
能净业障分第十六◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次
宣化上人时间:2024-09-28
那么怎么叫“反闻闻自性”呢?这种的功夫,也就是我们现在用参禅这种功夫。参禅,你不要尽向外边打妄想,你要迴光返照。譬如我们参悟话头,现在参“念佛是谁”;你这个“谁”
宣化上人时间:2024-09-28
在佛前礼拜,生真忏悔心,那么恒河沙的罪业都会消灭。宣化上人讥讽和毁谤其他的人供养地藏王菩萨,会得到这一种的恶报;什么恶报呢?就是在地狱里要经过一千劫,在饿鬼里又经
宣化上人时间:2024-09-28
何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言,阿难尊者所述,后来记载于贝叶,流转于世,成为佛教徒必读必诵的经
宣化上人时间:2024-09-04
谁常诵〈楞严咒〉邪魔外道就不敢找你麻烦(354)跋阇啰波你bashelaboni金刚部众降群邪手持宝杵速而捷妖魔鬼怪皆远离正法久住永和悦这句咒文为金刚部。“跋阇啰”单单就这三个
宣化上人时间:2024-09-04
一切一切的道理,都在摄念和离欲。宣化上人慈悲开示:怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。如
宣化上人时间:2024-09-04
六道轮回“诸恶不作”,这就是修慧;“众善奉行”,这就是修福。宣化上人慈悲开示:我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为
宣化上人时间:2024-09-04
金刚棒喝─宣公上人答问录1.问:这世间的一切所有众生,都有瞋恨恚怒的心,为什么?因为不能忍耐,不能忍辱,所以爱发脾气。2.问:今生脾气大,这前生做什么来的呢?前生杀业
宣化上人时间:2024-09-03
“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
宣化上人时间:2024-09-03
我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上
宣化上人时间:2024-09-03