问:弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有经典记载这种仪式?如果不如法,作为我们念佛行人应该怎样处理与鬼道众生的关系,或者怎样做对鬼道众生有利益,弟子愚痴,请慈悲开示!
大安法师答:在家居士做这种幽冥界皈依,但不知道你是在寺院请法师请出家人做,还是请在家居士做?做三皈依,无论是面对人道众生,还是对幽冥界众生,都应该请出家人来做。寺院也有在做幽冥界的这种法事活动,但你作为在家居士念佛行人,处理与鬼道众生的关系,我想更重要的是你要去念佛,然后给鬼道的众生回向,这样才能得到真正利益。
世间的三皈依最好都要本人现前,如果你的父母年纪很大,走不动,但是很渴望皈依,你要替你的父母在师父面前皈依,那就可以方便一下。但在通常的情况下,本人都要现前,不现前,他本人没有听到三皈依的意思,没有完成三皈依整个羯磨的过程,他是升不起无作戒体的。世间的活人都是这个样子,更何况是鬼道里面的众生呢?除非是一个很有道行的大修行人,透过他的道力,也许能产生作用,一般的,也就是表达你一点心情而已。
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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问:佛教常说一切众生悉有佛性,搞清楚佛性问题与学佛关系重大,所谓佛性究竟是什么?答:五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题;近年来,也曾围绕这一问题,谈过我的
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
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谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日
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在家居士如何修行戒篇:之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,大家吉祥如意!学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自
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佛教基础学.在家菩萨戒篇之六重释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索
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往生有分第二集 妙莲老和尚在家修行的方法一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问:「老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太好了!用得法喜充满
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一说起老居士,常常会令人肃然起敬。因为,他们给人的第一印象就是格外的善良和虔诚,寺庙跑得多、佛学知识也懂得多,讲起佛理头头是道,做起事情来也有条不紊,能给佛弟子
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皈依的正行皈依三宝贯穿着成佛的整个修行。当我们通过皈依仪式成为佛子后,又该如何进一步修学呢?《瑜伽师地论》告诉我们,皈依后应行四法行,即亲近善知识,听闻正法,如
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光孝寺皈依读本第一篇关于皈依1、什么是皈依?答:皈依,或叫归依。皈字是由白与反二字组成,取反染成净的意思。皈是回头、回归,所谓苦海无边,回头是岸;依,是依靠、依
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通华居士:只念一遍楞严咒,地狱火灭生莲台有佛友邀我去家做客,进门才发现里屋床上坐了个不会下地的人,在床上不停的嚎叫,一问才知是其弟弟,3岁得了瘫痪症,现今20来岁
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皈依后从「五乘佛法」认识释迦牟尼佛所说法的「整体面」:就是1、人道的修行方法。2、天道的修行方法。3、声闻行者了脱生死的修行方法。4、缘觉行者了脱生死的修行方法5、
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一、放生种类的选择什么是放生?放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为放
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佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又富丽堂皇。禽鸟婉转的鸣叫,流泉潺潺的有声,佛陀和弟子们就在这
星云法师时间:2024-03-03
庞蕴居士是湖南衡阳人,少悟人生虚空,立志寻道。他去谒见石头希迁,问道:不与万法为侣的,是什么人?石头就用手掩住他的嘴巴,庞蕴豁然有悟。他后来参见江西马祖道一,又问道:不
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达真堪布:三种信心是皈依的基础皈依有不同层次的皈依,但是最基本的显密共同的皈依就是下决心:从今以后,把佛作为究竟的导师,把法作为究竟的道路,把僧众作为究竟的道友
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大棍打耕牛,为何不快走?耕牛两眼泪,一步一回头。颈肩皮已烂,四脚疲无力,有魔难开口,熬到稻谷熟。年年勤垦植,身病毛秃落,不念早年劳,反被卖屠户。边走边流泪,涕泪
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参政李邴居士悟道因缘参政李邴居士,大慧宗杲禅师之在家得法弟子,字汉老,济州任城县(今山东济宁)人,北宋徽宗崇宁五年(1106)中进士,先后任起居舍人、给事中、翰林学士等
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红尘滚滚,岁月如梭,我们皆是匆忙赶路的众生。在人生岔路口,不知抉择或误入歧途,就会浪费大好光阴。我的人生曾经就是如此,但幸运的是我走出来了!一、曾引以自豪的气功
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给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士,龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子,字济川,四川遂宁人,号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法,一度遍礼尊宿,后居龙门,从佛眼清远禅
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世尊渡过弶伽河之后,来了五百个饿鬼,全身饥瘦黝黑,如同烧焦的柱子,头发蓬乱,腹部大如太山,咽喉细似针尖,全身没有一处不在燃烧。他们合掌恭敬地对世尊说:“大德,我
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烧香拜佛对于人生的重要性是不可估量的,它是人们精神世界的寄托,能够带给人信仰,就像最近娱乐新闻锋菲恋中的王菲,它就是忠实的信徒。在合适的时间烧香拜佛可以祈福求安
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