佛教是哪一年从印度传到中国的?
佛教从哪一年传到中国来,在历史上很难考据。不过应该在秦始皇,即印度阿育王时代,就不断有佛教的人士将佛教慢慢带到中国。根据历史上记载:汉明帝在一天夜晚,梦见一位身
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛教从哪一年传到中国来,在历史上很难考据。不过应该在秦始皇,即印度阿育王时代,就不断有佛教的人士将佛教慢慢带到中国。根据历史上记载:汉明帝在一天夜晚,梦见一位身
功德和福德是学佛修行过程中的高频词,我们常听到以下说法:“随喜您的发心,功德无量!”“您孩子真懂事,您真有福报!”“累劫善根、福德、因缘的积累,才能在今生值遇
嗔是怒、生气,指仇视、怨恨和损害他人的心理,又作嗔怒、嗔恚等。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎
传统的佛教也就是佛陀教育,释迦牟佛一生说法49年,讲经300余会,给社会大众讲解宇宙人生的事实真相,帮助众生破迷开悟、超凡入圣,而他自己舍弃王子的身份,示现三衣一钵
宗舜法师:我建议大家看圣严法师的《正信的佛教》、《学佛群疑》,赵朴初居士的《佛教常识答问》。看净慧长老的《生活禅语》、《做人的佛法》,《心经禅钥》。特别是《做人
佛教讲因果,有一句话叫做:“菩萨畏因,众生畏果”。那么这句话到底是什么意思呢?菩萨因为明理成就大智慧,所以不造恶因也就无所谓感召恶果,众生刚好相反,要等到亲自遭
宏海法师答:我们不管是逢年过节,还是平常跟大家互道祝福的时候,总会说到“平安吉祥”……一些敬语。但是你知道什么样才叫做吉祥的庄严呢?在《大庄严论经》里边,有这么
慧超法师(长安香积寺首座兼监院):对于称念六字洪名“南无阿弥陀佛”因为地区不同,读音也不尽相同,在中国念:a、o、e三种较为常见。历史证明,称念任一种皆不影响往生
大安法师答:什么都不懂,从不懂到懂一点,到逐步多一点,循序渐进。你学佛入门首先要三皈依,读点佛教的常识,要从深信因果、深信轮回、深信有佛性、深信极乐世界这些作
果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思?打个比方,你种一颗黑豆种子,你最终,无论这个条件是怎么去和合,怎么去具足,最终得的是黑豆,黑豆这个果,所以这叫正报。杀
济群法师答:“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更
济群法师:按现在的时间计算,“午”为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正午时分。持午的人,从当天正午到次日早上明相现时才能进食
仁清法师答:那是一个非常片面的说法,这不是佛教的东西,还有一个说法,老子行善,他的孩子也好,有这话吗?那是非常片面的表面现象,老子行善是老子好,涉及不到儿子,比
主要佛经俗话说,佛学浩如烟海。二千五百多年以来,三藏十二部各种显密经典可谓汗牛充栋,不胜枚举。在此,仅结合作者个人的见解,于三藏中的经藏部分,选择显密二十三部
说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两
摆放位置要注意1、要挑选吉日奉请和安放佛像,而且要怀着一颗虔诚恭敬的心,好的开始是很重要的。2、佛像背后不可无靠,也不可临窗,最好背后要靠实墙。3、佛像不要紧邻厨
从前,在一座茂密的深山中,有一只叫拘耆的老乌鸦,生了几只可爱的小乌鸦在一棵大树上,他非常喜爱他的小乌鸦。乌鸦拘耆常在深山丛林中玩乐,日子久了,竟和一只猕猴做起朋
我们都知道,信佛、学佛最重要、最根本的基础问题,就是要正确认识皈依佛、法、僧三宝的意义与目的,才能在正确皈依三宝的洗礼下,顺利的往学佛的道路前进。其刚皈依时候的
善士问:有人在发心印经书时,常常加上自己的东西?仁清法师答:很多人愿意发心印经,但是在印经的过程当中,会加上自己的东西,其他人得到这种书以后,把他加上的内容,也
善士问:许过的愿可以改吗?仁清法师答:我们所改的愿是什么愿呢?不好的愿。举一个例子,我们寺院附近,有一个佛弟子姓张,他是兔子的天敌。他没信佛之前,每年冬天套兔子