1经典上记载,佛陀在舍卫大城讲经的时间很长,很多经典都是在舍卫国祇树给孤独园讲的。《阿弥陀经》就是在舍卫国讲的。
2佛陀在世,舍卫大城的人民,有缘分见到他,曾经听他讲过经的有三万人,只占舍卫大城人口的三分之一。另外有三分之一,听说有释迦牟尼佛这个人,没见过面,也没有听佛讲过经;还有三分之一的人,根本就不知道有佛在这个地方,可见各人的福德因缘不相同。
3所以决不是跟佛见过面,听佛讲过几次经、说过几次法的,那叫有缘人,不是!有缘人是能信、能解、能行、能证,这才叫有缘人。
4现在信佛的人很多,对于佛法的教理能理解的人就不多了,能够依教奉行的人就更少。你一层一层淘汰下去,最后佛度有缘人没几个!
5所以我们自己要认真去反省,在“信解行证”这四个阶段,我们是在哪个阶段?单单讲信,信有“迷信”、有“正信”、有“真信”,不一样。
6一般人信佛,大概是迷信。迷信是半信半疑,你不能說他不信,你也不能說他真的相信。一般进入佛门,多数都是迷信进来的,对佛法一无所知,他就相信了;听听别人劝导他,相信了。行,接引入门,可以!
7入门之后,你要解、要认识。真正认识之后,你这个信叫正信,那就不是迷信了;你确实了解它,你对于佛菩萨尊敬,你对于经典尊重,你很喜欢学习,但是你做不到,这属于正信。你相信,这叫正信,但是未必是真信!
8真信是什么?佛教给我们要断恶修善,真信就是真干。真的断恶,天天检点自己的过失,天天反省、天天改过,这个人是真信。如果我们自己不能天天反省,不能时时改过,这个信顶多是正信。你做不到,就不是真信,你真正做到,那才叫真信!
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