鸡鸣丑。鸡鸣丑。曙色才能分户牖。富者高眠醉梦中,贫人已向尘埃走。
或城隍,或村薮。矻矻波波各营构。下床开眼是欺谩,举意用心皆过咎。
或刀尺,或秤斗。增减那容夸眼手。只知劳役有为身,不曾戒约无厌口。
吃腥膻,饮烧酒。业障痴心难化诱。也知寺里讲筵开,却趁寻春玩花柳。
命亲邻,屈朋友。抚掌高歌饮醲酎。为言恩爱永团圆,将谓荣华不衰朽。
妻子情,终不久。只是生存乍亲厚。未容三日病缠绵,隈地憎嫌百般有。
嘱亲情,托姑舅。房卧资财暗中袖。更若夫妻气不和,乞求得病谁相救。
兄弟亡,男女幼。财物是他为主首。每逢斋七尚推忙,更肯追修添福佑。
平旦寅,天渐晓。钟鼓满城惊宿鸟。万户千门悉喧喧,九陌六街人浩浩。
或公私,或营讨。不拣高低皆扰扰。一生多是聚眉愁,百年少见开颜笑。
只知生,不知老。忧活忧家常苦恼。不信头中白发生,凭君自把青铜照。
火宅忙,何日了。朽树临崖看即倒。只忧闲事不忧身,蹉跎不觉无常到。
葬荒郊,安宅兆。古柏寒松荫荒草。津梁险路一无凭,合眼沉沦三恶道。
大丈夫,自支料。不用交人再三道。七十岁人犹自稀,何须更作千年调。
莫任运,要思忖。也须自觅些些稳。如今一向为生涯,前程将甚为支准。
要慈悲,莫悭吝。小小违情但含忍。听法闻经勉力为,持斋念佛加精进。
今日言,是衷恳。万计头头相接引。就中孤露要安存,切是临危莫相损。
自知非,须识分。步步无常渐相近。自家身事自家修,别人谁肯相哀悯。
抱忠贞,行孝顺。无利之谈休话论。但将好事让他人,早晚偻儸胜百钝。
见师僧,要参问。莫慢身心须戒慎。信喻之人若到来,为君雪出轮回本。
日出卯。人浩浩。丹焰金烟生浩渺。才将曙色衬三山,渐晓微明光八表。
动行人,飞宿鸟。初烁峰峦渐溪沼。生成万物力能深,开坼千花功不小。
利虽多,害不少。说著门徒须痛恼。能令渌发作苍筤,巧使红颜成暮草。
孕者生,寿者夭。壮气英雄被侵老。古来美貌是潘安,谁免无常暗侵耗。
上三皇,下四皓。潘岳美容彭寿老。八元八俊葬丘陵。三杰三良掩荒草。
斗文才,逞词藻。三箧五车何足讨。尽推松柏有坚贞,也被消磨见枯槁。
实愁人,麽生好。只有回心归圣道。慈悲喜舍离悭贪,忍辱柔和除倨傲。
少诛求,莫奸巧。业报总由心所造。但断贪嗔及痴慢,便是如来无漏教。
见善人,相仿效。利益之门须爱乐。贪财嗜色险巇人,也莫嫌他莫嘲笑。
自恬和,舍喧闹。息意忘缘真要妙。依前不改旧时心,万劫轮回何日了。
食时辰,若时节。善女善男听我说。不论店肆与人家,多是烹炮啖腥血。
或猪羊,或鱼鳖。尽向此时遭剸割。鳍鳞锉落口犹开,肝肚携来气全热。
或浑炮,或细切。尽逞无明恣餐啜。教他忍苦受刀砧,犹嫌不美情无悦。
痛一般,命无别。争不教他抱冤结。业镜无情下待君,此时巧妙难分雪。
阎魔王,亲断决。一一招当敢抵揭。不论铢两总还他,如此相雠几时歇。
纵为人,神气劣。知命多灾形困惙。争如蔬素遣饥肠,免被冤家随后撮。
况此身,如聚沫。终是无常归坏灭。暂时光腻与肥充,两日不安瘦如刮。
中和年,闰三月。饥饿人民递相杀。或是父子相窥图。到此恩亲皆断绝。
饥火侵,难制遏。道俗僧尼无拣别。若非尖刃陌心穿,即是长枪胸上剟。
热油浇,沸汤泼。号诉求其谁睬聒。贪饕之意若豺狼,恶毒之心似罗刹。
我此言,真实劝。只要人闻心改彻。自兹直到佛涅槃,洗涤身心交净洁。
罪谁无,要猛烈。一忏直教如沃雪。求生浮土礼弥陀,九品花中常快活。
隅中巳,时最善。胜事皆从此时办。一是如来持钵时。二当大众经行散。
纯陀供,香积饮。法会斋筵陈供献。州州梵刹扣金钟,处处道场排玉馔。
或平安,或追荐。肃肃高僧离竹院。起草蔟成鸾凤台,霜笺镂作莲花碗。
备果花,悬盖伞。玉像金容光焕烂。神只之类沐珍羞,鸦鸟已来皆饱满。
利存亡,益家眷。凡是有求皆满愿。不唯禳却万般灾,兼乃蠲除千户难。
宾头卢,大罗汉。应供此时天下遍。如斯施设益群生,总是如来巧方便。
弥陀国,兜率院。要去何人为障难。十斋八戒有功劳,六道三途无系绊。
佛法中,须用意。得此人身岂容易。若落边方下贱中,佛道师僧永难值。
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
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文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
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常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
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佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
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修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
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知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
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顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
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印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
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算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
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达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
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1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
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《六祖坛经》行由品 直讲6【复两日。有一童子于碓坊过。唱诵其偈。惠能一闻。便知此偈。未见本性。虽未蒙教授。早识大意。】六祖大师在东山寺槽厂加工米。过两日有一个小沙
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我们经常说:除了学佛修行,世间的一切都要放下。有些人会有疑惑:那是不是就不能生活,不能工作了?不是这个意思。若是你能以佛法、以智慧去生活、工作,这本身就是学佛修
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1.真念佛的人心里没有杂念,所以他念念是佛,念念生佛。这个道理我们要搞清楚,我们就管住自己的念头,念念让它有佛念,不能有别的念头。这是经上常说的“一念相应一念佛,
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在家居士如何修行戒篇:之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,大家吉祥如意!学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自
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每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,没有改变。还记得有一次我问她,又是你洗厕所?你会不会洗?洗
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大家好!昨天偶然聊起格局的问题,我发现人来到世间上好像冥冥当中是有业感的。在这里,我先来简单地说说什么是 业感。业感,词源来自于玄奘法师译经用语。梁启超先生在《
汉传人物时间:2024-06-25
信众问:五祖说,不识本心,学法无益,我们是否就不能学佛修行了?仁清法师开示:不识本心,学法无益出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证
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在生活中善于用心就是修行如瑞法师给大家讲个故事。佛在世的时候,印度西面,有一个偏僻的民族,叫卢舍那。那个地方的人,生性比较好斗,所以人们都不敢去那里去弘法。那里,久久
汉传人物时间:2024-06-22
各位同修,我们无论是打坐、念佛、诵经、拜忏,这些修行的目的就是为了升华我们的心灵,来净化我们的精神状态,来优化我们的身、口、意。其实修行就是来改良自己的本身。修
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讲《地藏经》的因缘不论古今,每一位法师讲经的时候,在没有讲经文之前都要玄谈一下,所谓玄谈叫做“谈玄说妙”,但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候,看他是哪一
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说是从前有一位果农信奉佛教思想观念,常常与寺庙禅师进行谈话,但是却不喜爱持戒以及禅坐。别人问他原由的时候他只说,他修持佛法是为了让自己练就无限量的大神通,而非为
风水知识时间:2024-06-09
小乘阿含部第0663部佛说奈女耆域因缘经一卷后汉安世高译正文内容:如是我闻。一时佛在罗阅只国。与大比丘千二百五十人俱。菩萨摩诃萨。天龙八部。大众集会说法。时世人民。
佛学知识时间:2024-06-09
难陀为了女人修行贪欲占据不知修心的人,一如雨水滴进屋顶损坏的房子。贪欲无法占据善于修心的人,一如雨水无法滴进屋顶完好的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这
佛典寓言时间:2024-06-08
在唯心净土的思想理念之中,对于众生的根性的定义是用千差万别来形容的,门徒在唯心净土宗派教义影响之下的修行过程中,他们的发心其实也是各不相同的。当然,若以佛教最传
风水知识时间:2024-06-08
76.修行的果实雨季安居即将结束之际,憍萨罗和摩揭陀展开战争和消息突然传来。阿阇世毗提醯子王亲自带领的军队,已经越过了恒河,进入了憍萨罗的施法区伽尸。他与属下将军
一行禅师:《故道白云》时间:2024-06-07
昨天山西会长善齐时的小参讲的是二三真言,他讲的很如实。我们准提法的基本功在二三真言,念清楚、听清楚,在二四真言,念念分明、念念本空。如何做到念念分明,最后进入到
汉传人物时间:2024-06-03
星云法师古时农家妇女,在衣橱里放置薰衣草,让衣服充满香味,这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初,性本善;性相近,习相远。
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忏云法师:修行法语·戒淫篇若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。(《楞严经》)毫厘
汉传人物时间:2024-05-30
问:都说不修行的话就会容易着魔,那么,修行的话是不是就不会着魔了呢?如果会着魔,应该怎样预防?忏云法师答:不修行,有着魔的,像精神分裂症;但是修行不注意方式方法
汉传人物时间:2024-05-29
修行人到底是什么样子呢?很难讲。修行人也有各种相貌,各种度众生的方式。我也谈几点。第一,修行人一定要朴素。出家人的衣服叫做坏色衣,或者粪扫衣,就是要求修行人要朴
邪淫果报时间:2024-05-28
这就是因果人生病了,比如医生说,得了癌症,这个病人第一个就是恐惧。十个得癌九个埋,还有一个不是癌。许多人不是被癌症害死的,是因为心坎有强烈的恐惧。所以就过度治疗
佛学知识时间:2024-05-27
在过往的经验中,你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因为这种伤心和失望的状态,让你有机会遇到佛法。曾经有一位居士跟我说:师父,您知不知道
汉传人物时间:2024-05-26
佛法原本就不是笼统僵化的说教,也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论,也是与我们当下的身心活动紧密联结的,也是
清净的本源时间:2024-05-24
两千五百多年前,佛祖释迦牟尼佛在印度金刚座的菩提树下成道以后,连续转了三次法轮。佛讲的所有的法都包含在我们宁玛派的传承里,而宁玛派的传承又全部汇集在九乘次第的修
清净的本源时间:2024-05-24
禅宗法门,以心即是佛为究竟,所以不立语言文字,故曰言语道断,心行路绝。心即是佛一语,是禅宗的根本,无论讲到何处,都离他不开。因一切唯心故。信愿行三字,有循序渐进
汉传人物时间:2024-05-11
风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由
学佛受用时间:2024-05-09
作为一名医生,如果没有自己亲身经历这次生死考验, 估计我永远无法认知病人是如何与病魔死神做斗争的。在医院工作三十多年的日日夜夜里,我看多了无数家庭、病人的生死离
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数年前的一天,我突然发现自己的脖子上肿了一块,摸上去不痛不痒,也就没太在意。后来,肿块开始慢慢变大,接着就是只要人一疲劳,耳朵就堵得慌,脖子又酸又胀,更可怕的是
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人生修行:干净的灵魂需要---慎独!作者:夏一文几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那是修身最高的境界——“慎独”最先见于《礼记·大学》和《礼记·中庸》
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“这段时间我不准备接引新同学来闻法了,我要先把自己修好!”共修前,一位师姐这样跟我说,言语流露出疲惫和无奈。她刚接引一位朋友来闻法,这位朋友念佛十多年,但很少恭
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