北京居士自发举行小组阅藏实修活动
11日28日周六下午两点,在定慧法师带领下,二十几位佛子聚集在碧露轩茶艺馆亚运村店唐卡馆,大家一起诵读佛经。这是响应大众阅藏倡导中心的号召,发起的一次线下实地阅藏活动,参与的都是普通的居士,他们发心阅藏,系统全面地阅读佛陀言教,正闻熏习,打下如法修行的坚实基础。他们平时在家读经自修,每周六下午两点在茶艺馆唐卡馆一起诵读佛经共修。本次参与阅藏共修的居士有87版《红楼梦》妙玉的扮演者姬玉居士、唐卡电影总策划和唐卡公益基金创始人代英居士等。这些热心传播佛教文化的电影人,深感只有真正读经阅藏,知见正确,才有可能创作出宣传佛教文化的艺术精品。
参与这次碧露轩茶艺馆亚运村店唐卡馆阅藏活动的阅藏小组,决心长期坚持诵经阅藏,发愿深入经藏,智慧如海,为社会奉献更多弘扬正气的艺术作品。经常在这里参加阅藏的还有动保网的张姝丽、蒋劲松等,他们也常常与大家分享交流动物保护、素食宣传的相关理念和知识。
据悉,类似这样的阅藏小组在北京及全国还有很多,正在陆续开展阅藏共修活动。
大众阅藏的推广,是典型的o2o模式,即Online to Offline,所谓线上线下结合的方法。就是通过微信、博客传播阅藏的理念、具体操作方法,平时大家自己在家阅藏读经,定期在寺庙、书院、图书馆、素餐馆、茶、读书会举办集体共修阅藏活动。在网上建立阅藏微信群,在线下建立阅藏小组。除了少数发心坚定,受益较大的人可以独自坚持读经阅藏之外,大多数人需要定期的集体共修,以便分享交流,互相策励,解惑释疑,坚定信心,克服懈怠,克服困难,持续阅藏读经。我们感觉到,什么地方有集体共修的阅藏点,有道友发心提供场地率领大家一起集体共修阅藏的地方,阅藏推广的效果就比较好。
接下来,建立阅藏点,建设好阅藏小组,就是阅藏推广的重中之重了。寺庙固然好,但是一般来说可能远离大众,交通不便,所以大多数阅藏点主要不是寺庙,更可能是城市中的书院、图书馆、文化馆、茶馆、素餐馆、会所甚至公司的办公室。这些地方只要有道心坚定、知见纯正的佛友带领,就会把阅藏活动引向深入。因此,建议大家推荐合适的书院、图书馆、文化馆、茶馆、素餐馆、会所作为阅藏点,鼓励发心的佛友站出来承担,组建阅藏小组,担任阅藏小组长,为大家服务,利人自利,觉他自觉,功德无量。
目前全国有以下阅藏场所参加向外开放,欢迎广大佛友参与大众阅藏活动:
太原妙吉祥寺阅藏中心
地址:山西省太原市尖草坪区新店村妙吉祥寺
联系人:源闻法师
电话:0351-3937889 18536821336
简介:太原市妙吉祥阅藏中心,位于山西省太原市妙吉祥寺。作为一座新兴的寺院,妙吉祥寺即没有悠久的历史,也没有宏伟的建筑,有的是近六十位常住修行的出家僧众、及严谨务实的修行道风。多年来,在上殊下戒大和尚的带领下,妙吉祥寺以修行为主、弘化为辅、戒律为基、广学多闻为要、以培养具格僧才为目标,坚持学戒、持戒、如法如律开展僧团活动,为两序大众创造了良好的修学氛围,在教内赢得了广泛的赞誉。
闻思计划:
1、闻思所缘,以“大藏经”中经、律、论三藏为主(即:元典)。
2、闻思量,以一万小时(平均6小时/天、2000小时/年)为初步圆满,共分四个阶段:
1)500小时:前行准备:以“大众阅藏服务中心”依据藕溢大师《阅藏知冿》整理的“佛经汇编”(短篇、中短篇、中篇等)为所缘,完成约400部经、100部论的闻思量,以培养阅读元典的习惯,解决基本的繁体字等阅读障碍。
2)3000小时:分科用功,以阿含、中观、瑜伽、毘尼中一科为所缘,反复闻熏,以升发善根,培养正信。
3)2000小时:在3000小时基础上,旁及其他科,以期形成较为完整的佛教观,避免断章取义、以偏概全。
4)5000小时:通阅三藏,以期获得闻所成慧,树立正知正见,为修行打下坚实的基础。
3、如果个人已经有闻思计划,可向中心提出申请,中心审核通过后,可按个人计划进行。
4、中心支持个人有计划、完整阅藏,也鼓励不方便完整阅藏者,来中心短时间体验性、选择性完成其中一部分,如完成“前行”之中的“短篇佛经汇编”仅需120个小时左右。
广东梅州万亿禅寺阅藏堂
地址:广东梅州
住持:法缘法师
寺院联系电话:18825489330
简介:万亿禅寺位于广东梅州清凉山,四时叠翠,清幽宁静,是阅藏读经的好去处。寺院可支持8人常年专修阅藏。欢迎四众弟子来这里专心阅藏,祈愿有缘众生,由此深入经藏,智慧如海,成就辩才,普渡众生,出离苦海,究竟安乐。
天津宝坻广济禅寺阅藏中心
地址:天津市宝坻区
交通:广济寺距北京车程1小时,距天津车程45分钟。从北京乘公交从四惠交通枢纽站乘长途汽车直接到宝坻,下车可步行到寺。从天津白庙长途汽车站乘车到宝坻,下车步行到寺。
住持:义永法师
联系电话:022-29981658 (客堂)
邮箱: baodiguangjisi@126.com
简介:
广济寺位于天津市宝坻区,写《了凡四训》的明代袁了凡先生在此地做过县令。广济寺始建于辽代(公元1005年),著名建筑学家梁思成、林徽因曾于民国二十一年(1932年)来宝坻勘察广济寺,详细记载了寺内天王门、钟楼、鼓楼、东西配房和三大士殿等辽代建筑。现在的广济寺为2007年在原址复建,真实再现了辽代建筑的恢弘气势。寺庙占地60多亩,清净庄严,是净心读经的好地方。
山西长治佛光寺阅藏中心
地址:山西省长治市长治县南宋乡东掌村佛光寺
住持:圣心法师
联系人:圣耀法师,18764328066
简介:佛光寺于2013年建成。整座寺院规模宏大,气势宏伟,斗拱交错,重檐飞叠,脊饰精美,黄瓦朱甍,气象庄严。其中佛光寺和大雄宝殿牌匾均由慧律法师所书。佛光寺可支持15人常年专修阅藏。
延安龙绕寺阅藏小组
地址:陕西省延安市宝塔区柳林镇沟门南二十里铺
交通路线:由延安市乘坐18路公交车,沟门站下。再打车15元行驶五公里到寺院。
阅藏供修时间:每周六下午2至5点
联系人释定慧
电话18609210861
参加者条件欢喜阅藏即可
简介:龙绕寺是个正在恢复的千年古寺,地处原始森林,周边植被丰厚,气场极佳,适合闭关阅藏禅修。明年闭关房建好,欢迎精进的阅藏者光临!
由12月12日开始
并同时启动600卷大般若波罗蜜多经读诵,每日早晚课后各诵一卷,一年诵一部。
早课上午六点开始
晚课下午四点开始
有愿意跟随龙绕寺的进度一年诵一部大般若经的大德请自行购请经书,师父囊中羞涩无力提供。
河北佛学院阅藏中心
地址:河北省赵县石塔路柏林禅寺内
交通:石家庄南焦客运站乘到赵县的班车直达寺门口
联系人:杨新宇
腾冲阅藏中心
地址:云南腾冲国际高尔夫度假村
时间:预计在今年十二月初(禅堂已经初步盖成)
人员数量:15人左右(外地食宿人员目前只能容纳5人,宿舍扩建后住宿人可容12人
条件:免费供养食宿,如果经济实属困难、已发菩提心渴仰深入经藏者提供车程费
联系人:叶青
电话:18501259782,座机:0875--5189850,
简介:云南腾冲位于祖国的西南边陲,属国家保护原生态城市之一,四季宜人、环境优美、天然氧吧,可喻为人间仙境,清幽宁静,是阅藏读经的好去处。
北京亚运村阅藏共修小组
地址:北京市朝阳区亚运村汇园公寓R座一层碧露轩唐卡馆
每周六下午2点阅藏,欢喜诵经者皆可参加,直接去即可
召集人:如印居士
北京佛心居禅堂阅藏小组
地址:北京市海淀区温泉镇水江子村
联系人:姜艳辉13681109681
宋文娟15911039027
每周六下午2点至5点
河北省石家庄市南海小筑阅藏小组
地址:裕华西路西二环东北角居民楼3单元102号
共修时间:每周六下午2:30-5:00
发心阅藏者,均可参加。
联系人:张志国
联系电话:13903317890
广州素食学校阅藏群
开始时校:2015年11月21日
阅藏时间:每月2个周六
召集人:陈品宏
联系人:常如居士+86 186 6607 8629
地址:广东省广州市黄埔区长洲洪福市新街六巷12号之一
交通:
1)公共交通:乘坐地铁五号线至【鱼珠站】,从D出口出往前走50米左右,到公交站牌【地铁鱼珠站】换乘公交431路(2站)到总站【鱼珠码头总站(鱼珠东路)】下,前行150米到鱼珠码头,换乘轮渡【长洲岛码头】方向,约2分钟长洲岛码头下,往右直走300米左右即到。
2)自驾车:开车到鱼珠码头,乘车渡船至【长洲岛码头】,下轮渡后开车约2分钟经过人行桥,转右手边【洪福庙】路口进来便是。
或者开车从大学城方向过来。
郑州阅藏读经会
地点:郑州市金水路与未来路交叉口东南角曼哈顿广场A区二楼2195(藏经阁)。
时间:每周六下午2:30-5:30
联系人:源霞
电话:13838083504
徐州阅藏共修小组
地址:徐州市云龙区万达广场
公寓楼B座1005
徐州明德书院
交通:608 93 46 29 到民祥园农贸市场站下
97 73 到万达广场站下
联系人:李品秋(秋慧)
电话:15852141481,18005209100
简介:江苏省徐州市明德禅修院,适合集体阅藏做共修。书院内安静,整洁,明亮,生活条件也具备,适合午休午餐。同时也是个佛堂。路远的可以留宿。
公共交通也便利,地下两层停车场,地面停车场都有。末学愿奉献出来成为徐州同修的学习场地。
新余明德书院阅藏小组
地址:新余爱教馆
共修时间:每周日下午两点半至五点
发心阅藏者,均可参加。
联系人:习欢欢
联系电话:18079075539
山西晋城元典经藏阅藏小组
地址:晋城市城区双松寺
共修时间:每半月一次(周日下午两点半至五点半)
召集人:高建平,刘丽君,陈建军
联系人:高建平
电话:13503561489
陕西安塞阅藏小组
地址:陕西安塞弘法禅寺
联系人:高彩霞
电话:18009112393
上海宝钢阅藏小组
地址:宝钢十一村9号新苗幼稚园旁
联系人:许美兰(悟兰)
联系方式:13661675637
活动时间:周六
随着阅藏运动的深入,阅藏点会不断增加,本帖也会不断更新,敬请关注!
阅藏场所报名:
邮箱yuezang@vip.163.com,电话:13681109681,联系人:姜艳辉。
请提供以下信息:电话,地址,交通路线,拟开放时间,可以接纳多少人,召集人、联系人姓名。
欢迎转发转帖,更欢迎报名提供阅藏场地,功德无量。
一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
佛教知识时间:2024-11-06
1、很多居士认为:皈依只是形式,佛法修行注重实质,从而错误地认为皈依是不重要的。这种理解,是片面的,是不正确的。2、我们平时说皈依只是形式,其实这句话的本意是告诉
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
居士人物时间:2024-11-02
聂云台居士是清末大臣曾国藩的外孙,在1920年任第一任上海总商会会长,中国民族资本家的成功人士。抗战期间,上海会长崇尚华丽,奢侈成风。聂云台老居士有感而作,于1942年
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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贪名之戒药师山紫虚居士壹、前言人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱,喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多,如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般
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大佛顶首楞严经 第十卷紫虚居士阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常,梦想消灭,寤寐恒一,觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间,大地山河,如镜鉴
居士人物时间:2024-10-30
大佛顶首楞严经白话文 第一卷紫虚居士注解--------------------------------------------------------------------------------此为楞严经的名称。本经之全名为大佛顶、如
居士人物时间:2024-10-30
大佛顶首楞严经 第七卷紫虚居士阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地,修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。阿难!如
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第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
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现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
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第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨
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第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和
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第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,
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第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。
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第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修
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王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
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龙华古寺隆重举行佛历2558年浴佛法会(图)龙华古寺隆重举行佛历2558年浴佛法会(图片来源:佛教)法会现场(图片来源:佛教)法会现场(图片来源:佛教)法会现场(图片来
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周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺山门前举行隆重的升国旗仪式及赠书活动由佛教协会代理秘书长玄镀法师主持升旗仪式第一项出旗。中间旗手:(净莲法师),护旗手(右侧道承法师
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居士入寺规矩礼仪漫谈一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、
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给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士,龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子,字济川,四川遂宁人,号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法,一度遍礼尊宿,后居龙门,从佛眼清远禅
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黄念祖老居士:火烧功德林的真实意义!黄念祖: 修行人常犯轻敌之病,常以为自己一用功便能克制烦恼,一切太平,这实是不符合实际的主观愿望。应知贪嗔痴三毒,多劫以来,
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复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
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故宫博物院王旭东院长出席赠书仪式佛宝网北京讯 汇集星云大师弘扬人间佛教精髓,纪录其九十余年人生之旅的《星云大师全集》简体中文版入藏故宫图书馆。12月21日赠书仪式在
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如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分,安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世,往生极乐,世寿九十岁。 一个多月前,龚老居士就告
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浙江青田石、福州寿山石、昌化鸡血石和内蒙古巴林石并称为中国四大名石。23日,这四大名石的雕刻精品齐聚浙江青田,参加第四届中国名石雕刻艺术展。据了解,此次展览设在
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四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,
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问:佛教常说一切众生悉有佛性,搞清楚佛性问题与学佛关系重大,所谓佛性究竟是什么?答:五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题;近年来,也曾围绕这一问题,谈过我的
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1月9日晚,汇聚了众多艺术家的中华原创禅茶音乐会在天府之国成都西南剧院如期举行。山东省淄博市博山区王冲副区长、博山区民宗局于忠才局长、博山区文化局尹玉刚局长,与现
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净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
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轮回真实案例:北京催眠案例之附体众生个案是一位49岁的女士,离异,有过堕胎两次的经历。是因为儿子在大学毕业后一直找不到工作,因此来催眠。个案说,她外甥在十六岁时被
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修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
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俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
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有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
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10月9日至11日,宁波天童禅寺举行了首届天童山禅茶文化节暨第二届天童禅宗文化研究交流大会,来自海内外诸山长老、学者嘉宾300余人参加活动。天童禅寺有东南佛国之称,今年
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18日上午9时许,洛阳白马寺举行万佛殿基址洒净法会,为万佛殿正式开建祈福,来自各地的高僧大德、护法居士和社会各界人士600余人共同见证了这一时刻。洒净法会为佛教中的一种
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居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
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轰动全国的因果报应案例93年在四川发生过一起当时轰动全国的人口拐卖大案,以彭洪菊的丈夫为首的44人拐卖集团在86年到92年之间拐卖男女儿童80多名,妇女10多名,并因幼儿生病
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汉传人物时间:2024-07-09
不管是古代还是现代,对于人们来说,结婚都是一件大事。就像人们现在常说的一句话,结婚不是两个人的事,而是两个家庭的事。所以,人们重视婚嫁也在情理之中。人们重视结婚
风水知识时间:2024-06-21
问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
佛答时间:2024-06-14
一说起老居士,常常会令人肃然起敬。因为,他们给人的第一印象就是格外的善良和虔诚,寺庙跑得多、佛学知识也懂得多,讲起佛理头头是道,做起事情来也有条不紊,能给佛弟子
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通华居士:只念一遍楞严咒,地狱火灭生莲台有佛友邀我去家做客,进门才发现里屋床上坐了个不会下地的人,在床上不停的嚎叫,一问才知是其弟弟,3岁得了瘫痪症,现今20来岁
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第十三课 维摩诘居士佛住世时,毗耶离城 (1) 中,有长者名维摩诘 (2),辩才无碍,游戏神通 (3),虽为白衣 (4),而奉持沙门清净律行,虽有妻子,而常修梵行。因方便度人故,
初级佛学教本时间:2024-03-27
美国时间 2017 年 8 月 24 日下午,正在午休的毛美郿女士被赵玉胜居士叫醒,说他要跟着观世音菩萨走了,要毛女士真心真意跟随南无第三世多杰羌佛学法,将来在极乐世界再相
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一、放生种类的选择什么是放生?放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为放
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