全身浮肿流脓,最后变成一堆白骨。
编者按:此篇故事反应了在现实生活中,美女总能吸引更多的眼球,这也是人之常情,故此爱美之心是人皆有之,但人总会衰老。容颜不改与青春永驻虽是历代美女梦寐以求的事情,但结果无论有多么美貌最后依然会年老色衰,随风而去化为灰烬!如果是一位修行人,执著自己外貌的话,同样也会是一个障碍。
佛陀的姨母有一个女儿,叫嘉娜帕达卡娅妮公主,这位公主长得美丽非凡,举世无人可比,别人都称她美人儿,她与佛陀的堂弟难陀曾订有婚约。不过,难陀后来跟随佛陀出家,与此同时,佛陀的家人中,也有多人出家修行。
一天,嘉娜帕达卡娅妮公主在暗自思量:“我的兄长虽然可以成为转轮圣王,却放弃世间的荣耀出家修行,最终成为圣者,他就是释迦牟尼佛。他的儿子罗睺罗和我的未婚夫难陀也先后出家,我的母亲也已是一位比丘尼,现在只剩我孤单一个人!”这番思量之后,嘉娜帕达卡娅妮公主就自行出家为比丘尼,但她却是因为执著于家庭而出家,而不是出于对佛法的信仰而出家。
嘉娜帕达卡娅妮公主出家后,听说佛陀经常告诉弟子“色身无常”,她就想当然地认为,佛陀如果看见她一定会轻视她的美貌,所以就不去见佛陀。但从精舍回来的其他比丘尼,每次都不停地赞誉佛陀,终于有一天她决定,与这些比丘尼一齐去佛陀的精舍。
佛陀看见她来,心中思量:“刺可以用刺去拔掉,嘉娜帕达卡娅妮非常执著于她的身子,对自己的美貌非常执著,我必须经由美貌这一点,去破除她的骄傲和执著。”
佛陀于是运用神通,示现一位年仅十六岁却极其美丽的女人坐在他身旁,只有嘉娜帕达卡娅妮才看得见这女子。当嘉娜帕达卡娅妮看见这女子时,发现自己与她相比,就像是一只又老又丑的乌鸦坐在美丽的白天鹅旁边。她非常喜欢这女子,但再次注视时却讶异地发现,女子已经变成二十岁的女子,然后每次当她注视之时,女子都会一点一点变老,先变为成熟的女子,接着变成中年妇女、高龄女性,然后变成老迈不堪的老太婆,而且新的形象产生之后,旧的形象马上消失。这时她才真正领悟,人身一直在不停地变化、衰老。有了这一层领悟后,她对自身的执著也烟消云散。这时该女子进一步老化,已经无法支撑身体,整个人瘫痪在地上,最后死掉,全身浮肿流脓,蛆虫更从身子里跑出来,最后变成一堆白骨。
看完整个过程,嘉娜帕达卡娅妮心中已明白:“这女子就在我眼前衰老、死亡,同理,我的肉身也会衰老、变化、生病,而后死亡。”经过这番省思之后,她深刻了解人身的真相,后来进一步信受奉行佛陀的教诲,从而证得阿罗汉果。
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系我们已看到马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者与佛陀之间有深刻的内在关系。根据传统资料,这关系在他们的前世中就已缔结了。根据本生故事,马哈咖
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信智合一是佛教的特点从历史来看世界的宗教,佛教创立的历史悠久,可以说是一个古老的宗教,但这古老的宗教,却有其进步的教理。怎么见得呢?由于现代的科学昌明,欧美许多智识青
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不少人以为守不杀生戒,是我们人类对动物或植物界的一种慈善举动,也有人因羡慕持戒的功德而持戒,这虽然是好事,但不是守此戒之本义。佛陀制此戒的根本精神是慈悲护生,救
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爱美之心人皆有之。美容与饮食具有十分密切的联系。日常生活中的许多食物除供给人体所需的营养素外,还具有养颜、护肤、美容的作用。有些食物若辅以具有美容护肤作用的中药
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作者带爱犬拉拉拜佛我是个爱狗之人但狗运不佳。我前后领养了两只狗,竟然都是“犬瘟热”的病狗。一只死了,另一只在奄奄一息时,由于我虔诚求佛,佛祖显灵,“派”来了个“
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一《五灯会元》中有一则公案,说的是唐代高僧惟俨禅师(别号药山)曾指着山上枯荣二树,问弟子:“是枯的好,还是荣的好呢?” 弟子道吾回答:“荣的好。” 另一弟子云岩回
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有一天,佛陀带着学生经由阛阓时,看见一位卖鱼的白叟,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:“老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?假如他还活着,可以帮我卖鱼,我哪
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