品味五台真智
五台山雄伟壮丽、气势磅礴,被誉为“华北屋脊”、“清凉胜境”,是一个融佛教文化、自然风光、古建艺术、历史文物、避暑休养为一体的旅游胜地。夏日的五台山清凉惬意,美景如画,是著名的避暑胜地、天然氧吧,更是寻找身心的清凉与舒松,亲近大自然的绝佳之地。
五台山又称清凉山,是文殊菩萨的道场,文殊菩萨代表智慧。几千来,凭借文殊智慧,五台山在中***事、宗教、文化、民族、社会等多方面起着举足轻重的作用。军事上,五台山东接太行山脉,西连吕梁山脉,北邻边塞,是历朝历代阻挡外敌,保护中原文明的重要屏障。文化上,西方印度文化和东方文化在五台山及华夏大地上的相互融合,提高了中华文化水平,文化的提高才有了中华文明的长足发展。宗教上,五台山位列中国佛教四大名山之首,是世界五大佛教圣地之一,也是汉传佛教与藏传佛教共同尊崇的圣地。在民族、社会等方面,唐朝以后,北方的藏、满、蒙等民族大部分信仰藏传佛教,因此五台山在化解民族矛盾、化解战争、团结各个民族方面,起着至关重要的左右。中国几千年的民族斗争,经过文殊智慧的化解,总能逢凶化吉,遇难呈祥,和谐共处,和美发展,滋润着子孙后代。文殊智慧给中华民族带来了和平,给社会带来了和谐,给家庭带来了和睦。
五台山文殊菩萨的智慧,世世代代以来,经久不衰,延绵不断,直至如今。文殊智慧是无私的、慈悲的、包容的,所以能适应各个时代,各个民族,各个国家,让世人取之不尽用之不竭,回味无穷,得大自在,得大快乐!
古往今来,无数的人来五台山开悟,得到大智慧,得到大知识。只要把心放的平平静静的、纯纯洁洁的,把恭敬心、虔诚心、平等心拿出来,来五台山的人都能沐浴文殊菩萨的智慧甘露,增长智慧,得大利益!五台山的一草一木,一沙一石,全是菩萨的化身,何况自我呢?
现代社会生活节奏快,压力大,人们往往面临各种各样的问题亟需智慧解决:
身心,如何能健康快乐?事业,如何能蒸蒸日上?
人生,如何能幸福平安?财富,如何能与日俱增?
家庭,如何能幸福和谐?孩子,如何能健康聪慧?
“品味五台真智”学习班希望参加者学习文殊菩萨的真智慧,把人生梳理明白,形成符合互联网时代的价值观, 为人生插上智慧的翅膀,收获一生的快乐幸福。这是一次回归心灵的体验旅程,一把开启美好人生的金钥匙!
学习期间,全国政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、大圣竹林寺住持妙江大和尚将随缘为学员开示。课程学习来自著名高校的竹林寺义工团队全程护持。
活动宗旨:开发智慧、幸福人生、解脱人生
主办:山西省佛教协会
承办:五台山大圣竹林寺
人数:每期50人以内
地址:山西省五台山大圣竹林寺
报名条件:面向18岁到55岁人群,要求身体健康,生活能够自理,无精神类等重大疾病
时间:2016年10月1-7日(人数:100人以内);2016年10月11-17日(人数:50人以内);2016年10月21-27日(人数:50人以内);
报名方式:17184031248 (徐居士),报名时请选择行善培福小组:厨务组、卫生组、编辑组、网络组、法务组、工程组等
【温馨提示】
1.本学习班免费教学,免费食宿,路费及进山门票自理。
2.参加本学习班需提前报名,经主办方审核通过后方可参加。
3.参加者需本人自愿报名,一人一报,不能代报;认同学习理念;未成年儿童不予报名。
4.请携带身份证、居士证(非必需)或其它有效证件报到。
5.在学习期间需穿宽松、舒服的衣服,服装得体,请自带洗漱用品、水杯、笔本。
6.学习班为封闭式、体验式学习,为了对自己和他人负责,过程中未经许可禁止摄像、照相、录音,若违反规定,将取消学习机会。
7.请提前安顿好家庭、工作等一切事宜,不接见课程以外的任何人,放下万缘,放空身心,以“空杯”心态投入学习。
8.未尽事宜,请遵照主办方安排;不接受者,请自行离开。
“品味五台真智”学习班课程简介
1.每日礼佛、诵经、念佛、禅修,开启智慧,消除障碍。通过实修真干,让学员亲身体会,感受佛法的智慧与美妙,找到人生的目标与方向。
2.学习五戒十善、因果原理、诵经、忏悔、护生、行善、念佛等佛教基础义理,用佛陀的智慧来指引我们的生活。让佛法的因果原理、五戒十善逐渐地融入到我们的言谈举止、生活中去,给我们的生活、家庭、工作、精神带来积极的,正面的能量。
3.学习和应用生活、修行中非常重要的指导原则和方法,指引我们去正确处理和面对世间种种人际关系,以及身心、事业、生活方面的各种问题;出世间,追求身心解脱,体会真实不虚的生命真理,最终道业成就。
4.学习和掌握先进的互联网时代学习工具,提升效率,使我们能够便利地、全面地去掌握事物的规律,能够在纷繁复杂的种种现象里轻松地去生活、去学习、去工作。
5.在纷繁噪杂的世界中,为身心找一个归宿。修如如不动心,享寂灭安定乐。体会佛法妙用,品味五台真智,补充身心能量,健康圆满成长。
五台山大圣竹林寺简介
大圣竹林寺坐落在五台山中台之怀,群山环抱,宛若文殊之莲花,菩萨之境界。大圣竹林寺乃五台山十大名寺之一,始建于唐朝代宗年间,为唐代高僧、净土宗四祖法照大师所创建,距今1200多年,是盛唐时期闻名于世的净土道场。
妙江大和尚从上世纪八十年代入住大圣竹林寺后,广弘净土,修缮祖庭,四处奔走,筹集善款,云集僧众,在各级党政领导的关怀和支持下,在十方善信的大力护持下,使寺宇焕然一新。如今的大圣竹林寺坐北朝南,依山傍水,白塔耸立,山门威严,殿堂雄伟,庭院整洁,古韵犹存,真正成为安僧度众的清凉宝刹。
大圣竹林寺现存最古老的建筑,是寺前巍然屹立的释迦摩尼佛舍利宝塔,此塔建于明弘治四年,塔为白色,呈楼阁式,砖结构,八角,五层,高25米,正面开门,各层雕有斗拱和倚座,椽飞清晰,瓦垄显著。
大圣竹林寺自建寺之日起,历代高僧辈出,不胜枚举,竹林寺的创始人法照大师即是唐朝高僧,创立了五会念佛法门,号五会法师,唐代宗尊其为“国师”,圆寂后敕谥“大悟和尚”,后人尊为“净土四祖”。
护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田
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一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
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1、很多居士认为:皈依只是形式,佛法修行注重实质,从而错误地认为皈依是不重要的。这种理解,是片面的,是不正确的。2、我们平时说皈依只是形式,其实这句话的本意是告诉
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
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聂云台居士是清末大臣曾国藩的外孙,在1920年任第一任上海总商会会长,中国民族资本家的成功人士。抗战期间,上海会长崇尚华丽,奢侈成风。聂云台老居士有感而作,于1942年
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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贪名之戒药师山紫虚居士壹、前言人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱,喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多,如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般
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大佛顶首楞严经 第十卷紫虚居士阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常,梦想消灭,寤寐恒一,觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间,大地山河,如镜鉴
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大佛顶首楞严经白话文 第一卷紫虚居士注解--------------------------------------------------------------------------------此为楞严经的名称。本经之全名为大佛顶、如
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大佛顶首楞严经 第七卷紫虚居士阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地,修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。阿难!如
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第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
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现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
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第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨
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第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和
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第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,
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第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。
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第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修
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王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
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周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
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如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
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一说起老居士,常常会令人肃然起敬。因为,他们给人的第一印象就是格外的善良和虔诚,寺庙跑得多、佛学知识也懂得多,讲起佛理头头是道,做起事情来也有条不紊,能给佛弟子
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五台山作为中国四大佛教名山之一文殊菩萨的道场,因其寺庙规模之大,历史之悠久成为众信徒朝山拜佛的殊胜之地。也因五台山的地理条件和独特的气候环境造成朝台困难重重。五
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庞蕴居士是湖南衡阳人,少悟人生虚空,立志寻道。他去谒见石头希迁,问道:不与万法为侣的,是什么人?石头就用手掩住他的嘴巴,庞蕴豁然有悟。他后来参见江西马祖道一,又问道:不
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大棍打耕牛,为何不快走?耕牛两眼泪,一步一回头。颈肩皮已烂,四脚疲无力,有魔难开口,熬到稻谷熟。年年勤垦植,身病毛秃落,不念早年劳,反被卖屠户。边走边流泪,涕泪
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俗话说:“一夏无病三分虚”,此时更要遵循养生原则进补,以下4种食物堪称专属秋季的养生进补“小能手”。润肺——山药最适合秋季进补食物就是山药,山药不仅有“神仙之食
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