品味五台真智
五台山雄伟壮丽、气势磅礴,被誉为“华北屋脊”、“清凉胜境”,是一个融佛教文化、自然风光、古建艺术、历史文物、避暑休养为一体的旅游胜地。夏日的五台山清凉惬意,美景如画,是著名的避暑胜地、天然氧吧,更是寻找身心的清凉与舒松,亲近大自然的绝佳之地。
五台山又称清凉山,是文殊菩萨的道场,文殊菩萨代表智慧。几千来,凭借文殊智慧,五台山在中***事、宗教、文化、民族、社会等多方面起着举足轻重的作用。军事上,五台山东接太行山脉,西连吕梁山脉,北邻边塞,是历朝历代阻挡外敌,保护中原文明的重要屏障。文化上,西方印度文化和东方文化在五台山及华夏大地上的相互融合,提高了中华文化水平,文化的提高才有了中华文明的长足发展。宗教上,五台山位列中国佛教四大名山之首,是世界五大佛教圣地之一,也是汉传佛教与藏传佛教共同尊崇的圣地。在民族、社会等方面,唐朝以后,北方的藏、满、蒙等民族大部分信仰藏传佛教,因此五台山在化解民族矛盾、化解战争、团结各个民族方面,起着至关重要的左右。中国几千年的民族斗争,经过文殊智慧的化解,总能逢凶化吉,遇难呈祥,和谐共处,和美发展,滋润着子孙后代。文殊智慧给中华民族带来了和平,给社会带来了和谐,给家庭带来了和睦。
五台山文殊菩萨的智慧,世世代代以来,经久不衰,延绵不断,直至如今。文殊智慧是无私的、慈悲的、包容的,所以能适应各个时代,各个民族,各个国家,让世人取之不尽用之不竭,回味无穷,得大自在,得大快乐!
古往今来,无数的人来五台山开悟,得到大智慧,得到大知识。只要把心放的平平静静的、纯纯洁洁的,把恭敬心、虔诚心、平等心拿出来,来五台山的人都能沐浴文殊菩萨的智慧甘露,增长智慧,得大利益!五台山的一草一木,一沙一石,全是菩萨的化身,何况自我呢?
现代社会生活节奏快,压力大,人们往往面临各种各样的问题亟需智慧解决:
身心,如何能健康快乐?事业,如何能蒸蒸日上?
人生,如何能幸福平安?财富,如何能与日俱增?
家庭,如何能幸福和谐?孩子,如何能健康聪慧?
“品味五台真智”学习班希望参加者学习文殊菩萨的真智慧,把人生梳理明白,形成符合互联网时代的价值观, 为人生插上智慧的翅膀,收获一生的快乐幸福。这是一次回归心灵的体验旅程,一把开启美好人生的金钥匙!
学习期间,全国政协委员、中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、大圣竹林寺住持妙江大和尚将随缘为学员开示。课程学习来自著名高校的竹林寺义工团队全程护持。
活动宗旨:开发智慧、幸福人生、解脱人生
主办:山西省佛教协会
承办:五台山大圣竹林寺
人数:每期50人以内
地址:山西省五台山大圣竹林寺
报名条件:面向18岁到55岁人群,要求身体健康,生活能够自理,无精神类等重大疾病
时间:2016年10月1-7日(人数:100人以内);2016年10月11-17日(人数:50人以内);2016年10月21-27日(人数:50人以内);
报名方式:17184031248 (徐居士),报名时请选择行善培福小组:厨务组、卫生组、编辑组、网络组、法务组、工程组等
【温馨提示】
1.本学习班免费教学,免费食宿,路费及进山门票自理。
2.参加本学习班需提前报名,经主办方审核通过后方可参加。
3.参加者需本人自愿报名,一人一报,不能代报;认同学习理念;未成年儿童不予报名。
4.请携带身份证、居士证(非必需)或其它有效证件报到。
5.在学习期间需穿宽松、舒服的衣服,服装得体,请自带洗漱用品、水杯、笔本。
6.学习班为封闭式、体验式学习,为了对自己和他人负责,过程中未经许可禁止摄像、照相、录音,若违反规定,将取消学习机会。
7.请提前安顿好家庭、工作等一切事宜,不接见课程以外的任何人,放下万缘,放空身心,以“空杯”心态投入学习。
8.未尽事宜,请遵照主办方安排;不接受者,请自行离开。
“品味五台真智”学习班课程简介
1.每日礼佛、诵经、念佛、禅修,开启智慧,消除障碍。通过实修真干,让学员亲身体会,感受佛法的智慧与美妙,找到人生的目标与方向。
2.学习五戒十善、因果原理、诵经、忏悔、护生、行善、念佛等佛教基础义理,用佛陀的智慧来指引我们的生活。让佛法的因果原理、五戒十善逐渐地融入到我们的言谈举止、生活中去,给我们的生活、家庭、工作、精神带来积极的,正面的能量。
3.学习和应用生活、修行中非常重要的指导原则和方法,指引我们去正确处理和面对世间种种人际关系,以及身心、事业、生活方面的各种问题;出世间,追求身心解脱,体会真实不虚的生命真理,最终道业成就。
4.学习和掌握先进的互联网时代学习工具,提升效率,使我们能够便利地、全面地去掌握事物的规律,能够在纷繁复杂的种种现象里轻松地去生活、去学习、去工作。
5.在纷繁噪杂的世界中,为身心找一个归宿。修如如不动心,享寂灭安定乐。体会佛法妙用,品味五台真智,补充身心能量,健康圆满成长。
五台山大圣竹林寺简介
大圣竹林寺坐落在五台山中台之怀,群山环抱,宛若文殊之莲花,菩萨之境界。大圣竹林寺乃五台山十大名寺之一,始建于唐朝代宗年间,为唐代高僧、净土宗四祖法照大师所创建,距今1200多年,是盛唐时期闻名于世的净土道场。
妙江大和尚从上世纪八十年代入住大圣竹林寺后,广弘净土,修缮祖庭,四处奔走,筹集善款,云集僧众,在各级党政领导的关怀和支持下,在十方善信的大力护持下,使寺宇焕然一新。如今的大圣竹林寺坐北朝南,依山傍水,白塔耸立,山门威严,殿堂雄伟,庭院整洁,古韵犹存,真正成为安僧度众的清凉宝刹。
大圣竹林寺现存最古老的建筑,是寺前巍然屹立的释迦摩尼佛舍利宝塔,此塔建于明弘治四年,塔为白色,呈楼阁式,砖结构,八角,五层,高25米,正面开门,各层雕有斗拱和倚座,椽飞清晰,瓦垄显著。
大圣竹林寺自建寺之日起,历代高僧辈出,不胜枚举,竹林寺的创始人法照大师即是唐朝高僧,创立了五会念佛法门,号五会法师,唐代宗尊其为“国师”,圆寂后敕谥“大悟和尚”,后人尊为“净土四祖”。
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
文化漫谈时间:2024-09-21
龚佛龙居士往生纪实二○○二年九月二十一日(中秋节)凌晨五时三十分,安徽省芜湖市居士林林长龚佛龙居士在家中安详逝世,往生极乐,世寿九十岁。 一个多月前,龚老居士就告
金玉良言时间:2024-09-15
四、密勒日巴修定为什么要讲密勒日巴修定呢 ?有两个原因。其一他是用修定的方法获得大成就的人,他是藏传佛教中实践佛法的代表人物,他自己说:“我是一个博地凡夫,此生此世,
居士人物时间:2024-09-07
问:佛教常说一切众生悉有佛性,搞清楚佛性问题与学佛关系重大,所谓佛性究竟是什么?答:五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题;近年来,也曾围绕这一问题,谈过我的
居士人物时间:2024-09-04
净土资粮(附:谷响集) 作者:黄念祖答三世因果并劝努力忏罪念佛大札奉悉,欣闻知难而进,甚以为慰。唯所提诸问,仍是您二十年来屡问之老问题。兹愿再贾余勇,一试棉薄,看看能否突
居士人物时间:2024-08-29
五台山人皮鼓传说鼓,远古以来,都是以兽皮做鼓面,这是天以地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓,不能不说是稀见之物。关于这面人皮鼓有两种传说:传说位于东庄村的铁
民间故事时间:2024-08-27
一杯茶中,禅意盎然,有人生的三昧、有佛学的感悟、有茶人的心情与品味。《禅茶一味》更多体现的不只是茶与禅的相符,更多是体现一种静的生活方式,从这杯禅茶中体验不太一
行业资讯时间:2024-08-21
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
谢允华居士往生记实母亲谢允华1940年正月初一生人,享年63岁。母亲出生于三台县一个书香门第的大户人家。在她出生时家境已日渐衰落,故母亲从小就过着自力更生,勤俭节约的日
近现代往生纪实时间:2024-07-17
在家居士如何修行戒篇:之六各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,大家吉祥如意!学佛证道的第一步我们前集说到持戒有护法神在护持,那么,讲良心话,保护自己还是要靠自
汉传人物时间:2024-07-09
问:阿弥陀佛,师父吉祥,有一个问题请师父慈悲开示,在家居士持戒很难,生活中有时是避免不了犯戒,比如家里种了玉米长虫子,不打药就没有收成了,打药就杀生,在家居士怎
佛答时间:2024-06-14
一说起老居士,常常会令人肃然起敬。因为,他们给人的第一印象就是格外的善良和虔诚,寺庙跑得多、佛学知识也懂得多,讲起佛理头头是道,做起事情来也有条不紊,能给佛弟子
学佛受用时间:2024-04-25
众所周知,“中国佛教四大名山” 之一的五台山,是象征智慧的文殊菩萨的道场。是世界各地游客的旅游胜地,更是众多佛教徒竞相朝礼的殊胜地。据说,若有众生虔诚礼拜五台山
学佛受用时间:2024-04-17
通华居士:只念一遍楞严咒,地狱火灭生莲台有佛友邀我去家做客,进门才发现里屋床上坐了个不会下地的人,在床上不停的嚎叫,一问才知是其弟弟,3岁得了瘫痪症,现今20来岁
布衣百姓时间:2024-04-13
第十三课 维摩诘居士佛住世时,毗耶离城 (1) 中,有长者名维摩诘 (2),辩才无碍,游戏神通 (3),虽为白衣 (4),而奉持沙门清净律行,虽有妻子,而常修梵行。因方便度人故,
初级佛学教本时间:2024-03-27
美国时间 2017 年 8 月 24 日下午,正在午休的毛美郿女士被赵玉胜居士叫醒,说他要跟着观世音菩萨走了,要毛女士真心真意跟随南无第三世多杰羌佛学法,将来在极乐世界再相
学佛受用时间:2024-03-11
一、放生种类的选择什么是放生?放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为放
放生指南时间:2024-03-10
十支居士八城人经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。于是十支居士八城人多有财物。诣波罗梨弗都卢治生。于是十支
佛经时间:2024-03-03
五台山作为中国四大佛教名山之一文殊菩萨的道场,因其寺庙规模之大,历史之悠久成为众信徒朝山拜佛的殊胜之地。也因五台山的地理条件和独特的气候环境造成朝台困难重重。五
学佛受用时间:2024-02-25
庞蕴居士是湖南衡阳人,少悟人生虚空,立志寻道。他去谒见石头希迁,问道:不与万法为侣的,是什么人?石头就用手掩住他的嘴巴,庞蕴豁然有悟。他后来参见江西马祖道一,又问道:不
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-18
大棍打耕牛,为何不快走?耕牛两眼泪,一步一回头。颈肩皮已烂,四脚疲无力,有魔难开口,熬到稻谷熟。年年勤垦植,身病毛秃落,不念早年劳,反被卖屠户。边走边流泪,涕泪
佛教故事时间:2024-02-07
参政李邴居士悟道因缘参政李邴居士,大慧宗杲禅师之在家得法弟子,字汉老,济州任城县(今山东济宁)人,北宋徽宗崇宁五年(1106)中进士,先后任起居舍人、给事中、翰林学士等
佛教故事:480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-01-19
俗话说:“一夏无病三分虚”,此时更要遵循养生原则进补,以下4种食物堪称专属秋季的养生进补“小能手”。润肺——山药最适合秋季进补食物就是山药,山药不仅有“神仙之食
素食养生时间:2024-01-16
给事冯楫居士悟道因缘给事冯楫居士,龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子,字济川,四川遂宁人,号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法,一度遍礼尊宿,后居龙门,从佛眼清远禅
佛教故事:480位禅宗大德悟道因缘时间:2023-11-26
世尊渡过弶伽河之后,来了五百个饿鬼,全身饥瘦黝黑,如同烧焦的柱子,头发蓬乱,腹部大如太山,咽喉细似针尖,全身没有一处不在燃烧。他们合掌恭敬地对世尊说:“大德,我
佛教知识时间:2023-11-24
第二章 三皈五戒皈依即是皈向、依靠之意。众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比背井离乡讨生活的人,他们远离家乡,举目无亲,无依无靠地
邪淫果报时间:2023-10-19
问:为什么没有居士佛学院呢?或者佛学院为什么不招收在家居士呢?曙祥法师开示:没有专门的居士佛学院,但有佛学院招收居士的。1、有招收居士的佛学院很多佛学院,或者说
初识佛法时间:2023-09-20
纯智法师:什么是律师?《在家居士律仪五百答》(343-346)343、什么是律师? 答:《宝云经》说:“具足十法名律师: 1,善解戒律所起; 2,善解戒律甚深处; 3,善解戒律细微
佛学常识时间:2023-09-03
星云大师是禅门临济宗第48代传人,1967年创建了佛光山、佛教电视台、佛光大学等。由於佛法的普遍性,佛教已深为大众所接受;学佛者,於家中设置一方佛堂,不但可以早晚礼拜
星云法师时间:2023-09-02
五台山人皮鼓传说鼓,远古以来,都是以兽皮做鼓面,这是天以地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓,不能不说是稀见之物。关于这面人皮鼓有两种传说:传说位于东庄村的铁
佛教故事:民间故事时间:2023-09-01
黄秀芝老居士往生记居士念佛往生的故事时有听说,但你听说过到别人家里往生,又有二百多人从四面八方自发前来,为往生者轮班助念,并亲眼共睹往生者种种殊胜瑞相的事吗?笔者怀
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
任妙珍居士往生记四川省遂宁市南强乡马鬃岭村五社任妙珍,现年八十二岁(一九九七年),曾一度孤孀,务农艰辛,育了四子二女各自为生。她有时到灵泉寺烧香,见佛乐意,就於一九八八
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
吴永海居士往生记吴永海,河北省霸州市西粉营村人。三年前(二○○二年)被诊断为脑血栓病,医治无效,自知时日将尽,拒绝治疗,自拔输液管,停药停液,一心发愿念佛往生西方极乐世
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
殷善荣居士往生记殷善荣居士生於一九○六年三月十日,山东省阳谷县李八堤口人,出身贫寒家庭。长大嫁到有钱大户人家作儿媳。受大户人家歧视,公婆也不喜欢他,所以家里的累活脏
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
史玉秀居士往生纪实史玉秀居士,女,八十一岁,住山东省淄博市张店洪沟路铁路小区,家庭妇女。一辈子善良、慈悲、吃亏、忍辱,是一位贤妻良母式人物。一直到三个月前得这场
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
王如育居士往生传王如育居士於一九二○年农历七月十一日出生於浙江省宁波市浦镇王家村之一佛化家庭,其母奉佛甚诚,居士敬受家教,自幼以还,一以佛教之道德标准处世做事之
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
冯竞伟居士往生事迹略记冯竞伟居士四十五岁,浙江省海宁县硖石镇人。善根深厚,早年崇奉佛法,皈依三宝,亲近著名的高僧虚云长老之高足--原江西云居山真如寺方丈悟源法师,深受
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
崔吉居士预知时至崔吉居士,山西省怀仁县人,生於一九三八年,自幼家庭贫寒,五岁丧母,七岁就随父到煤矿做苦工,下矿井背煤,历尽人世的苦难,同时也养成他济贫救人、舍己成人的德
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
老居士虔诚念佛预知时至以下一段事迹是由宝静护理安老院所提供,原文照录如下。陈四老居士入住安老院时年纪为七十五岁,於八十七岁往生西方,时年一九八○年。陈四未入院前乃
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
项子清居士往生事迹项本源,字子清,法名智源。安徽歙县诸生,国学浩谐极深,尤精小学,世居苏北如皋,终其身执教鞭,以故桃李满大江南北。居常不苟言笑,道貌岸然,士夫咸爱慕之。
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
王化坤居士念佛往生纪实王化坤女居士,安徽淮安人,於二○○二年七月八日,在安徽省庐江县实际禅寺往生堂中念佛往生,时年一百零一岁。往生前後,众人多次见到莲花,金色佛光持续
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
赵胜英居士往生实录赵胜英居士,七十五岁,河北省辛集市人,老中医。一九九五年在五台山拓院寺首三皈五戒。发愿预知时至,求生西方极乐净土。持戒严洁,喝酒,抽烟,荤腥,骂人等一
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
张素心居士往生纪实张素心,女,一九三二年出生於山东省潍坊市。一九四七年参军,一九四九年入党,一九五五年转业到中国第一拖拉机厂工作。历任党支部书记、人事科长、组织部长
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
谢国治居士往生记三年前(一九九九年),我的姑父谢国治居士往生的事迹轰动乡里,影响到当地许多人都皈依了佛教,开始了念佛。这件事情我一直想整理出来,但因为老家太远、一直没
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
赵兴居士往生纪实赵兴居士出生於一九四一年,黑龙江省密山县人,一九六一年牡丹江林专毕业,分配到方正林业局工作。他为人正直、忠厚、老实、谦虚,以平等心待人,工作踏实认真
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29
一九九三年农历六月十一日下午六时,沈世宁老居士在普陀山杨枝庵安详坐化。沈老居士晚年,体弱多病。一九九三年春,自知住世不久。因上海尘坌喧杂,多诸愦闹,遂决定选择普
佛教故事:净土往生时间:2023-08-29