座上学如果不能落实到生活中,学了又有什么用?
妈妈是一位晚期癌症患者,我和妈妈的关系是剪不断理还乱的亲情,我们彼此的怨恨持续了几十年,这些问题在我进入菩提书院修学后都改变了。
爸爸是一位武术爱好者,同时也是铁路系统的正式工人,爸爸希望生个男孩传承他的一身武艺,我的出生多少让他有些失望。妈妈也怪我的出生改变了她的生活,所以我一出生妈妈就把我送到乡下外曾祖母家。在我五岁的时候外曾祖母去世了,从此我过了上流浪的生活。这也是我恶梦的开始……
爸爸有了外遇,妈妈经常把我一个人丢在农村家里,十天半个月回来一次送点吃的。从我记事以来,我就会做很多的事,烧饭、洗衣服、干农活,就这样还是经常被妈妈打骂。我曾怀疑我是不是她亲生的,我不相信会有亲生母亲如此虐待自己的孩子,但血淋淋的例子证明这一切都是真的。我的童年就如生活在人间地狱……
妈妈打我从来不用巴掌,因为用巴掌打我她也会手痛,她都是等我睡着了用绳子捆住我双手,把我吊在房梁上用鸡毛掸子打我。记得有一次在很冷的冬天我都睡觉了,妈妈打我,我就光着脚和屁股跑了出去。在零下十五六度的冬夜我在别人家的草垛里躲了一夜,没有冻死。我恨妈妈的无情和残忍,以至于到现在我还经常梦到被妈妈打而吓醒。曾经想过如果有一天等她老了,判我坐20年牢我也不养她。可是这一切的一切在我进入三级修学后改变了。
农村有句俗语“棍下出孝子”,我是被打出来的孝吗?不是!今天我之所以改变对妈妈的态度,都是因为我在书院得遇导师,从三级修学中学会了培植悲田、恩田、敬田。现在我把妈妈接到我的家里,想要在她有限的生命里尽心地照顾她。妈妈的性格很要强,对我所做的一切不能理解和迁就。明知到我的工作很辛苦,还经常会为一点小事与我儿子斤斤计较,让我在老公、儿子和妈妈之间难以取舍。记得前几天我工作回来给妈妈烧完吃的后,就匆匆带着宝宝去体检打预防针了,为了赶在下班之前,我自己都没有吃饭,中午回来的时候,妈妈告诉我腿疼,我急忙把宝宝放在床上,就去帮她揉腿。看着妈妈干瘦的双腿,想起在我没有记事的时候妈妈就是用这双腿带着我风里来雨里去,心里感觉酸酸的。我的一对儿女在妈妈的眼里从来没有存在感,但这个宝宝她真的想抱,但已经没有体力了。我经常把睡着的宝宝放在她的怀里,让妈妈有精神寄托,以缓解她的病痛,但妈妈没有意识到晚期病人嘴里发出来的腐臭味。在逗宝宝的同时,她把嘴伸向了两三个月大的宝宝,宝宝以为吃东西嘴也张得大大的,就这样妈妈对着宝宝的嘴亲了亲,这些动作平时就连我老公和我亲儿子都不允许。看到此景,我心里如油煎般难受,必竟妈妈是病人,宝宝又小,但我立刻用佛法正见告诉自己,那是假的,不是真的。只是抱抱而已,不能着相,不然又会生烦恼心了。
每当因为妈妈的事让我家庭出现矛盾时,我都会用佛法检讨自己。我学佛的目的是为了什么?座上学如果不能落实到生活中,学了又有什么用。每当妈妈吃饭折腾我时,我就想,这是在检验我的修行。当我背着宝宝辛苦地为妈妈做饭,做好了她又说不吃的时候,也是在检验我的修行。一切家庭违缘的出现都是在检验我的修行。如何把逆缘变为善缘必须要有善知识的引导。现在《道次第》就是引导我的最好的善知识。我一定要按这套路安住在三级修学中,完成生命品质的最终改变。这也让我知道对妈妈的孝不能等到明天。
感恩导师、感恩书院、感恩师兄们。
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我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
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当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当
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无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
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《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
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每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
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梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
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"无"是佛教修行的最高境界世间上的人总是在“有”上求,有车、有子、有钱、有名等,其实“有”还是有限、有量、有穷、有尽。佛法教我们从另外一个“无”上去思考,你“无
佛本生故事时间:2024-10-18
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
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香在佛教修行中的作用烧香是佛教信众随缘而行的正常行为,早起一炷香,诵经礼佛要上香,节日要上香。但是到底为什么要烧香,烧香的真正作用是什么?有多少人在思考这个问题
佛教知识时间:2024-10-08
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
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觉悟与奉献新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到觉悟与奉献,极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的觉悟与奉献是佛教对人生的阐释,是现代佛教徒所应提
居士人物时间:2024-09-28
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
梦参老和尚时间:2024-09-27
“信佛就是指信你自己的心”,但这个心,应是清净不染心,不是邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心。指信自己的心,也就是自皈依。‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛
梦参老和尚时间:2024-09-26
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
达真堪布:不取舍因果,哪里还有修行呢?只有佛法才能解决一切问题,为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理,通过这些因果关系,就能解决所有的问题。“前世不修今生苦
佛教寓言故事时间:2024-09-06
文革时,一女被剃了阴阳头,公众批斗,当众羞辱,该女是一位有身份的人,虽学佛多年,但还是难忍如此大辱,当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条,该女豁然开朗
佛教知识时间:2024-09-06
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
佛陀传授给我们许多慈观的方法。有一次,一群僧侣对佛陀说,他们丛林寺院附近有精灵作祟,造成许多困扰。佛陀于是对他们说了《慈经》:希望达到安乐平静的人,应学行正直、谦恭
南传人物时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
藏传佛教Buddhism时间:2024-08-18
修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
佛答时间:2024-08-18
文:成刚法师我们在家居士为了生活,还得有个生活手段,所以每天要上班,各自不同的职业,维持家庭生活。回家还有很多家务,大部分身心都得用在工作和家庭生活上。只能忙里
佛答时间:2024-08-18
有的居士具备善知识的特点,可以帮我们更好的修行。而有些居士表面上“学佛”,但实际上却障碍我们!如果你身边有这四种“居士”,一定要注意了!一、跑跑居士跑跑居士,修
佛答时间:2024-08-18
知道佛教修行基本理性判断正说邪说【正信佛说,不入邪见】——如舌宣扬,尽诸世间,出世间智。言有方分,理无穷尽:阿难!此等众生,不识本心,受此轮回,经无量劫,不得真
佛教知识时间:2024-08-14
顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力
清净的本源时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08
达真堪布:生活是种修行佛法是种活法,生活是种修行。学佛修行能让人轻松自在,快乐幸福,身体健康,家庭和睦,工作顺利,心想事成。我们明理了,心里就没有烦恼,没有痛苦
为人处世时间:2024-08-02
1.什么叫修行?把错误的行为修正过来叫做修行。过去我们没有接触佛法,没有人给我们说明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我们的想法错了,看法错了,我们说法、作法
向生净土时间:2024-08-01
茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶缘起 茶在中国被誉为“国饮”,属于健康之液,灵魂之饮。 禅茶作为一种传统而崭新的文化形式,以佛法高度的智慧作
禅茶文化时间:2024-07-18