靠愿力找回真正的自我
相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:“我就是我啊。”但是你可曾想过,我们所认为的“我”,或者“自我”究竟是什么?你可能因为从小到现在,大家都叫你这个名字,你也已经听惯了,就觉得这个名字就是我,我就是这个名字。
你也可能会认为:”我的身体是我,我的家是我,我的思想是我,我的能力是我,我的财产是我,还有我的太太,我的先生,我的孩子,都是我的。”但是在这些话里,出现的只有“我的……”、“我的……”,就是没有说出究竟什么是“我”。
例如:这是谁的身体?是“我的”身体;谁的思想?是”我的”思想;谁的观念?是“我的”观念;谁的判断?是“我的”判断;谁的钞票?是“我的”钞票;都是”我的……,我的……”。
那么,“我”到底是什么呢?
事实上并没有一个真正的“我”!
所以,我们根本不知道自己是谁,因为从小就被外在各种的价值观念所占有,被物质的环境牵着鼻子走,成为外在环境的奴隶而不自知。为了我的身体、我的财产、我的家人、我的……,又哭、又笑、又欢喜、又懊恼,全都是为了”我的”,没有一样事情是为了“我”。这是多么的愚蠢呀!
仔细想想,我们刚出生时,脑中本来没有知识、学问,也没有记忆,但是随着后天的学习,渐渐地会辨别事物的名字、形象以及数量的多少。然后又进一步做出诸如──“这对我有没有好处?对我好不好?”“谁是爱我的?谁是不爱我的?”“我喜欢什么?不喜欢什么?”等等价值判断。而且在长期社会化的过程中,为了让周遭的人所接纳,也渐渐学会了抹灭自己真正的声音,掩饰自己真正的感情。
于是,口是心非久了,连自己真实的感觉都无法体会,也失去了辨别事物真相的能力。身心往往处在无法主宰、无法掌控的情况之下。
真正的自我,应该是能够主宰自己,能够差遣、调配、控制自己的身心活动,自己能够做得了主,这个才是自我。应该要向东走,就不会往西去;能够主宰自己的双手去救人、助人,而不是杀人、不是打人;也能够主宰自己的心,让它生起惭愧心、谦虚心,而不是骄傲心、自大心。
可是我们往往易受环境影响而转变,随着环境而动摇,以佛教的说法,那是随“业力”而转。“业力”简单的说,就是过去的无量世,一生一生所做的一切善、恶,在现世得到的一切结果。
我相信任何人都不希望自己变成环境的附属品,都希望做一个能够主宰自己的人;也就是不要随着业力而转,这就要靠愿心和愿力来转变。否则只有随波逐流,随着环境的“风”在转,随着别人的脚步起舞,成为环境的附属品,而不是转变环境的人。
尽心尽力做自己能做的,学自己应该学的,承担自己应该承担的,尽量的付出,从中不断的修正自己,这就是找回自我最好的方法。
希望大家,也祝福大家:能够找回自己。
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