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黄威南：放下自我 放下烦恼

居士人物 2024-10-31

最近收到一份结缘礼物，那是一套设计清雅的「心灵环保」书签。

其中，我特别喜欢一张以「四它」为主题的，所谓：面对它、接受它、处理它、放下它。

一次，看慧律法师的弘法光碟，一开端，法师便说：「其实，佛法说『无常』，这个事实，谁不知道？我们不是不能觉悟，而是不肯接受、不愿去面对它（大意）」

是的，我们总是不愿面对事实，习惯胡思乱想（妄想，不就是「乱」想，不肯按事实、不切实际的想法吗？）《阿弥陀经》云：「说诚实语」；《无量寿经》道：「住真实慧」。佛陀以身示范，教导我们实话实说，具足真实智慧。问题是：我们是否准备好面对事实、认清事实，不再作茧自缚，放任自己的欲望遐想，先做到实相实想？

实际上，佛法教导我们什么？《无量寿经》所说的：「开化显示真实之际」，亦即是所谓的「开示悟入佛之知见」。佛到底见到了什么？所谓「诸法实相」，万物的本来面目。我们都知道：佛陀是真理的发现者及开示者，所谓「真理」，简单地说：不就是「事实真相」或「真实的定律」而已吗？

佛使比丘在《人类手册》中说：「佛陀不教人沉迷于幻想，而要人脚踏实地面对现实。因此佛教哲理是清晰、实际而又合理性的现实主义。」要做到认清真相，「四它」中的「面对它」是首要之务。佛陀所教导我们去发现、去面对的现实，不是一般人错觉中所以为的「现实」那受到贪嗔痴等念头所污染的扭曲认知。而是原原本本的，万事万物的本质，一切事物演变的定律。唯有真实的面对，才能接受到正确的资讯，处理时才会真正的得心应手，放下种种错觉所带来的忧悲苦恼，自利利他的菩萨行愿也才能顺利地开展。

然而，人毕竟是有情动物，有情绪、会恐惧，尤其是讨厌苦的、不愉快的事物，逃避去面对这一切几乎是我们与生具来的「本能」。这是我们最大的痛苦！因为人生不如意事，总是十之八九！烦恼像只恶魔，总是缠身不去！

若说到底，人间万事都会过去，人生从来没有不散的筵席，再快乐、再不舍，岁月总在流逝、生命总在消失像蜡烛，寸寸燃烧寸寸缩短，向来毫不容情，始终未见停息。拥有，俨然是我们的错觉；失去，仿佛也是我们的误会；一切只是生、灭，生、灭，而已。

所以，马胜比丘诵因缘偈，舍利弗听后，马上约同他的好朋友目犍连，放弃自己原有的宗教师地位，随佛出家，认真学习。

一切只是因缘的聚散而已！如果我们至少能够暂时止住情绪的波动，能有片刻暂停胡思乱想，稍稍冷静地回首前程、正视眼前现在，仔细地看，你会顿然感觉：「过眼般般分好丑，到头事事不相干」原来竟是眼前洞然明白的事实！你会惊叹：「原来《金刚经》中：『一切有为法，如梦、幻、泡影，如露，亦如电』的描述如此写实！」

明乎此，你还有什么不能接受？一切都只是因果而已。过去种了如此的因，今日感得如此的果；今日种下了听闻佛法开示，认清宇宙人生真相的因，也就理所当然打下了明日圆满菩提、圆证佛道的基础。明乎此，你怎么会不决心勤除习气、打扫执着，还自己一个清净干爽的面目，解放自己不要再自困于生命的牢笼之中、不要再沉沦于自怨自艾的自怜之中？

如果，你曾身历其苦，并且对如今眼前他人的苦也能感同身受；如果，你一腔热血沸腾；如果，你对亲人、朋友、陌生兄弟的苦有一份不忍不解救他的情深义重；又如果，你可以不在乎别人对你的是否理解尊重，你有一份「衣带渐宽终不悔」、「纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」的豪迈和义无反顾其实，你已渐渐将自己抛诸脑后，慢慢忘记了对自己的执着，开始习惯不再那么「自私」地活着：「我」的烦恼、「我」的痛苦、「我」的忧虑因为少了以「自我」这个轴心为圆心去画圈圈的惯性绵密动作，属于「我」的一切忧愁的圆圈也就渐渐地不见其踪迹了！

那么，欢迎你来到诸佛菩萨的队伍中，做一个紧紧追随的小小跟班，让我们以面对一切众生的苦恼、接受一切众生的埋怨的坦荡胸怀，去承担、去吞下那一杯杯的浊水，去净化、去化解、去抽丝剖茧，去将水塘底下的污泥一口吞尽，让他在自己无限耐心、深切用心学佛、学观音菩萨那样浑然忘我地投入全心护念一切大众的修行奋斗之中，化成莲花的芳香、莲子的清甜！

或许，烦恼还在，劳累还在，费心费神还在，勤奋用心还在生活的种种，人间的情义，生老病死通通还在，但是痛苦的负担不再，厌倦的恶感不再兴奋的情绪不再，欢乐的法喜、轻安常在，人平静、稳重，但潇洒自在；处事随和，但做人的原则还在，拿捏分寸更妥当，慢慢地越来越皆大欢喜，突然发现大地众生好像都充满善心，真的都具有佛性，只要耐心引导，假以时日（当然，有些可能真的是好久、好久，遥远无期但你能肯定其成佛的可能性）都可以成佛！

其实，是我们自己的心态转变了，目光注视之处转变了因为，在处理一切「别人」的事物中，你已经不知不觉地解除了自己的困境，我们开始释放自己内心的怨恨不满，不怨天尤人；也开始明白贪婪不舍的不必要。一切只是因果，因果！要怎么收获就怎么栽！何必争夺？何必强求？只要耕耘、改进，自我不断砥砺、磨练，努力提升！到了真正曲终人散的时候，那就欢喜接受，轻松放下吧。

喜欢圣严法师的这句话：「放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲。」何必一定要将自己的想法加诸于别人身上？善意不是干涉别人的最好理由，关心不是忽略别人压力感受的理想借口，真的想帮助别人得到幸福、远离悲伤，那就先放下自我。也许，我们自己真正实践佛法，得到效果之后的「样板」，才是劝请别人学佛最有说服力和感动对方实行佛法的最直接行动！

将心中所感信笔写来，感谢赠我书签的朋友：佛法永远是最好的礼物！

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