缘起:前两天参加实习辅导员培训,感恩慧元师兄身体力行的引导,对八步骤的运用又更加清晰一些。早上恰巧有师兄聊起大家对法的受益不是很大,应该是修学方法还没用起来。刚好也是对自己内心的一个梳理,所以写下这篇札记,分享自己对“修学态度”的思考。
谈到修学态度,又回归“我为什么要学佛”这个问题。
初修学时,理由各有不同,比如喜欢这个氛围,读读书提升生活品质,打发时间,让自己不害怕死亡,想要学习智慧和慈悲……我的理由,只是向往义工身上的寂静品质。
导师的引导是:因为人生是苦的,而唯有三宝能帮我解除这些迷惑和痛苦。
一、“人生是苦”的观修
我当下的现实生活是美好的,但我肯定见过发生在别人身上的痛苦:读大学时就失去父亲,因喝酒撞伤三个人的小叔;管教不了孩子,老无所依的亲人,家庭不和,只身在外打工的姑姑……
看到这些不幸时,我潜意识中是想“还好不是发生在我的家庭中”,然后漠不关心,不再过问。
但导师说过,在无尽的生命长河中,我已经历了无数的生生死死,我所见过的所有的遭遇,都曾在我的身上发生过。而这些看似无关的人,曾经都是我的亲人。
要让这些“发生过的苦”成为我修行的动力,我不能再以“侥幸”心理对待,而是要正确用心,刻意观修和训练。再次看到不幸时,我要思维,“这些苦都曾经在我身上发生过,如果我这一生不能解决生命问题,未来这些苦仍会再次发生在我身上”——生起精进求法之心;思维“这些人曾经是我的孩子、我的父母,不忍看其如此遭遇”——引发自己的悲悯心。
二、我内心的烦恼
一天24小时,细数做了哪些事,这些事占用了多少时间,会发现好几个小时不见了。这说明,其实很多时间是被妄想占据了,心处于迷惑混乱的状态。
再看看自己与孩子相处时,哪怕是刚刚合上视频,一看到“赖皮的场景”,自己就又会掉入语气、情绪的串习中,开始催促、指责。哪怕看到自己的情绪,也很难真正走出来。
三、我内心的愚痴
看到身边对三宝不能生信的人,我都感慨万分。潜意识中还暗自窃喜,自己是有善根的人,很容易对三宝生信,从不质疑。
但问自己,我精进了吗?师兄分享,“大家都是成年人,如果这个问题真的看清楚了,行为上还不能精进,那真是很愚痴……”
我一边相信轮回苦,恶道苦,死无常,一边还觉得未来很长,可以慢慢来,还不能打心底生起紧迫感精进修行……何其愚痴!应当忏悔,让自己看清生命现状,精进修行。
四、身边人的蒙昧
小时候做过一个梦,一直印象深刻。梦见,天空突然变得很低很低,就像一个蒙古包这么小,我觉得很压抑,快要喘不过气来……
在地铁里想到生命的问题,想到自己要努力,从这样的轮回怪圈中走出来。看到满满一地铁的人,低头看小说、看电视剧、看淘宝、打游戏……突然感受到,大家就像是在一个蒙古包中而不自知。深刻感受到,这样是在浪费暇满人身。
而我有幸认识到暇满人身的重大意义,如果还不能好好珍惜和利用,就真是大大的傻瓜了。
五、我如何理解轮回
记得在一期内容中学到,一个屠夫,在他投生时,看到一大片羊群,就很兴奋地奔过去……
我看到蚂蚁,看到各种各样的生命,看到我自己,看到身边的人,我们都在自己熟悉的生活模式中。从外在形式上到心念延续,在某种程度上,各自认为自己当下是最舒适的,然后在现有的基础上,改善一点点就觉得很幸福。
因为对当下状态的执著,所以生命形态和心念都是在原有基础上延续。
如果想改变现前状态,轻轻松松是不可能的。也让我认识到,修行,就是要难行能行。
六、三级修学的殊胜
师兄分享:“北方一个大和尚,自己学修三十年,看到《学员手册》后发愿,尽余力传承和传播三级修学。因为他看到了佛教的希望……”
“看到大和尚的这种认真,自己觉得惭愧,人家才是慧眼识珠。”
“过去无尽的生命中,这样的善知识,会极少遇到,或许这是唯一一次。”
“遇到难得的善知识,还不好好珍惜,以后再遇到不知道是什么时候了。”
“自己浪费了时间,都觉得很惭愧。”
“早期大家每天学习三五个小时都是很正常,大家要对自己的要求要高一些。”
“自己学习《道次第》时,每天拿一个小时来背诵。”
“导师很忙很辛苦,我们要精进修学,才不辜负导师的辛苦。”
“成佛是大事,如果连瞌睡都搞不定,就谈不上解脱的事了。”
“要精进修学,要勇于承担。”
……
我看到自己的蒙昧,不能真正认识到善知识和修学模式之宝贵。我要勤行忏悔,让自己的尘垢更薄一些,对生命的认识更清晰一些。
七、我如何改变自己
我已经看到生命的希望之光,也有幸遇到了能引导我的善知识,还有切实可行的修学模式,万事俱备,只需我的实践和努力。
我想到上周工作中的一件事,领导发来客户的一个问题。我当下咨询可能对这件事有所帮助的人,了解了大概,自己再复述出来与对方确认,甚至与多方确认所需完成的事,以及操作的流程,再回复给对方。
联想到自己的生命问题,我是有问题需要解决的,问题就是“如何不再轮回,如何解脱,如何把握生死,如何带着一切至亲乃至众生解脱。”
对这个问题,导师已经给了我答案,那我内心是否真正接受了这一答案并准备如此去做?
看到自己之前是未捋清楚的,没有看清目标,也没有理清方法。
现在重新思考明确了人生的问题,同时认识到,导师给我的方法就是两套模式,依托三级修学成就智慧,依托服务大众成就慈悲。在三级修学中,要真正用好方法获取正见并纳入心行;在服务大众中,要学会调整用心,践行利他;在未修中间,也要正知正念而行。如此用心绵绵密密,才能真正去除自己内在的贪嗔痴,才能真正解决生命问题。
对所要解决的问题清晰且坚定后,相信自己在行动上会有所改变。
因为轮回是苦,心有迷惑和烦恼,所以我要学佛;
因为学佛可以解决我的生命问题,所以我要学佛;
因为善知识难遇,修学模式殊胜,所以我要学佛;
因为我要解脱,想带领众生解脱,所以我要学佛。
反侵略要有坚强力量──三十年一月作──从民国二十年日本在中国东北开始侵略以来,引起侵略国各种侵略行动,到去年可算已达到了侵略的最高潮;一如今年,转为侵略热焰的逐
汉传人物时间:2024-11-18
达真堪布:在此处所讲的力,是一种真正的究竟的力量以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”,也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言,就说明这个愿没有
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-11
前一段时间我也讲过,虽然自己修得不好,但二十多年来基本上没有中断过念《普贤行愿品》。希望道友们今后也要坚持念《普贤行愿品》。当然,要做到这一点,最好是借助共修的
文殊花开时间:2024-10-02
达真堪布:这样说话,语言就有力量在前面讲过,要以正知正念守持心。做任何事情的时候,心都要专注,都要如理如法。在这里讲,我们跟别人交谈的时候,说话要契合对方的心意
为人处世时间:2024-09-23
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表
居士人物时间:2024-09-20
一、前言:在佛教的修行观中,伦理的善通常被安置在一个基础的,而非究极的位置。如著名的〈七佛通戒偈〉:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。[1](T2.551a)关于此
居士人物时间:2024-09-14
\开启解脱大门之钥心纯粹接受的状态是非常短暂的思考过程,人们几乎无法察觉到。培养「念」的方法,是为展现心的潜力,注意力多强,「全然专注」即维持多久。「全然专注」因此
南传人物时间:2024-08-20
咒语,是再科学不过的事了,持咒诵经不仅能让我们接收到宇宙的能量场,领受到不可思议的生命神奇力量,而且还能增长人的智慧,创造幸福的人生。但是,在浩瀚的佛学世界中,
佛教知识时间:2024-07-14
人当在出生的时候,就已决定了死亡的命运。所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,
佛教知识时间:2024-07-14
阿弥陀佛的力量从前,有一位佛教信徒,向一位法师请教:常念阿弥陀佛,即可往生西方,此话当真吗?法师说:当真。信徒仍然怀疑,又说:一句话的力量,难道会这么大?我实在不
阿弥陀佛的故事时间:2024-06-24
信仰的选择白云禅师著述宗教,少不了以“神”的偶像型态,夸张“信”的依赖,完成追求理想的意识,达到心理上“无奈”的满足感。因此,颇具迷信取胜之道。佛,虽然以“教”的姿态
汉传人物时间:2024-06-11
前言:多少知识等力量如是,此论弗入于谛,知识乃识鉴之因,力量为施用之果,识施于用,其生之力得之积量,大海盈以百川之水,故为是积,积而弗施,青禾干之,农田裂口,知
学佛受用时间:2024-04-26
信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化在西藏,民众的宗教信仰呈现出一种明显的不同特征,它既是精神的,又与实际生活密不可分。西藏的佛教信众会在各自的生活中花费大量
藏传佛教时间:2024-04-13
康复的真正力量康复的真正力量与疾病的治愈并没有关系。在一所疗养院里,一名男护士花费了很长时间与一位已经六年不能走路的妇女在一起的例子,使我明白了这一点。爱德华依
佛典寓言时间:2024-04-11
这里是色达,一个宁静庄重,充满佛教信仰的地方寺庙是一个充满信仰的地方,它又神秘又庄重,冉冉的檀香莫名令人舒适,心安,仿佛这里与世隔绝,可以忘记一切尘世的烦恼。每
佛本生故事时间:2024-04-08
仁心的力量三国时,吕布与刘备交恶,用武力赶跑了他,这还不令他解气,想找个文笔好的人,再写信辱骂这个织席贩履的大耳贼,以出他胸中恶气。想来想去,想到了袁涣。袁涣是
佛教故事时间:2024-04-04
厌倦了城市的喧嚣,想寻一处静静。朋友推荐了滇西,芒市、瑞丽、腾冲线路。她熟悉我的性子,商业气息浓郁的大理和丽江不是我的菜。带着工作一天的疲惫,乘夜航抵达云南保山
学佛受用时间:2024-03-04
编者按:之前发布了《基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身》一文后引起读者较为强烈的反响。文章以真实事例阐明一个观点:“众生只因其无始劫以来
学佛受用时间:2024-01-28
控制命运的力量究竟是什么?就是我们自己!星云法师我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的
星云法师时间:2024-01-12
团结就是力量从前,吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领,难分上下。可是他们自恃本领高强,都不把别人放在眼里,认为只有自己最有才能。平时20个儿
佛教故事:佛典寓言时间:2024-01-01
每一个人活在世间上,除了要求种种的生活方式以外,都需有一个信仰。这个信仰,并没有宗教上一定的限制,重要的是你不能迷信,不能邪信,更不能误信。放眼今日社会,信仰错
星云法师时间:2023-10-28
供养地藏王菩萨,能免一切的灾难【复次。普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐及歌咏。赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中及未来世。常得
学佛网手机版时间:2023-10-05
达真堪布:心的力量极其不可思议此处讲的也是引发力,就是大目标里有小目标。然后不断地下决心,不断地确立目标。一分钟有一分钟的目标,一小时有一小时的目标,一天有一天
禅理故事时间:2023-09-25
为什么要信仰佛教呢?信仰佛教的目的,就像从事其他的任何一个行业一样,咱们人无论是做什么、说什么、想什么……,一切的目的就是在于:如何才能够减轻痛苦;如何才能够增
初识佛法时间:2023-09-22
大家都知道,我们放生、诵经、修法以及布施之后都应做功德回向。最近经历的几件事情,让我真切地感受到了回向的力量不可思议!先来说一下我为公公做功德回向的事情吧。我公
学佛感悟时间:2023-09-03
人是信仰宗教的动物,丹麦哲学家齐克果(Soren Kierkegaard,1813-1855)说:「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教,不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激,对无
星云法师时间:2023-09-01
星云大师:佛不是神是人 信仰自己的心健全自己在谈及对宗教的看法时,星云大师说,“我觉得神没有创造人,是人创造神,这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢?神其实就
星云法师时间:2023-08-31
“承诺”就是答应别人、对别人所许的诺言,务必兑现,也就是守信。 孔子曾经譬喻:“人而无信,正如大车无輗,小车无軏,何以行之?”忠诚守信,是立世的根本。在过去农业
星云法师时间:2023-08-28
每个人从出生到长大,从幼稚到成熟,在人生的成长过程中,每个阶段都有他崇拜、信任的对象。例如,小的时候相信父母,凡父母所说,绝对深信不疑;长大求学,转而相信老师,
星云法师时间:2023-08-28
自尊的力量自尊心越强的人越具有执着的理念。这样的人会把简单的事复杂化,使他能够从重重假设中,圈定他所认可的事物,以保持自己的名誉。自尊有很强的自我保护意识,这种保护
佛教故事:心静自然禅时间:2023-08-24
一个人的伟大与否,不是看他的钱财多少、名位高低,而是看他有没有自制的力量。 君子与小人的分别是什幺?君子能自制,而小人不能自制;快乐与烦恼从那里来分别?快乐幸福
星云法师时间:2023-08-24
“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智能人也。” 一九五四年,我二十七岁,开始撰写佛陀传记,在《佛遗教经》中看
星云法师时间:2023-08-24
《世法哲言》(二十一)一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的
世法哲言时间:2023-08-24
西方的十字信仰和东方的圆形信仰东西方人不同的思维方式和习惯决定了东西方信仰的不同。西方人选择的是基督教、天主教这样的信仰,他们尊奉的是十字架,是十字信仰。而这个十
佛教故事:拈花智慧时间:2023-08-22
心念的力量法云法师曾经听闻一则故事:有二人去医院拿检查报告,原本,某甲的病不过慢性胃炎而已,某乙却不幸患上了胃癌;可是,却因为一场误会,阴错阳差,改变了两人的命运。当时
佛教故事:法云法师文集时间:2023-08-20
圣严法师答:不。素食虽是佛教鼓励的事,但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素是汉传大乘佛教的特色,是为慈悲一切有情众生的原故,所以在南传地区的佛教国家乃至出
素食慈悲时间:2023-08-19
陆波:一位皇太后生前身后的信仰依靠[摘要]后宫女眷们过着近乎软禁的空虚而绝望的生活,有宗教信仰,至少可以帮她们构筑极乐世界的美好愿望。文/陆波(律师,腾讯 大家专栏
入门知识时间:2023-08-17
信仰佛教一定要皈依三宝吗?是的,信仰佛教和鬼神崇拜的民间信仰很不相同,信仰佛教必须三宝具足。所谓三宝指的是佛、法、僧;所以称为宝,是取之不尽,用之不竭,一旦接受
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-10
梦窗国师有一次搭船渡河,当船正要开航离岸时,有位带着佩刀拿着鞭子的将军,大喊道:等一下,船夫!载我过去!全船的人都说道:船已开行,不可回头。船夫也大声回答道:请
佛教故事:哲理故事时间:2023-08-09
真正的力量,如同流水一般沉静公元前四世纪,有一个原本十分繁荣的国家。尽管新继位的国王发奋图强,励精图治,但是国家却日渐衰弱萧条下去。新国王对此大惑不解。于是,新
佛教故事:放下就是快乐时间:2023-08-09
心的力量是无穷的有一天,释迦牟尼在恒河的南岸说法。有一位信徒听说天底下最有智慧的人在那里说法,就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河之后,他发现
佛教故事:心生菩提树·佛教小故事时间:2023-08-08
益西彭措堪布:宇宙中最不可思议的救护力量-观世音菩萨 观世音菩萨就在我们心中,没有距离。 观世音大士证得耳根圆通,由此身心微妙周遍法界,一身即是无量身。 问:观世音
佛学常识时间:2023-08-08
真正的信仰是什么? 问:真正的信仰是什么?生根活佛答:真正的信仰不是口头说:“自己信什么什么。”而是为自己的信仰付出一切代价,也可以付出自己珍贵的生命。这里付出
佛学常识时间:2023-08-08
真正的信仰、爱、修行和禅修是什么? 这两天有几个网友向我提出几个问题,问题和答题如下:问:真正的信仰是什么?生根活佛答:真正的信仰不是口头说:“自己信什么什么。
佛学常识时间:2023-08-08
益西彭措堪布:宇宙中最不可思议的救护力量—观世音菩萨 益西彭措堪布:宇宙中最不可思议的救护力量—观世音菩萨——关于观世音菩萨的问答观世音大士证得耳根圆通,由此身
佛学常识时间:2023-08-08
一天,孩子和父亲在朋友家做客,主人等客人就座后为他们沏好茶,把暖水瓶放在桌上,好像又想起了什么,就离开客厅到里屋去了。当。当父子二人正欣赏着窗外美丽的景色时,突然听到
佛教故事:处世哲理时间:2023-08-07
列车在行驶了十几年的轨道上运行着,由于旅途的疲惫,旅客睡得很香很沉。谁也没有料到,转瞬之间,灾难发生了。列车穿越大山隧道的时候,山体出现滑坡,隧道随即塌方,列车被岩石
佛教故事:励志故事时间:2023-08-05
马丁·维荷文博士:探索信仰与理性的界限东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97作者马丁维荷文博士:历史博士
入门知识时间:2023-08-03
一个虔诚信仰观音菩萨的善士,为何九个儿子都相继夭亡清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人,他的祖先某翁,富有资财。王翁青年时,二十岁就结婚,婚后十多年中,接连生了九个
因果报应时间:2023-08-02
佛教如何适应民间信仰的要求?所谓民间信仰,是跟民俗相关的宗教行为,也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来,即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了疏解心中的
《学佛群疑》圣严法师时间:2023-08-01