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如孝法师:仪式皈依与修法皈依是什么?
皈依分仪式的皈依和修法的皈依。出家师父给你受皈依,这是仪式的皈依;皈依之后每天都要修皈依,比如寺院每天都要念皈依,这是修法的皈依。修法的皈依是尽形寿的,这一辈子
汉传人物时间:2025-06-22
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佛教的礼拜仪式
佛教的礼拜仪式源自于早期佛教徒对释尊的崇敬,渐渐扩及对其他的佛、菩萨、诸尊与宗师的崇拜。在佛陀灭度之后,最重要的佛教仪式:将佛骨舍利放置于舍利塔(佛塔)中。因此
佛像文化时间:2025-06-18
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【明心见性】佛教知识普及-法器
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的念珠,乃至锡杖等
佛具法器时间:2025-06-09
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金代中后期,为什么佛教信仰能渗透到女真人的日常生活之中?
金代中后期,为什么佛教信仰能渗透到女真人的日常生活之中?金代女真人在建国之前主要信仰原始的萨满教,由于辽朝、渤海、高丽佛教在北方的广泛传播,女真早期也有个别的佛
为人处世时间:2025-06-01
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崇慈法师答:佛法讲“破除执着”,那么,对圣与凡、正与邪、净与秽等等的清楚辨别,乃至对佛法的执着信仰,算
崇慈法师答:佛法要破除的执着,分两种:1、我执;2、法执。我执,即执着于我,是针对凡夫说的;法执,即执着于法,是针对二乘以上圣者说的。凡夫的我执,即自私狭隘、一切以自我为中
汉传人物时间:2025-05-07
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静波法师:皈依仪式结束后,还记得自己皈依了什么吗?
龙树菩萨在《大智度论》中说:正欲受时,具修威仪,至一出家人前,戒师为说善恶两法,令识邪正,生其欣厌,开托心神,然后为授云:我某甲尽形寿,归依佛,归依法,归依僧。
汉传人物时间:2025-03-24
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静波法师:皈依三宝,要提升道德、人品和信仰
如果一个人变得可爱了,大家就会尊重他;那是因为他皈依三宝、脱胎换骨所导致!昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生!皈依三宝的人真是可爱!如果说皈依三宝了,没有好
汉传人物时间:2025-03-23
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十五章 战争与和平
第十五章 战争与和平世界和平人类忘记了他有一颗心,如果他仁慈的对待世界,世界也一样会仁慈的对待他。我们所居住的世界充满了矛盾,一方面,我们害怕战争,一方面。我们
南传人物时间:2025-02-18
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海云继梦答:打坐时手脚冰冷是怎么回事?
在三十度高温的房间里打坐,却逐渐感到凉爽,下坐后甚至有些手脚冰冷,以为气温下降许多,其实并没有。答:这只是一种状况,跟你专修没有关系,但证明你有贫血,就这么简单,你不知
汉传人物时间:2025-01-27
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海云继梦:禅坐中眉心有点紧绷的感觉,不停的跳动,是什么原因?
禅坐中眉心有点紧绷的感觉,接着不停的跳动,持续一段时间才停,是什么原因?答:因为它想要跳,所以它就一直动,所以叫跳动。禅坐中眉心会有紧绷的现象,那是你自己紧张了。可是你
汉传人物时间:2025-01-27
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海云继梦:第一个就是运用参话头的方法来停心!
第一个就是运用参话头的方法来停心!就一个修行人来讲,行住坐卧它都是禅。站也是禅、坐也是禅、卧也是禅,行住坐卧,四大威仪都可参禅。────────────────
汉传人物时间:2025-01-27
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海云继梦:在修行当中,应该身体力行
在修行当中,应该身体力行能够有成就的人,他是身行这个理想,而不是口说这些大言、大语。讲出来给我们听啊,是在指导我们,希望我们能够照着这样来实践。现在正行完成了,
汉传人物时间:2025-01-26
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海云继梦:上玄
上玄初要众生的生命是行者生命的一部分,众生的心是行者心的一部分。上玄初要的重点是在──将心及生命加以扩大到无有穷尽的地步,如是超越──方能知众生心的存在与作用!
汉传人物时间:2025-01-26
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海云继梦:同证法报化三身
同证法报化三身「能观心」观「所观心」之中──能观心即生成报身,所观心则生成法身矣!是则能观心者,文殊也!所观心者,普贤也!置心一处可以滋长法身慧命的生命模式是一
汉传人物时间:2025-01-26
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海云继梦:与人相处当中,要怎么去圆融?
与人相处当中,要怎么去圆融?如果家人不能同意,那你就不要来, 这是很重要的! 因为这一方面不能圆融的话,连生活中都会有问题,菩提道怎么走上去呢?刚才讲的「观照、照
汉传人物时间:2025-01-26
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海云继梦:用这么一句涵盖这一切!
用这么一句涵盖这一切!在这个禅场里,用耳根是最好的! 当声尘进来时,耳根去迎接,这个时候,你要掉入心王里,还是进入萨婆若海里?这一切成就,看的就是我们自己了。这「
汉传人物时间:2025-01-26
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海云继梦:一个修行者,并不是就一定要舍俗
一个修行者,并不是就一定要舍俗假如你不能荷担如来家业的话,那我们就 在日常生活中,把你的法门兑现出来,照样的,也可以获得解脱门、可以了生死、可以出三界。现在我们
汉传人物时间:2025-01-26
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海云继梦:你一定要稳住
你一定要稳住行如风、立如松、坐如钟、卧如弓!第二个,我们还是要告诉各位,今天是进入第二天,这个三五天之内,第一个七呀,我们要淘汰一些人出去。你坐的时候,坐不好,
汉传人物时间:2025-01-25
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海云继梦:生命的存在真神奇
生命的存在真神奇此生此身的物理生命生成是与三世因果一致的,是可以法身与化身一致的、互换的、不变的,这才是真正的不可思议的生命观!生命的存在并不是多么不可思议的神
汉传人物时间:2025-01-25
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海云继梦:真实人生三要素
真实人生三要素真实人生的三项要素为:信心的定位基础、疑情的生命动力、智慧诞生的人生真谛。生命教育不是知识教育,是人类生命中的真实面,用知识的模式是无法追求的,所
汉传人物时间:2025-01-25
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海云继梦:为什么我修行总是不得要领?
为什么我修行总是不得要领?色身上的变化,初学过程中有八种变化,是每一个修行禅定的人都会经历的。──────────────────当我们用功到一个足够的进度时,
汉传人物时间:2025-01-25
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海云继梦:瑜伽行的教学体系:约事
瑜伽行的教学体系:约事之一瑜伽行法既是实践学,则实修的过程必是具体而详实的;虽然目前尚无法明确了知实修的记实记载,吾宗依于前行与正行的实践经验,仍可列出五阶段的
汉传人物时间:2025-01-25
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海云继梦:佛号即佛性
佛号即佛性.........综览第三期的佛经,大致上可以看到非常重视「圆满报身」的佛性概念,虽然目前我们无法恢复历史的现场,去探视译经大德们对于佛号的诠释,但我们仍然可
汉传人物时间:2025-01-25
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海云继梦:华严教学体系
华严教学体系僧众教学是指转凡成圣的生命改造工程;俗众教学是指转烦成净的生命改造工程。华严教学体系中,分僧、俗二众。所谓「僧众教学」是指「转凡成圣」的生命改造工程
汉传人物时间:2025-01-24
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海云继梦:时间及空间的位移现象
时间及空间的位移现象时间位移可三世无碍,是过去入现在,现在入过去、未来之现象!位移现象在时间及空间上亦常有作用,百慕达三角洲的奇异现象是空间位移的明显事例。空间
汉传人物时间:2025-01-24
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海云继梦:香河老人的生命境界
香河老人的生命境界修行的功夫不在奇异,而在平凡、在身口意,是在日常生活中!香河老人所展现的生命境界,不但有物理现象的「证具」可以证明祂是符合宇宙真理的运作模式:
汉传人物时间:2025-01-24
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海云继梦:认真而已
认真而已认真工作的目的是在扩充自己、认识自己,肯定自己的存在!生活的本身就是行法、就是境界,行者能知之乎?修行何难?认真工作,认真生活以及认真学习而已!认真工作
汉传人物时间:2025-01-24
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海云继梦:华严生命教育
华严生命教育挽救沉沦的人类,心灵改革不只是口号而已,它必须是一项具体的工程体系。在现今美国这种唯利与竞争的社会结构中,是纯粹由大自在天魔所主导的社会价值观,因此
汉传人物时间:2025-01-24
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海云继梦:N+l个生命
N+l个生命真实人生的目标达成──是由第二生命踏上第三生命,乃至N+l个生命的开始。第一生命与第二生命的理论,是可以与虚幻人生及真实人生的理论作相结合。其中第二生命的
汉传人物时间:2025-01-23
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海云继梦:戒律vs解脱自在
戒律vs.解脱自在得以胜出无常,自在出入三界与三昧之中,方是真正解脱的行者!修行的目的在志求解脱而得自在,如今有一班「行者」,对于戒律从严规范、扩大解释,大到几乎
汉传人物时间:2025-01-23
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海云继梦:人格性
人格性若不具足前行的资粮道,对于专业知识的纳受,只是流于口头禅而已,对于生命的改造工程毫无助益!「人格性」包括四个部分:即(一)人格的完整、(二)人生观的健全、(三)
汉传人物时间:2025-01-23
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海云继梦:修行之道无奇
修行之道无奇除开用心方法之外,其他皆是媒介。有些人是需要媒介作依靠的,但是媒介毕竟不是标的,是故不能执着不放!修行之道无奇!唯在追求生命中止于至善的境界途中,取
汉传人物时间:2025-01-23
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海云继梦:解脱何难
解脱何难如何超出?即是修行!行者修行的目的是在解脱,但是解脱什么?换言之,到底是什么系缚着你呢?所谓的系缚或羁束,皆不是外在对人身的牢笼,而是那系绊心灵的东西。
汉传人物时间:2025-01-23
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净宗法师:信仰
信仰不需要证明,也不能被证明。需要证明(他物外证)的信不是真信。人能证明的,不能给人信。佛是自证自明的,信也是自证自明的。如光自明,黑暗不能为光作证明。颠倒迷惑
汉传人物时间:2025-01-13
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惟贤法师:如何处理信仰与家庭事业的关系?
佛教讲修行的道路,离不开信解行证,什么是信解行证呢?一、信在佛教四众弟子里边,在家信众约占百分之九十,出家僧众只占百分之十,是少数。出家僧众专门讲修学佛法,就等
汉传人物时间:2025-01-04
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魏道儒:祖师崇拜中的菩提达摩——以宋代禅学为中心
隋唐时期产生的佛教宗派,对以後佛教的发展产生了多方面持久、深刻的影响:其中,那些因为在创宗建派过程中有突㈩贡献而被奉为各派祖师的人物,对唐中期以後的佛教演变影响
居士人物时间:2024-10-17
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齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺山门前举行隆重的升国旗仪式及赠书活动
齐齐哈尔市佛教协会在大乘寺山门前举行隆重的升国旗仪式及赠书活动由佛教协会代理秘书长玄镀法师主持升旗仪式第一项出旗。中间旗手:(净莲法师),护旗手(右侧道承法师
布衣百姓时间:2024-10-12
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时间:1970-01-01
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李向平:佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表
居士人物时间:2024-09-20
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温金柯:从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置
一、前言:在佛教的修行观中,伦理的善通常被安置在一个基础的,而非究极的位置。如著名的〈七佛通戒偈〉:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。[1](T2.551a)关于此
居士人物时间:2024-09-14
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一行禅师:一举一动都是仪式
文/一行禅师让我们想象一下:有一座高墙,站在墙的顶端可以看到很远的地方。但是却没有什么工具可以让人爬上墙顶,只有一条从顶端往墙壁两边垂下来得细线。聪明的人会在细线的
南传人物时间:2024-08-18
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简体注音|梵网经菩萨戒诵戒仪式(莲唤恭诵)
仁慧草堂时间:2024-08-18
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白云禅师:信仰的选择
信仰的选择白云禅师著述宗教,少不了以“神”的偶像型态,夸张“信”的依赖,完成追求理想的意识,达到心理上“无奈”的满足感。因此,颇具迷信取胜之道。佛,虽然以“教”的姿态
汉传人物时间:2024-06-11
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海云继梦:生命中的盲点,正是我们的缺点!
生命中的盲点,正是我们的缺点!学佛不只是念佛、诵经、拜佛、参加法会而已,最重要的是──要学着用各种方法提升自己、成长自己!华严是根本*轮,我们给予各位的是真味真
汉传人物时间:2024-05-01
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海云继梦:生命的真相/生命的宝藏
生命的真相/生命的宝藏《华严经》是「人类五大古文明的精华」《华严经》是「解读生命奥秘的百科全书」《华严经》──就是生命的花园!................讲太多的「不可说」
汉传人物时间:2024-04-30
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信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化 -智悲佛网
信仰作为一种生活方式及其悄然发生的变化在西藏,民众的宗教信仰呈现出一种明显的不同特征,它既是精神的,又与实际生活密不可分。西藏的佛教信众会在各自的生活中花费大量
藏传佛教时间:2024-04-13
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这里是色达,一个宁静庄重,充满佛教信仰的地方
这里是色达,一个宁静庄重,充满佛教信仰的地方寺庙是一个充满信仰的地方,它又神秘又庄重,冉冉的檀香莫名令人舒适,心安,仿佛这里与世隔绝,可以忘记一切尘世的烦恼。每
佛本生故事时间:2024-04-08
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滇西佛教之旅:淳朴的民风与信仰的力量
厌倦了城市的喧嚣,想寻一处静静。朋友推荐了滇西,芒市、瑞丽、腾冲线路。她熟悉我的性子,商业气息浓郁的大理和丽江不是我的菜。带着工作一天的疲惫,乘夜航抵达云南保山
学佛受用时间:2024-03-04
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母亲信基督女儿信佛,母女互较劲,当家庭发生信仰矛盾时怎么办?
编者按:之前发布了《基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身》一文后引起读者较为强烈的反响。文章以真实事例阐明一个观点:“众生只因其无始劫以来
学佛受用时间:2024-01-28
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佛教故事:名人轶事:受人所崇拜的大哲学家──老子的故事
过去的圣人多生于乱世,所以,他们会成为圣人。比如老子,在古圣先贤之中,他也是一位大哲学家,他的哲学是从混乱的人间体悟出来的。他生活于混乱的社会,所以他能体会许多人生险
佛教故事:名人轶事时间:2023-12-29