浅说金刚事业
药师山紫云居士
笔者多年前提出渡生事业之事,但是如何才能圆满实施、如何面对问题及处理方法?这些年来深深体会到需要慈悲与智慧才能圆满。同时因修行者处理常缺一边,因此也多次面对实务不断的尝试,终于学会了解、认识人的业障、人的本质、人的根器,如何从自己根器业障中超脱,现出一片晴天,这可是另外一层面。因此,人间事业与金刚事业是有不同的。
人间事业依世间利益,大多为自己利益,俗话说︰人不为己天诛地灭,但金刚事业却以利益众生,主事者心量只想如何解决问题,所得利益也是分配给员工及慈善捐款,做对社会有益之事。
(一) 现在此说明金刚事业主旨如下:(1) 利益众生(2) 不为己利(3) 已具明成就(4) 处事须了解公平正义(5) 团体运作慈悲渡生
(二) 主持金刚事业主事者条件:(1) 须有果位修行者(2) 具有偿债能力(3) 处理因果、不介入因果能力(4) 戒律成就(包括情缘戒、五情戒)(5) 有正确财务观,已破除吝啬、浪费、挑剔等问题(6) 具有法财转幻能力(7) 具有正知见,了知平等真涵义(8) 学习方便法
(三) 金刚事业其特质须明确,所需技术须符合现代社会需求,才能立足于社会。如门诊医生须符合人界医生的资历;如幼儿园老师须经过幼儿教育养成教育;如景区经理须有学成教育及经历成长。
(四) 参与金刚事业的员工及主管须认识、了解此事业的乐趣。如景区员工以服务为主,需注重清洁、整洁、安全、舒适、生态,而主管须另行增加如和合、守戒、修行、包容等条件。人与人之间因业障、习气,彼此之间常有摩擦,要学习克服,不再制造怨气、恶缘,因此笔者只请求主管、员工不要生气是第一课,认同「服务」工作后,骄慢业可改善很多。常说「谢谢」可以解除过往者的恶缘。常观负面的「心」可以使「心」快乐宁静。
(五) 事业自给自足后,带大家行慈善,增加大家的福报。领导主事者更须有远见,开拓照顾员工实施方案,例如:退休制度、义工制度。
以上五点基本若能学习实施,方可得金刚护持,事业方可成就。
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现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
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周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
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复兴近代佛教之先行者——杨仁山居士佛学思想研究吕建福清末杨仁山居士,以其创办金陵刻经处的弘法利生事业而闻名于世,他的精印佛经、广为流通及创办“祗洹精舍”培育佛教人
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如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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修行,不一定要到寺院,也不一定要像老僧入定,其实在我们的生活里,做人处事都应该要有修行,有修养。日常生活的修行包括:一、衣食住行的修行:例如,穿衣只要朴素、保暖
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俗话说人非圣贤,孰能无过我们在世间生活难免会犯错学佛修行也是如此对于我们佛弟子来说持戒修行是理所应当的事情可是如果因为种种因缘条件不小心犯错破戒了心中不免产生疑
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