药师山回顾与展望(此文是紫云于2005年8月于药师山善觉寺庆祝开山门的祝词)
药师山紫云
前言
药师山善觉寺团体于民国84年由内政部申请核准,至今约10年左右,实质上筹备期时间比此更早多年。紫虚与笔者非常欣慰,看到它的成长。这是大家努力的成果。愿在此为大家介绍药师山的这十年修行法脉与未来展望。
(一)宗旨 我们是一个佛学团体,以上求佛法,下化众生为主,学习十善业戒律、实修并实践,完成佛门渡生事业。
(二)目标 药师山为大家定出学佛目标,即「1.开悟现性,不再轮回。2.行菩萨道」同时以白衣居士维摩诘的修行方式配合每位修行根器做不同的教导。期许每位修行者在佛、菩萨、护法、罗汉、净土 ……果位上有所成就,勿在三恶道上行走。
(三)方法 修行方法有多种须“依经为宗”、“以戒为师”、“以律行仪”。上求佛道:如耳根圆通、如幻法、三观(空、假、中观)、本尊、净土成就、阿字观、完全依仪大乘经典为范本,所以紫虚在经典上不遗余力为大家说法。下化众生:一些渡生的方法,利益众生,不舍众生,可直接由三昧启用,可依不了义经典为范本,如布施、回向、皈依、发愿、布坛、火供、修多罗(增益、敬爱、息灾、降伏),所以紫云在法会中不遗余力为众生服务,期许其他同修成长一同参与渡生工作。
(1)无论上求佛法,下化众生时,都要对如来佛菩萨护法诚心礼敬,视为恩师。若无法入圆觉(空或如来藏)须修持忏悔课程,即使已修持到如来藏、曼陀罗显现,仍需忏悔微细业障。 (2)学佛时依次第修持,勿贪法,要以因果业障消除为主,发菩提心行菩萨道的愿力下,进行学习入修行之道。 (3)修行时因同修根器不同,最后衍生出大乘、小乘、密乘、金刚乘、一乘…等,一般上根器可以自己在家修持,而中根、下根仍须在道场中由上根器者带领大家做共修,才不会散失。 (4)一切修持依止善知识辅导,尚未入正八地的修持者仍会有知见错误。(四)特色及未来展望
(1)药师山:是居士修行之处,属净土,也是行菩萨道求成佛之处,有各种类别修行者,其法门无数多,当修行稍有成就时,修行者会因因缘及愿力之下成立各种精舍,学习渡生事业,行菩萨道,做为成佛资粮。下面介绍相关精舍的特色、展望未来期许。各精舍在渡生事业上有原则及方法,如不离慈悲心、智慧增长、利益众生。 (2)云峰山超胜庵:以小乘修行为主之处。消除小乘偏空、骄慢、执着、奢侈、浪费等业障为主。学习服务香客之处。 (3)普慧精舍:学习财务管理及无怨无悔渡生,附设普慧托儿所。 (4)云山精舍:学习组织管理及慈悲、智能应用,附设云山门诊。 (5)长滨精舍:学习菩萨、金刚成就之处;渡各道众生。 (6)宝慧精舍:布施净土成就之处,渡各道众生。 (7)阿閦精舍:学习消除瞋恨业之处,以渡修罗众生为主。如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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问:为什么没有居士佛学院呢?或者佛学院为什么不招收在家居士呢?曙祥法师开示:没有专门的居士佛学院,但有佛学院招收居士的。1、有招收居士的佛学院很多佛学院,或者说
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