海涛法师：压力、痛苦才是我们成长的助缘
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海涛法师：海涛法师《十善恶业因果概见表》
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海涛法师：把你的痛苦变成慈悲，叫转烦恼为菩提
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弥陀接引
弥陀接引放生非独佛教所专,古代圣贤哲士,儒中君子,亦多推广。如戒杀放生文中载:解网著于成汤,畜鱼兴于子产...。救龙子而传方,孙真人之慈风未泯。本文主角,虽非佛教莲友,却
悬配之香
悬佩之香：古代很早就有佩带香的风俗，《尔雅释器》妇人之祎，谓之缡。郭璞注：即今之香缨也。《说文巾部》帷，囊也段玉裁注：凡囊曰帷。《广韵平支》：缡，妇人香缨，古者
邪知邪见能杀人
明朝末年，杭州有个叫潘德斋的人，年老没有儿女。偶尔看见一本书上写道：多吃甲鱼可以生子。于是就买了很多甲鱼养起来，平时用小鳝鱼喂养它们，等甲鱼养大后天天杀着吃。这
报恩的大海龟
报恩的大海龟大约在三十几年前,发生在武界附近的深山里:当时山洪很大,山内有山崩的现象,我们一群人大约有六、七个人,被困在山崖边。后面已山崩,前面是深崖,崖下有溪水湍流,
酒匠多次救活苍蝇，免遭牢狱之灾！
有一酒匠，每见苍蝇投入酒瓮中，随即将蝇捞起，放在干处，用灰剂小心吸去苍蝇身上水分，救活苍蝇。如此日久天长，所救的苍蝇，不可计数。有一次，酒匠被盗贼牵连诬告，无法
第五章 世尊的开示
第五章世尊的开示在佛陀一生说法的四十五个雨季中，有十九个是在沙瓦提国(Savatthi)的揭答林给孤独园度过，每次雨季他都会待在那里三至四个月。给孤独长者通常一天会去拜访
一句恶语，五百世转生母狗！
四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人不爱听的话，不悦耳的话，让人听了伤心生气的话，说别人的坏处、缺点、毛病，这些都是恶语。比如对六根不具足的人，说他的短处
第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
第一回溯源流书生说法警痴顽菩萨化身话说我们中国的宗教，向来分为儒道释三大支派，三教之中，除了儒教道教是中国本部所创始，释教却是由西域传入的，因为他拿觉世渡人为宗
释迦如来应化事迹连载之十六
一百零六、佛化卢志《经律异相》上说：当时首波罗城，有一位长者名卢志，奉事尼犍子外道。佛为了要度化卢志，便来到首波罗城。尼犍外道听到这个消息，心里发慌，自念说：瞿
海涛法师：佛教徒的责任就是让世人了知佛法
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慧律法师：猫咬死老鼠与人打死老鼠有何不同
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救度了无数蚂蚁的生命,高中状元
宋朝时，宋郊、宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩人相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽等科甲，但名位不高
惟贤法师答：晚上读《地藏经》感到一些怪事发生怎么办呢？
惟贤法师答:这是一种很自然的事情,不要执著,也不要害怕,要有平等对待的思想。你白天念佛,晚上念佛,这个念佛的思想一直要保持。保持住,你就不会惊,纵然有邪气,邪不胜正,他战
中国香道博大精深源远流长
中国人很早就把博大精深的香文化应用在日常生活中。一炷香、两瓯茶，朋友聚会时闻香、品茗、弹琴、作画，案前要焚香助兴，甚至连洗澡时也有沐香的习俗。到了唐代，香道已经
魂魂救遇难船
给大家讲一个故事，这个故事是个真实故事，这个故事是发表在欧洲很早的一本书上，叫做《走在灵界的边缘上》，后来又被转载到英国人著的一本书，叫做《内在自我的秘密》。这
我为啥读地藏经
我2005年去张家口的宣化，当天晚上我做梦，梦中出现两次身穿袈裟手拿金棍棍上面带金环的一个和尚。我虽然也信佛但对佛教理解只限于初一，十五上香，别杀生，多做善事这些。
没有中午
有一个村子的人，共同偷了一头牛杀掉吃了。丢牛的人顺着牛的脚印找到了这个村子，向一个村民了解情况，问他：「我的牛在你们村上吗?」村民回答：「我们这里其实没有村子。