心上莲花：临终前的忏悔
作者：亦心我是一个病在旦夕的女人，徐州人，33岁。当你看到这篇文章的时候，也许我已不在这个世界上了。只希望我的这些经历，能对有缘看到的人有所警醒。我是家中的独生女
因果报应
独尊湛现：不要误认为，身体里有其他众生
阿弥陀佛，大家好。修学必须要按照，经典中的理念，进行深入，千万不要自编自演。因，果是自然规律，是真理。关于因果，大家千万不要误会。有的人误认为，身体得到了不同疾
忙了一辈子，只有这个才是真正属于你的
不论秦皇汉武，还是升斗小民总有一天要告别这个世界的名望、财富、古董......其实一样都带不走你不过是暂时在“保管”那些东西唯有这个才是真正的生死相随这就是——业力业
允成法师：这六种不良行为会让人变穷
佛陀告诉善生，有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒;第二是赌博;第三是生活放荡不检点;第四是沉迷于追逐歌舞明星;第五是亲近损友;第六是懈怠懒惰。这六种不良行为
以针扎仇人照片双眼的可怕报应
我是河南商丘市第一人民医院的一名护士，俗名叫范玉芝。1989年我去黄山参加由大连实用护理杂志社举办的学术会议，与会议组的一位女士，因一时不快，使她对我发生反感。到19
真实故事：捕鱼、打猎的可怕报应
打猎人（1）地震局的老刘，跟我学藏传佛教的修法，他和老伴还跟我到甘南合作镇求赛仓活佛灌顶。有一天他给我带来一个病人。这个病人胸部疼痛很厉害。他几个月之前胸部不舒
我认识的一个捕蛇者的悲惨报应
我认识的一个捕蛇者的悲惨报应作者：灿烂阳光女 我父亲年轻时候想学治蛇伤，要学治蛇，首先得学会捕蛇，他就找了个师傅——杨满爹。杨满爹是外地人，讨饭讨到我们那个地方
供灯千篇文三十七：供灯因果
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。有一天，有一位善知识问我，她说：三生居士，你说这一世供灯的人，下
不可不信因果，连佛陀都无法避;免
你相信因果吗?什么是因果呢?任何事物的产生都是有众多条件引起的，这些条件就是因，由这些因产生的事物就是果。佛陀也无法逃脱因果，受了风寒引起了背部疼痛的痼疾，所以我
净土法门法师：财富的道理
财富是你命里有的，不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有争也争不来，所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白，把《了凡四训》多看几遍，
人生有七件事，千万;不要去做
要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住“善有善报，恶有恶报”这句话。几乎每个人的一生，都不会是一帆风
大安法师：把世间成功作为最高价值，是很可怕的事情
为什么清末民初 的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来诠
独尊湛现：遵守自然规律，创造美好人生
阿弥陀佛，大家好，今天我们来探讨一下宇宙真相、自然规律，与我们人生究竟是什么关系。何为宇宙中的事实真相，何为自然规律?就是说虚空中所有的一切事相，万物它们所展现
堂叔一家的故事
2000年，我和先生回去拿结婚证时，中途转车到乡里的中巴车,看到一个跟我先生同村里的人，他手里拿着一张某个人的遗像。他告诉我们，去世的这个人是工程意外被搅拌车轧死，
因果有时虽然看不见，但会以不同方式回报到你身上
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛很多人询问，到底怎样才算自己身心柔软了。这个很简单，我们可以扪心自问，我们日常行住坐卧或者与外界、与人、与动物的互动当中，我们
印光大师：学佛之人，先以知因果、慎独上下手
学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消，何至有所不如法处。若有则当力令断灭，方为真实行履[1]。否则学在一边，行在一边，知见愈高，行履愈下，此今学
达真堪布：你的觉悟提高了，看家人也就顺眼了
苦集灭道四谛中，“苦”指轮回，“集”指烦恼，苦谛和集谛是因果关系。集谛是苦谛的因，烦恼是轮回的因。断了烦恼，也就不造业了;没有业力的牵引，也就不轮回了。尤其我们
达真堪布：聪明人都抢着做家务
如果自私自利，为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己，这个时候应该如树般安住，心不动，不能这样想，更不能这样做。现在有些家庭请保姆来伺候自己，有的夫妻之间也是
安士全书：乐施不倦，浙人面述 白话解
乐施不倦，浙人面述明末。浙江史某。好善乐施。尤喜斋僧。时有寺僧大成。募盏饭供众。道经史家门首。史若见饭少。必以己饭足之。如是历有年所。毫无厌心。一日夫人坐草。见
圆因法师：行善回向西方，避免堕落三世怨
今生富贵人是前生修来的，若今生不乐善好施，福报享尽，来生就要受苦，穷人造业机会少，富人造业机会多，富人天天吃馆子，图享受，杀生必多，故富人死后堕落三恶道的机会亦