杀羊屠夫死后为什么能生天
杂譬喻经说：佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请
因果报应
一个屠夫的顿悟
10年前，张顺是个专职屠夫——专门为附近的人宰杀大小牲畜。他说，干他们这一行的，在每次“行刑前”，心里都念叨这么一句话：别人不吃我不宰，别人不吃我不宰。即使是这样
酒业的果报
唐贞观年间，汾州界内寺僧伯达性嗜饮酒，每日常醉。后任常库直岁，常常私自以公钱买酒喝，数年后身死。后来该寺僧众，买得一牛，膂力甚大。一次，家人驱牛群入寺，新买之牛
如是因如是果
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：“我是依靠国王才得以活著”；另一位则说：“我没有依靠什么，完全是随著
反主为宾
年关将届，在外云游行脚的佛光禅师，除夕夜里终于赶回弟子平遂住的北海道场过年。禅师风尘仆仆地回到寺前，只见寺内暗黑一片，举手敲门没有回响，心想大概是平遂外出未归，
频婆娑罗王的宽容!
水 莲 当佛陀在世时，有位“阿阇世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频婆娑罗”王，自立为王后不久，知道弑父的罪报后，开始心生悔恼，由此而全身发热生疮，臭秽不可
不同境界
一日，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。苏东坡突然问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师曰：“你现在就像一尊佛。”苏东坡笑曰：“我看你现在的样子就像一堆
性欲的降服方法
有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。 一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到瞿师罗园中，有许多刚
脱离苦海
过去，在印度，人与人之间因为物质的多少分配不同，而产生等级观念，并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷，也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢、或做
菩萨应化的故事
弥勒应身的傅大士傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四午五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉人深水中，交
阻人建寺 苦报无边
阻人建寺 苦报无边诗曰： 「心怀烦恼口招殃，偶发闲言受苦长； 业火烧身难忍耐，幸生善念获清凉。」 七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王，他有一天，恭请佛陀到龙宫去接受供养，
因果往事：无知毁庙 恶报连连
我家住在一个闭塞的小山村，只有几十户人家。1948年解放，1949年村里成立小学，共有二十几名学生，我也是其中一个。学校设在村东头蔡家大院的东厢房（原是仓房），正房五间
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一句“阿弥陀佛”得成就
民初，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意把他带出去，
害人害己
从前有一个愚痴的人，因为他和别人有仇，所以常常要想出方法来报复。可是他怎样也想不出方法，因此抑郁在心，终日不能快乐。有人问他道：“你为什么这样抑郁不乐呢？”他回
丧子未必是凶
陈海量居士【丧子未必是凶】（一）《华严五祖纪》：唐朝杜顺和尚，有一你俩到外面去化缘的时候，有一个斋主抱著他的儿子，求和尚给他消灾延寿。和尚定睛对著孩子看了许久，