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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

禅宗公案

心住哪里好?

心住哪里好?

梁山缘观禅师是宋初人,住湖南梁山,付法于大阳警玄禅师,有偈云:梁山一曲歌,格外人难和,十载访知音,未尝逢一个。有一天一位学僧来向他请示道:知音难逢,是人生的憾事;但家贼难

最珍贵的头

最珍贵的头

夏天的印度,气候燠热,大地蒸出一层层油腾腾的焜气。从四月十五日开始,僧侣们便结夏安居,不出外托钵行化,一心办道。近三个月来,有不少人因为精进用功夫,证得阿罗汉果位。七

有老婆心

有老婆心

一日,咸杰禅师上堂,举了这样一则公案金峰和尚示众云:老僧二十年前,有老婆心。二十年后,无老婆心。时有僧问:如何是和尚二十年前有老婆心?峰云:问凡答凡,问圣答圣。曰:如何是

昙花一现

昙花一现

昙花,生命之花。它是一种彻底的时间艺术,在丝帷的开阖间即生而即死。它的每一秒钟都在动。昙花在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了,异彩纷呈,瞬间辉煌,一时灿烂,尽美方谢。殊不知

普化摇铃

普化摇铃

义玄在河北开创临济宗时,普化和尚是他最得力的助手。普化和尚在北方行脚化缘,有时在城镇,有时在墓地,手中常摇着铃唱道:明处来,明处打。暗处来,暗处打。四面八方来,旋风打。

是你心里的灯灭了,与我的蜡烛何干?

是你心里的灯灭了,与我的蜡烛何干?

佛光禅师向学僧提起一则公案道:古时,人们的多用纸糊的灯笼点蜡烛照路。某日,一位盲者拜访朋友,辞别时,天色以晚,朋友就给他一只灯笼,让他照路回家。盲者谢绝说:我不需要灯笼

弘南灭北

弘南灭北

神会,是六祖慧能的晚期弟子,荷泽宗的创始人,是南宗建立、兴盛的重要人物,有功之臣。神会,俗姓高,湖北襄阳人。少年时曾研习过儒道各家著作,后来读了《后汉书》,知道有佛教,

得佛授记

得佛授记

一时,佛在舍卫城。城中一大施主之妻生下一个很庄严的孩子,夫妇举行了隆重的贺生仪式,取了适合种姓的名字,以牛奶、酸奶、酥酪等精心喂养。他长大后学习并精通文字和婆罗门行

杀子以求子

杀子以求子

有一妇人,已经有了一个儿子,但她还想再得一个,就去请问别的妇女们说∶『谁有方法使我再生儿子呢?』当时有一个老婆子对她说∶『我有方法使你再生儿子,但须祭祀天神。』妇人

平等对待众生

平等对待众生

有一天,提婆达多生病。很多医生来治病,但不能把他医好。身为他的堂兄弟,佛陀亲自来探望他。佛陀的一个弟子问他:您为什么要帮助提婆达多?他屡次害你。甚至要把你杀死!佛陀回

庄周梦蝶

庄周梦蝶

一日黄昏,庄周行至城外, 躺在草地上不知不觉就睡着了。他梦见变成一只蝴蝶,张开色彩斑斓的翅膀在花丛中快乐地飞舞,心情畅快之极。突然醒来,一时不能区分现实和梦境。清醒之

毫厘有差 天地悬隔

毫厘有差 天地悬隔

文益禅师问修山主道:毫厘有差,天地悬隔。老兄你怎么理解?修山主答道:毫厘有差,天地悬隔。文益禅师又问道:这样领会,又怎么能行呢?修山主不答而问道:那么,和尚你又是怎么领会

水分千派,流出一源

水分千派,流出一源

北京大觉慈舟方念禅师,西京万寿幻休常润禅师之法嗣,俗姓杨,别号清凉,唐县人。方念禅师十岁出家,投金台广德大慈禅师座下落发。自念生死事大,受具足戒后,方念禅师即辞师参方,

正问不问

正问不问

僧问:如何是正问正答?洞山良 禅师曰:不从口 道!僧曰:若有人问,师还答否?师曰:也未问!

宜默不宜喧

宜默不宜喧

灵树院有一年夏安居的时候,五代时的后汉刘王坚持礼请云门禅师及其寺内大众全体到王宫内过夏。诸位法师在宫内接受宫女们礼敬问法,莺莺燕燕,热闹非凡。尤其刘王虔诚重法,故禅

尚有一诀

尚有一诀

了堂真觉禅师是京都大和人,十七岁出家,二十三岁参于上野报恩寺大源宗真禅师而大悟,并嗣其法。四十岁时为参禅访道,就渡海拟来中国,当船出发不久,进入大海时,突然碰到台风,风

宣州椑树慧省禅师

宣州椑树慧省禅师

道吾来相看。值师卧次。吾乃近前将被盖覆。师问作么。吾云盖覆。师曰:坐是卧是吾云。不在两头。师曰:争奈盖覆何。吾便喝。

对动物慈悲

对动物慈悲

那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。佛陀无论到什么地方去,都

安之

安之

宋朝大文学家苏东坡,有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游,东坡看到一座峻峭的山峰,就问佛印禅师:这是什么山?佛印说:这是飞来峰。苏东坡说:既然飞来了,何不飞去

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