国家战士
有一次,一团野战军从事演习,有些军官认为把部队设在峨山禅师的寺院中最为隐密,并且要寺中负责三餐。峨山禅师吩咐典座说:用跟我们一样吃的东西,和他们结缘。因此,使这一团军
禅宗公案
因为绳未断
以前有位居士,在一座古寺里修行。一段时间后,他心中生疑,怀疑自己选择学佛这条路对不对呢?怀疑自己有没有修行的天分?怀疑是否真有佛的境界?他也怀疑寺里的出家人──看他们
唐朝时期佛教对茶的贡献
佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的(大致与我国的孔子、老子时代相当),最初由西域传入我国,东汉初年开始广为流传,在隋唐和盛唐时,全国已经有了很多的佛教寺院,寺
唯此一乘道。无二亦无三
问。佛性与众生性。为同为别。师云。性无同异。若约三乘教。即说有佛性有众生性。遂有三乘因果。即有同异。若约佛乘及祖师相传。即不说如是事。唯有一心。非同非异。非因非
百丈怀海
百丈怀海禅师是福建人,为马祖席下最著名的入室弟子,后住江西百丈山,世称为百丈禅师。四方禅僧,纷至踏来,席下人才济济,如沩山、希运等后来都成为了一代宗师。怀海参见马祖大
百年一梦
金山昙颖禅师,浙江人,俗姓丘,号达观,十三岁皈投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,住在李端愿太尉花园里。有一天,太尉问他道:请问禅师,人们常说的地狱,毕竟是有呢?抑是无呢?昙颖
吃酒肉
江西马祖道一禅师第十三则洪州廉使问曰:吃酒肉即是,不吃即是?师曰:若吃是中丞禄,不吃是中丞福。
只传两个字
放牛余居士,黄龙无门慧开禅师之在家得法弟子。余居士很早就栖心宗门,一直跟从无门慧开禅师参学。在慧开禅师座下,余居士每有所问,总是被慧开禅师劈面截住,说道:不是不是!余
咬空
佛陀住世时,有一位名叫优婆先那的比丘尼,有一次在山洞中禅坐时,忽然大声呼喊着在对面岩窟中的舍利弗尊者,当舍利弗来到他的面前时,他说道:舍利弗尊者!我刚才坐禅的时候,身上
吃茶去_2
唐朝有僧到赵州观音院拜从谂为师,师问二新到:上座曾到此间否?云:不曾到。师云:吃茶去!又问那一人:曾到此间否?云:曾到。师云:吃茶去!院主问:和尚!不曾到,教伊吃茶去,即且置,
睁眼悟道
坦然禅师,不知何许人也。灯录、史传中没有专门的记载,只是在嵩岳慧安国师和南岳怀让禅师的传记中,提到过他。他是嵩岳慧安国师的弟子,南岳怀让禅师的同学。嵩岳慧安国师是五
合适的住处
赵州禅师一生疏散不羁,过着随遇而安、随缘、随喜、随众的生活,从来都是处处无家处处家,而他一生云水,到八十多岁都在外面行脚,有诗说:赵州八十犹行脚,只为心头未悄然,即至归
矮国王
微观人间片段,以小见大,说浮生,道世情,情到深处有大悲。中古世纪的时候,印度有一位国王,因为长得实在太矮,每当站在臣民们的面前时,就不禁为自己的矮小而感到沮丧。后来,矮
知非便舍
北野是日本京都永平寺的方丈。他年轻时喜好四方云游。二十岁那年在行脚途中,遇到一位嗜烟的行人,两人结伴爬过一条山路之后,来到一株树下休息,那位行人供养北野一袋烟,因为
割肉百两还千两
从前有一个国王,听说有人在私下议论,说他很是暴虐,不会治理政事。他听了愤怒得不得了,立刻下令要查办这个议论朝政的人,但一时却查不出究竟是那一个?後来听信一个旁人的话,
厕所开悟
尚书莫将居士,大随元静禅师之在家得法弟子,字少虚。其祖上世住豫章分宁。后因外出做官,移居西蜀。莫尚书曾礼谒大随南堂元静禅师,咨决心要。元静禅师于是教他在日常生活中,
千圣不传之秘
黔中正法雪光禅师,洁空通禅师之法嗣,俗姓赵。雪光禅师出家后,即游方参学,遍历名山大刹,凡五台、峨眉、普陀诸名胜道场及各祖开山处,无不参访。有一年,雪光禅师来到灵峰参加
双林傅翕
梁朝傅翕(497～569),又名弘,浙江义乌县人。他是一位颇具传奇色彩的人物,也是一位非常有修为的禅者。他居住在云黄山,在山上栽了两棵树,因此命名为双林(借用释迦牟尼灭度于娑
禅 味
唐朝时,有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中,曾写了一首诗,表达他的心境:世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头;不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧?这首诗意,已说
禅师不读经
后唐庄宗皇帝在皇宫内设斋供养众僧。看见僧人们全在看佛经,只有休静禅师无所事事。皇帝问:禅师为什么不看经呢休静禅师说:道泰不传天子令,时清休唱太平歌(即我已悟佛法,不须