学佛人修行能见到佛吗?能见到真佛吗?疑问的背后是:自己见到佛,却不敢承认;或者,别人见到佛,却不肯相信。再或者误以为,只有修净土的念佛人才能见到佛, 别的如修禅的人见不到佛。可《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》上,大势至菩萨非常肯定地说:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”最近看静权法师讲义,我也才明白了:见佛有两种情形,一是现前见佛,就是修行人现在就能见到佛;一是未来见佛,就是临终往生极乐世界见佛。也才明白了:见佛又有两种:见色身佛和见法身佛。梦中见佛肖像,也是见到佛。
见法身佛是什么样子的呢?静权法师说:“念念心存至诚,忆佛念佛,则念念投入弥陀清净法身果海,如水投水,天然契合,契合至极,全体周圆,自力佛力,不隔纤毫,顿觉全身住在弥陀清净法身果海之中,不出不入,非有非无,仗佛含养,安定何如。若能如是见者,此乃所谓见佛法身也。”
见佛色身,有现在见,有未来(往生极乐世界)见。静权法师说:“所谓现在见者,或在梦中,或在定中,或见真佛,或见肖像。如昔日净土初祖,庐山远公大师,于定中三度见佛;又三祖四祖,修十六妙观,常于定中见佛,闻佛说法;又昔日智者大师,修法华三昧,一日定中,忽然亲见灵山一会,俨然未散。以上皆是现在见佛,所见亦是真佛。”静权法师说:“念佛行人,临命终时,见佛来迎,往生西方,七宝莲池,花开见佛者,自古迄今,多难胜数,以上皆是当来见佛,所见即是真佛也。”
灵岩山寺了然法师在《大势至菩萨念佛圆通章[印公亲书/静公讲义]合本流通序》中说,“印光大师昔在世时,数十年来,对此经文,特加注重。除随机阐扬接引外,或书写经文,或赞颂圣德。其所书经,笔法端庄,恭敬至极;其所题赞,事理融合,亲切无加。”了然法师在《刊书因缘感应记》文中说:一九四七年印光大师塔院落成,有法师和居士欲印此合本,纪念印光大师。该年农历七月十一日,了然法师接明如法师报告函,得知此书正在发起刊行,七月十三日,适值大势至菩萨圣诞日,是日早晨忽然灯降舍利,晶莹洁白,若水晶珠,超然殊胜。
静权法师说,按照楞严经二十五法门次序,大势至菩萨念佛圆通章应在第二十三位,今提至二十四位,正显菩萨念佛圆通,微妙甚深,已与第二十五位观音耳根圆通,不相上下。楞严会上,佛令文殊菩萨抉择圆通,文殊菩萨为对阿难之机,故选耳根圆通,指为娑婆世界最契机法门。静权法师认为,“若对今人说法,则势至念佛圆通,最为契机。何以故,因今末法众生,根性钝劣,不能圆悟自性,断惑证真,了生脱死,超凡入圣。”“若由耳根悟入,利根行人,方能修习,钝根之人,不能得益。”“耳根圆通,但摄利根。念佛圆通,三根普摄,利钝全收。”(2018年12月5日)
《十住毗婆沙论》亦云:“内有功德慧,外现无威仪,游行无知者,如以灰覆火。”有些上师内在具有殊胜的智慧,但外面的威仪不一定如法,这个时候,没有智慧的人若轻贱他、诽
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