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不懂以杂念为观,则禅修无法进步

清净的本源 2022-09-01

我们的心无始以来一直受到遮障和染污,故不断在轮回中流转。而若能修习菩提心的话,便可消除我们的业障。一切法中,以调伏我们的自心为最重要。心若能生起慈悲,便具足了一切功德,而智慧和神通也会跟着产生。利用心安住于任运无作中,修持各种禅定,都足以调伏我们的自心。

当心调伏后,便会产生智慧和力量。至于神通,神鬼和大多数的魔也都有,所以我们不必去执着神通之有无。我们的目的是生起菩提心和空证见,不具慈悲而有神通者便是魔,所以神通并不重要。

心安住时,最大的困扰是生起杂念,所以心的安住有两种,一种住于杂念中,另一种则住于清净中。

我们修禅主要是让心专注不散乱。所以当我们的心非常专注时,有无念头都没有关系,对一个真正禅修的人而言,有无杂念都是一样的。但有杂念与无杂念之间需要有一个重点在,而这个重点就是要专心一致,不可散乱。

当我们有办法让自己专注在杂念上时,则杂念越多越好。因为有杂念,才有禅修。任何我们所见所听的都可借用作为禅修的对镜,杂念亦同。杂念生起时,我们便会专注在杂念上,如此杂念也会变禅修。若无杂念,我们保持着专注的心即可。

若懂得以杂念为观,则修行便会进步很快,若不懂,则不仅无法进步,心神也会变得不安,如此修上十年也不会进步。我们如何能安住在一心不乱中?只要我们的心能不散乱地看着自己生起的杂念,不论好的或不好的都没关系。

明'就  ren bo qie  开示

更新于:2022-09-01 04:46