第十五则
出家要甘淡泊,
自古三常不足,
莫嫌淡饭黄齑,
古人璎珞炊粥。
FORIQINGLIANGBAO
出家要能跟大自然合在一起。所以我出家做的准备工作是什么呢?我以前出家目的还蛮高的,出家之前我想,我内心里最崇拜的是谁呢?在我们佛教的楷模里面,除了佛陀之外就是大迦叶尊者,祂三衣一钵,一生头陀行,我非常崇拜。那这个来自于什么?来自于佛陀对祂的赞叹,祂说:若有我大迦叶的头陀行在,佛的正法就住在世间。我听到这句话,久久不能平静,我就想我要学迦叶尊者,我要这样子令正法住在世间。
所以出家之前,我就开始在家里减少吃饭,不吃菜,吃白饭。我妈妈就很奇特,问我:“你为什么不吃菜?”我说我以后想出家,出家之后有口饭吃就不得了了,我不再奢求吃菜,所以我有过一段时间的这样训练。我那个时候想三衣一钵,但我们中国四季分明,热的时候很热,冷的时候很冷,你要做到三衣一钵,没有道行怎么行啊?所以那个时候我最初的决定就是先不要那样,要先锻炼自己,所以先离家来到我们浙江,浙江这个地方四季不是很热也不是很冷,而且我在地图上看,浙江有很多山,我就想一个人住在山洞里修个一年多。因为当时我已经学会了一种呼吸法,叫龟吸法。龟吸法其实很简单,它可以辟谷的,如果有龟吸法,肚子就可以不饿的,吃空气,乌龟就是靠这个方法。
自古三常不足
出家要甘淡泊
FORIQINGLIANGBAO
怎么吃你们知道吗?我现在教你们,鼻子呼吸进去之后,气不是直接进入肺,因为鼻腔和口腔是连着的,所以把这股气先呼吸到嘴里,然后用嘴把这股气咽到肚子里,就像咽唾沫一样咽下去了,这样子就可以。特别是春夏之际,空气充满了养分,佳禾百草吐出生生之气。所以说我们所在的这个山有一种山岚雾霭,这里空气的养分很足很足的,百草吐出的营养,一口一口吃下去,马上你的肚子就会饱饱的,不需要吃饭了。
所以慢慢慢慢身就开始轻,因为你没有了吃,不吃低级食物了,你的身就会越来越轻,肠胃道就越来越干净,肠胃道干净了之后血液就干净,血液里面的毒素大多数来自于肠胃道,也增加了肝脏的负荷,也增加了肾的负荷。所以吃荤的人为什么血色不好?吃荤的人生病,甚至生要命的病,就是那个道理。吃素就好得多,因为食物在肠胃道循环的时间不超过二十四小时,肉食在肠胃里面保存的是四十八小时,因为你不消化,而能消化、能摄取的营养是很少的,剩下大多数的东西就会变成毒素,所以吃素的人比吃荤的人要好,反而身体健康,血色好、脑子反应快,持久的体力运动好。所以你看世界长跑运动员,马拉松冠军,大多数都是吃素的。他们能有长久的体力,而且越是素食血液含氧量越高,越能持续供氧,这已经被当今的运动学家、营养学家所证明。
正法住世
与大自然合在一起
甘
淡
泊
不单单吃素,我们还能够食气。吃气就是不吃,这叫辟谷,这个就更加不一样。那个时候我已经会辟谷,所以我无所谓,已经能够远离物质的了。你比如说“甘淡泊”啊,这个粗茶淡饭我都想把它舍掉。所以当时我就离家,我哥哥把我送到火车站,我就决定往浙江来了。车到了绍兴下来,就开始走进山里面,找啊、找啊,一路找,一直从绍兴找到温州,在山里面找山洞。
所以到了会稽山,然后就来到新昌大佛,又来到天台山,在天台山又住了很久,也没有找到合适的。然后又到括苍山,括苍山又到雁荡山,又从北雁荡到中雁荡到南雁荡。然后又到温州那边连绵不断的山。我那个时候就想,如果找到一个合适的、人迹罕至的山洞,我就在里面好好地修,修到后来身轻如燕,身体热不知热、冷不知冷,我那个时候想去昆仑山——青藏高原,到更艰苦、更没有人烟的地方。
FORIQINGLIANGBAO
为什么修行人有时候要到很高很高的山?海拨要在五千米左右的地方,那里鸟都没有,完全没有一丝大自然的干扰。我们那天说“持大种音声、非持大种音声”,持大种音声是什么?像现在这个知了叫的声音、鸟叫的声音、狗叫的声音,种种的声音,不要说人了,就连这种声音都叫持大种音声,这种音声对我们修行人是有干扰的,更不要说听到人的讲话了。所以阿兰若处代表什么?阿兰若处就是说没有人的打扰也没有鬼的打扰,才叫阿兰若。所以现在你要找一个阿兰若是很难、很难、很难的,符合这个标准的阿兰若是很难的,特别是没有声音打扰。
所以为什么很多大修行人出在青藏高原,出在喜马拉雅山脉,因为那个地方没有人,连动物都没有。那个地方雪莲花盛开,蘑菇一朵一朵的,只有这种蕨类植物,叫青苔那一种。高的地方连灌木都没有了,更不要说那种高的树了。根本没有虫的声音,这些都没有的,天天就这样很静,在这个静当中人就自然而然跟天地宇宙融为一体。宇航员到了太空,虽然声音没有了,但是太空有仪表盘的声音,有直流电机的声音,那太阳能板输进来电流,电流的声音还是有的,就是那些机器的声音。
古人璎珞饮粥
莫嫌淡饭黄齑
悟公上人德相
所以我那个时候就莫名其妙地有这个想法,我现在懂得这么多道理,当时还不知道这些道理,我只是想这边修个一两年,有了忍耐大自然的能力了,我就到那个地方去。后来在这个过程当中就遇到我师父,我的恩师上悟下道大和尚,他老人家炉火纯青。其实我当时的想法纯粹就是一个声闻的,避世的,那个时候就是一种远离世间的一种想法,不食人间烟火。
所以说“出家要甘淡泊,自古三常不足”,衣食住行啊,这个不是说都要很满足的,“莫嫌淡饭黄齑”,你不要嫌这个野菜粗口,淡饭不可口。“古人璎珞饮粥”什么意思啊?食就食那个青蔓,璎珞是指什么?松树上挂的一种植物。
甚至虚云老和尚一出家之后,因为他爸爸是很高的官,他爸爸又几代就这么一个儿子,所以他十几岁时一次就给他娶了两个太太,都是大家闺秀。虚云老和尚第一次出家被抓回去,也是被五花大绑绑回去。第二次又偷着出家,剃度后不敢住在寺庙,就跑到后山住到洞里去,自己种些菜啊什么的。后来就来到我们浙江天台山,他家里面爸爸在福建做官,他在福建涌泉寺出家,然后到后山修行,后来觉得不安全,又到浙江天台山来。
虚云老和尚德相
长养道心
与
道
相
应
他当时的修行是吃什么知道吗?吃松树的叶子。我们现在才知道,医学上有些保健用松树的叶子对不对?松枝、松花、松叶、松针都是可以吃的。像虚云老和尚采松针、松子而食,渴饮山泉之水,这些东西要不要你努力地去种啊?不需要的,松树一年四季都有,四季常青。所以你看,这完全没有束缚了吧,衣、食、住、行,都没有这些问题了。
所以虚云老和尚那个时候头发很长很长,但是身如轻猿呐。老和尚那个时候年纪还很轻,二十多岁,他已经达到身轻如燕。因为在道教里就讲到,如果你要想学轻功,想飞檐走壁,就要吃松针。虚云老和尚以前曾经有过这样的经历,就吃大自然里最普遍的这些东西。就像我们吃的那个海苔一样,水里有海苔,树林里也有的,空气很好的地方才会有,松树上挂下来那种,那种也可以吃的,吃这个然后喝一点稀粥就可以了。虚云老和尚后期在终南山,自己开了一片荒,种了三百六十五颗山芋,每天就吃一颗。这样子自然就会与道相应知道吗?这两天虽然我们是集体生活,但是要把内在的道心长养出来。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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