如果为众生难度而烦恼,把烦恼归结在众生身上,那烦恼就是外在的,我又何故烦恼?当知众生难度,那是因为我们缺少了善巧方便的智慧与应有的慈悲心。烦恼皆来源于我的内心之中,要去除不是那么容易的。
修行就是一个不断自我完善的过程,也是一个不断去除内在烦恼的过程,就像我们洗澡一样,今天洗,明天还要洗,不断的洗,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
烦恼越重的人反而不爱去修正,觉得自己没问题,就像长期不洗澡的人,不觉得自己脏,连察觉自己烦恼的能力都没有,实际上这很可怜。但如果要修行,不管怎么样都要去洗,观照出自己的烦恼所在,去转化它,不能因为烦恼多就不管它。
有的人羡慕出家人,说出家人是去掉了三千烦恼丝,好像烦恼都在头发上似的,只要把头发剃掉烦恼就没有了,若是这样,你们都愿意把头发剃光,当然不是这样的,烦恼的根结在内心。我们遇到的烦恼貌似都是外在的,家庭有家庭的烦恼,出家有出家的烦恼,但究其根本离不开贪嗔痴三毒,每个人都会有所侧重的习性。
我们所居住的世界称为娑婆世界,亦名堪忍世界,即充满着各种烦恼与痛苦,而人最大烦恼是贪欲,而生死的根本是情爱。所谓爱不重,不生娑婆,情爱断了生死断。所以我们就应明了:要断烦恼了生死该从何处下手。当然,在生活中往往是这里的烦恼除去了,那里的烦恼又生出来了。
烦恼也没那么可怕,关键在于你怎么去对待它,如果你能够转换的好,那烦恼之境也往往是化为菩提的良机,所以佛教说烦恼即菩提。
而在社会生活中,要经历吃苦和流汗的过程,方能获得成功的喜悦,不要去刻意回避它。有烦恼不可怕,是烦恼缠身而不自知,那才是真的可怕。
咱们再说局限一点,当你做什么事,你把这个事情做好,完了把这个事情做好的功德,自己不贪恋、不执着,回向给众生,让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类全众生类
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