《楞严经》就是从今开始改变我们的心态,这个时候你来生的生命才能够彻底地改变。
那么应该怎么改变呢?本经它有它的方法。我们看经文就很清楚。我们看讲义。改变我们的心态,在本经的开示当中是两个重点:
第一个,从假入空以明安住。本经当中是以阿难尊者为主角,阿难的示现就代表我们凡夫的一个相貌。那么,第一个是先修空观,让你的心安住下来,不再随顺妄想而转。
第二个是修假观,重新再建立一个新的想象。
第一个是远离我们过去的想象,空观就是破妄,破除妄想;假观又创造一个新的妄想,比方说念佛的妄想,比方说菩提心的妄想,比方说六波罗蜜的妄想。在一念的清净心当中又生起一个假观的妄想,又去创造来生。所以,空观是安住当下,假观是创造未来。
所以在本经当中,整个心态的改变就是空观跟假观的应用。到了经文我们会详细地说明。大方向就是:菩萨以空观为住,以假观来做一个调整、一个调伏。
我们先看第一段,丙一、从假入空以明安住。菩萨第一件事情先修空观,先破除心中的颠倒想,把心安住下来。
这个地方有三段:丁一、达妄本空;丁二、知真本有;丁三、结示法要。
在修空观的时候,我们要观想妄想的本质是空寂的。妄想它只是一个你的根跟外境接触的时候,根境的碰撞产生一个想象。这个想象它只是一个暂时的相状,它没有实体的。为什么没有实体?到经文,佛陀会详细地开示。
达妄本空就是你要改变妄想的第一件事情,因为你要不晓得妄想是空的,你很难改变它。
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