下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典,汝问何经最好。他是答复的叶沚芬居士的一封信。看来这个叶沚芬居士问印光法师。读诵哪一部经典好。所以根据他的回答就看出来他的疑问。
印光法师说:汝问何经最好,不知一切大圣经均好,汝能一一受持否,既不能遍持,则即长持《金刚》,《心经》,《弥陀经》,《大悲咒》,皆无不好。那个意思是你问哪部经典最好,哪部经典都好。但是呢这所有的经典,你很难说每一部经典都能去受持。或者长期读诵。
这个大藏经,如果你要是看完了的话。假如说你尽快的看,看完了的话也要三五年。看一遍也要三五年的时间。所以说佛教经典,非常非常的多。假如说你每天都按照一部经典去诵持,那更难了。所以说大藏经中你不能遍持,可以长期的读诵《金刚经》、《心经》、《弥陀经》、《大悲咒》等等,都好。这是印光法师的说法。但需至诚恭敬,读诵经典是有原则性的。这个原则就是志诚和恭敬则功德大。否则或有功德,或有罪过。
以心不虔诚,或致亵渎故也。假如你心不志诚,事相上你掌握不住,读诵经典就是一种功德。因污秽亵渎不志诚,造成的那种不好的方面呢,成了一种过失。所以说不志诚很难有大的功德,即使说诵经有功德。念佛有功德。不志诚,你就很难开显他的功德。很难相应,就是这个含义。
又须以念南无阿弥陀佛,为终日常修无间之功课。则以如来万德洪名,熏自己之业识心。久之久之,自可心与佛合,心与道合矣。
我们平常就是念南无阿弥陀佛六字洪名。为自己的日常功课。不叫他有间断,有时间的话可以读诵其他经典,是这样的。长期用南无阿弥陀佛熏自己的心识,久而久之自己的心就与佛和了,与道合了,就是这个含义。
《印光法师文钞 净土法要》
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