问:佛说女众出家会灭法五百年,请问女众可否出家?
净空法师答:其实女众与男众是一样的,如果有分别就不是佛法,至少不是大乘法;小乘法有这些执着,大乘法没有,大乘法是平等法。何以佛经说女众出家将佛的法运减少了五百年?意思是说女众的烦恼多,心量小,嫉妒心重,原因在此。佛说这话是不是真的?我们想想就晓得了。究竟是什么原因?生理与家庭的生活因素。女人多半主内,生活的范围很小;男人主外,生活范围大。生活范围小,心量自然小,起心动念只想到这个小圈圈的利益。所以,学佛之后,一定要拓开心量,如果也能一切放下,做到‘心包太虚,量周沙界’,女人一样能成佛。
《法华经》用龙女表法,龙女八岁成佛。佛说这个话是在正法时期,在末法时期就完全颠倒了。往年黄念祖老居士感慨的说,正法时期、像法时期修行证果成就的人,在比例当中,出家男众排名第一,第二是出家女众,第三是在家男众,第四是在家女众。现在末法时期,学佛真正有成就,念佛能往生的,在家女众占的人数最多,其次是在家男众,再其次是出家女众,最后是出家男众。
出家男众何以不能成就?求名闻利养,心不在道上,不如在家同修。在家同修闻到佛法后真修,而出家同修往往是利用佛法求自己的名闻利养,这是大错特错!所以,女众同修不要担心这些话,自己要好好用功。
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
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菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
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“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年,这门课。“阿含”十二年,小学;“方等”八年,这中学;“般若”二十二年,这大学;最后“法华”八年,那是
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道坚法师:我想发起拒绝向出家师父敬酒的活动,请大家支持!道坚法师本人出家十多年来,接触汉藏南传佛教,发现南传与藏传佛教对僧人的定位比较准,即专业的传道者和修道者
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问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
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佛说法度二王出家缘佛陀时代,有两位国王彼此不和,经常发动军队,互相袭击,危害百姓甚深。当时,波斯匿王看到这两位国王常为瞋心所绊,处于生死流转之中,不可自拔,心生
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