我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。
六道轮回的过程非常漫长,遇到逆境,我们往往都想逃避,但这是不可能的,即使逃避了也是暂时的。有什么样的种子就会结什么样的果。我们相续中有很多种子,最终都会发芽结果的。
有时候恶缘显现了,通过一些方法我们暂时也能转变或缓解一下,但因缘果报不可思议,若是业力没有穷尽,最终还会感受这些痛苦与果报,无法逃避。我们应该认识到,学佛修行就是敢于面对现实,学会解决问题,不管面临顺境还是逆境,不管遇见好事还是坏事。
密勒日巴尊者说过,他因为恐惧轮回,于是到山上研究轮回;但是当他懂得了轮回以后,他对轮回再也没有畏惧感了。六道轮回与善恶因果,是大自然中的一种规律。外器世界、内情众生,所有这些缘法都是无常的,都是空性的,都在刹那当中生灭,这也是一种自然规律。
我们学佛修行、解脱成佛,不是要离开社会、离开世间,也不是要离开身处的环境和众生,而是敢于接触,敢于面对。方方面面都能想到,而且想得细致周全;该做的事都能做到,而且能做得究竟圆满。会生活,而且生活得快乐自在;会工作,而且工作得轻松顺利。在这个过程中还不动心,没有烦恼痛苦,一切明明了了,这就是开悟证悟、解脱成佛的真正状态。
放下才能得到,随缘才能顺利。放下、随缘是一种觉悟,也就是觉悟了宇宙人生的事实、真理、真相。如果我们以这样的心态去为人处事,一切都会顺利,一切都能成功。
每个人都有自己的愿望与目标,若是真正想实现自己的愿望,想达到自己的目标,就要依靠佛法、依靠修行。有佛法、有修行,我们才能生活圆满,工作圆满,一切圆满。不要总是想逃避现实。不管是家里的事,还是工作上的事,都要以觉悟的心态去面对、放下,这样才能圆满地解决一切问题,处理好一切事情。
经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
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