有病了,不用害怕,发慈悲心,这也是修行的机会。我跟大家讲,这是去病、去魔,不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态,看你自己的修行。如果你把它当作好事,当做一个修行的对境,当做一个去病的机缘,你没有去执着,那么确实不是生病,是去病。若是自己没有把握住,执着了,然后开始害怕,心里有障碍的话,对你来说就不是去病,确实是生病了。这都要看你自己的修行程度,看你自己的心。怎么对待、怎么利用还是看你自己。
你懂得了,深信了佛讲的因果,知道都是自己造的业,就应该忏悔。不应该心慌意乱,手忙脚乱的。自己应该静下心来,如理如法地忏悔往昔所做的恶业。这样恶业就会消失,就会结束。这个因结束了,果自然而然就结束了。这就是去病,不是生病。所以都不要害怕。假如身体不好了,或者有什么异常的状况了,就开始心慌意乱,开始害怕,自己给自己制造障碍,这样疾病或者其他的违缘和障碍肯定会越来越严重。如果你真懂得因果,你真深信了佛讲的这些道理,到时候你不会害怕。如果你有空性、无常这些高的见解,那就更不用说了。
如果你能够深信佛在经中讲的这些念观音心咒的功德,然后能够如理如法地念诵观音心咒,这些病就能治愈,就能去掉,你可以解脱病苦,可以健康长寿,还能遣除一切魔力,以及所有的违缘与障碍。
在修行上,生活上,有什么违缘、障碍、魔力了,都害怕。感觉家里,身上有什么不净的东西了,都害怕。有的人为了逃避这些,就做火施。火施也是一个很殊胜的修法。但是你为了逃避,为了去除这些魔力做火施,这样的动机不是善,就不如法。所以你做火施也好,采取其它的一些做法也好,都不是正法,不是修行,不是佛法。我们做火施的时候主要念的就是观音心咒。把自己观想成观音菩萨,然后念诵观音心咒,给那些众生发慈悲心,这样才能解决问题,才能铲除这些违缘。在这里也讲,如果能够如理如法地念诵观诵音心咒,能遣除所有的魔力、障碍与违缘,还能摧毁六道的种子,能超出三界。
我们的相续中有六道的种子。什么是六道的种子?就是辗转六道轮回的因。我们现在在人道,但是我们的相续中有堕落地狱的种子,这就是因。有一天这个因缘成熟的时候,我们会堕落地狱,那个时候我们要感受地狱的痛苦。但是我们通过修行,通过念诵六字真言,念诵观音心咒,可以摧毁这些种子。在相续中没有了六道的种子,没有了投生六道的因缘,我们就不用流转轮回了,所以能超出欲界、色界、无色界这三界。
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达真堪布:分秒必争、全力以赴地修持破瓦法达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 我们很多人肯定
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-03
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为人处世时间:2024-10-03
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达真堪布:这样说话,语言就有力量在前面讲过,要以正知正念守持心。做任何事情的时候,心都要专注,都要如理如法。在这里讲,我们跟别人交谈的时候,说话要契合对方的心意
为人处世时间:2024-09-23
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
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达真堪布:身语意都稳重的人是人上人“身体稳重如狮子,不受蔑视大威严”:首先讲身稳重。雪山狮子是兽中之王,其他的野兽都特别害怕雪山狮子。它威严的姿态一摆,野兽们动
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达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
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达真堪布:要用何种心态来面对恶缘?这个话题大家不一定爱听,但事实就是这样。现在的大部分夫妻都是冤家,大部分儿女都是债主。以前家里不止有一个孩子,但是没有那么大的
悟性时光时间:2024-08-12
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八卦镜是风水上用来化煞挡煞的利器,走在大街小巷中,很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。不过八卦镜不用可以扔了吗?八卦镜不用了怎么处理?八卦镜不用可以扔了吗?最
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大家知道古代婚姻择吉日法吗?在古代,婚姻这样的头等大事都是由父母做主,俗话说:父母之命,媒妁之言。父母作出的决定,子女往往只有听从的份。而到了现在,我国的经济不
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达真堪布:怎样做才能使别人信服?身体稳重如狮子,不受蔑视大威严, 语言庄重如仙人,众所信任且欢喜, 心态稳重如珍宝,降临自他之所欲。 “身体稳重如狮子,不受蔑视大
为人处世时间:2024-06-19
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达真堪布:平等的慈悲心是怎么修出来的达真堪布在无数的生生世世当中,每个众生都曾经做过我们的家亲眷属,也都曾经做过我们的怨敌仇人;都曾经伤害过我们,也都曾经帮助过
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为人处世时间:2024-05-29
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为人处世时间:2024-05-05
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为人处世时间:2024-05-05