一切一切的道理,
都在摄念和离欲。
宣化上人慈悲开示:
怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。
如何摄心?念“阿弥陀佛”的圣号。不用出声,在心里念,这就是摄心的良法。或者参禅,参“念佛是谁?”。或者念六字大明咒:“唵、嘛、呢、叭、弥、吽”。或者诵经拜佛。要用种种方法来管理自己的心念,不令它见异思迁,随着境界转。
若能摄念,就能“见事省事出世间”,否则就是“见事迷事堕沉沦”。见到什么事?就觉悟什么事,这就是出世间。见到什么事?就迷惑什么事,这就是堕沉沦。
总而言之,能摄念,就能超出三界;不能摄念,就是堕入三界。所以一切一切的道理,都在摄念和离欲。这是很要紧的。
修道人,谁能管住自己的心,这就是摄念。谁能见境界而不动其心,这就是离欲。
离欲就是真净、真治、真道、真德。离欲要从摄念做起,不要打妄想。换言之,把欲离开,收拾得干干净净,这就是摄念。若能摄住心念,那么,一切欲念也没有了。这是有连带的关系。
恭录自《大方广佛华严经》四圣谛品浅释
平常心就是道,平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时,曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道,然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法,李翱只得亲身去
放下就是快乐时间:2024-11-08
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