各位有为的青年,我希望你们每一个人都做一个伟大的人、出类拔萃的人、不同凡响的人,要自己勤学苦干向这世界来进步、求进步,所以要这世界进步、世界好,先要从我们每一个人做起。青年人是全世界的主人翁,青年人是全世界的领导者,青年人是全世界的一个榜样。既然这样子,我们要把基础打好,要把 foundation 造得稳,我们这个房间才不至于倒塌损坏。
你把基本的人格建立起来,也就像建造房子把基础打好了,打好基础将来就是山崩也不怕、地震也不怕,能人定胜天,能把世界不好的时候转成好的时候,为什么世界不好呢?你看看,现在世界的人只知道唯利是图,只知道怎样富有、发财,对利认为是第一了,这样子,你认为利是第一了,所行所作唯利是图,把道义也忘了,把做人的根本也不记得了,只知道我想法读好了书,怎么样赚钱多,怎么样弄一个好名誉,在这名利上用功夫,这是很值得我们注意和痛心的事情。
现在一些青年被电视迷得颠颠倒倒,被这个计算机也迷得不走正路,所以有的青年人在小学的时候就吸毒、贩毒,以这个为能事,未读好书就造这伤天害理的事情,不顾仁义道德、不顾害人害己的这种厉害,所以就颠颠倒倒乃至于养成杀人、放火、打劫、偷、抢种种恶劣的习惯,种种恶劣的行为,这都是因为不知道做人的根本是什么?做人的根本──我们要爱护国家,怎样爱护自己的国家,你能爱国、爱家、爱身命、爱自己的身命。这比财产重要的多,你人人也不知道爱国,也不知道爱自己的家庭,也不知道爱惜自己的身命,你说这样做人究竟有什么意义?就管发一些财,若没有钱就不会做这么多的坏事,有钱的时候,什么吃喝玩乐,什么尽量享受,这样子你说这做人就为享受吗?做人就为口腹之欲吗?
为什么要青年人孝顺父母,因为父母是人的母体,是人的一个基础,我们是从父母那里化生出来的,我们应该存一种报恩的心,父母这种操劳、辛苦,对养育这小孩子是很不容易的。那么儿童一长大,翅膀硬了都能飞了,都不顾父母,这个老年人虽然有子女,可是也像孤独的老人,没有什么安慰他,没有什么人对他有好感。所以在这个国家十八岁都要出去自由发展这都是忘本的,你这个根本建立起来,你根本地基打好了,他就明白怎样做人,怎样对世界有益处了,怎样对国家尽一份忠心,这个小学要先学报本的精神。报本就是报答父母这种养育之恩,所以你看看羔羊跪乳、乌鸦反哺。羔羊吃奶的时候,要跪着吃奶,乌鸦把小乌鸦带大了,老乌鸦也没有什么能力,把这个精力身费尽了,所以牠自己都不能找吃的东西,这小乌鸦就反而来反哺牠,你看禽兽且知道报答父母的恩情,因此孝顺父母就是人的根本,人的根本立足,这个道就生出来,道就是我们应该遵守的一种道路、应该遵守的法则、应该遵守的一种规矩,所以这个你能立得住,才能够得上是一个人。
所以说「孝悌也者,此为人之本欤。」这个孝悌两个字就是孝顺父母、尊敬长上,这就是做人的根本。这个小学生应该注重孝道,可是在西方孝道根本没有人教的,这个教人怎样做一个爱惜身命的人,爱惜国的人,爱惜家的人,学生都听不见这样的教训,听不到这样的理论,所以虽然读书,都是胡里胡涂的,都不知道做人到底是为什么呢?不知道做人的根本是什么?小学尽孝道,中学应该尽忠报国,我们年纪长大了一点,应该孝顺父母,也要孝顺三宝,我们这个青年人,小时候应熟读、练习这种的道理。可是,现在的教育面临破产的边缘,就没有人教这重要的教育,没有人把这个根本的教育看咫 F 。
所以我在 Washington, D.C. 对教育部的一位先生说:「现在全世界教育都是面临破产的边缘,你说多么可怕、多么危险、多么值得要注意的。」所以中学必须要学习怎样忠于国家,忠于国家并不是说我带着兵去侵略其它的国家,你侵略其它人的国家生命,财产就会受到损失,你同人战争,怎样叫忠心呢?忠心就是爱惜自己的国家,而不侵略其它人的国,把自己的国土保护好它,保护自己国土并不是有军队、武器、有杀人的现代化的武器,这个东西都是舍本逐末的。
根本是什么呢?根本──我们要把人格做好。根本要注重教育,教育要学习怎样做对世间人类都有益处的一个人,要有功于世、有德于民、有利益天下,每个人要存这个心,不要为自己忙忙碌碌,辛辛苦苦的一举一动都是为自己,这未免太自私了,我们在中学学习爱国,怎样护持自己的国家。那么大学里应该就深一层学习做人的根本,不可以在年龄未长成前,就随便男女谈恋爱,男女不守规矩;认为如果男学生没有女朋友,就是怪物;女学生没有男朋友,也认为是怪物。那么这样传下去,这个世界太可怕,你一定要爱惜身命、爱惜家、爱惜国,有这个就不会在未成熟的时候,就只顾去谈恋爱,而不注重读书,而不敦品立德,这是叫颠倒,所以是最愚痴的人。
为什么说教育面临破产的边缘呢?你想一想,这个青年男女都没有长成熟,就发狂、发疯,就这样谈男女爱情,这就是像种谷,或者种树苗,未有长成熟,这个谷还未收成,也没有成熟,在这个时候,你就把它割下来,这一点用都没有,男女未长成熟,你就互相摧残对手,可以说是世界最坏的一种风气。
那么大学的学生应该学习仁、义、道、德、孝、悌、忠、信这八德,道德伦理,才能挽救现在破产的教育,这个并不是什么高谈阔论,就这浅显的地方,你能把它做好,不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,人人都能这样,世界也没有战争,因为战争是伤害人的身命、财产的一个根源,这不是一个好办法。所以,我们把人类教化懂得道德、伦理,都懂得这个孝悌忠信廉耻,这就是灵丹,这是挽救青年人的一个至宝,再没有比这个更重要,所以我们放着一个很可用的方法不用,去好高骛远,又研究太空、又研究这个、又研究那个,这就是你做人都未做好,你干什么都是假的,都是在扬汤止沸,并不是釜底抽薪的办法。万佛圣城的宗旨是这样子,那么人人不争、人人不贪、人人无所求、人人不自私、人人不自利、人人也不打妄语,你说这个世界不和平也要和平了,世界也不同谁争了,这个「争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧。」可是人办的教育也都是在舍本逐末,在那个地方追名求利的,都是在为读完书将来赚钱多,我怎样有权力、有地位,有这个思想的人都简直不是读书人,你们各位,都是有智慧的青年,都应该自己选择正确的道理,不应该为名利颠倒。
我所说的话,我知道你们各位青年人有的是喜欢听,有的是反对的,有的是不喜欢听的,不喜欢听的是大多数,可是我不能因为不喜欢听,就说人喜欢听的话,我到处说话都是讨人厌的,令人不愿意听,可是你们不愿意听的话,正是我愿意说的话,你越不愿意听的话,我越愿意说,我这个人就有这脾气,我从来是很愚痴的行为,今天就说这么多的话,是道则进,非道则退,择善而从,不善则改。
何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言,阿难尊者所述,后来记载于贝叶,流转于世,成为佛教徒必读必诵的经
宣化上人时间:2024-09-04
谁常诵〈楞严咒〉邪魔外道就不敢找你麻烦(354)跋阇啰波你bashelaboni金刚部众降群邪手持宝杵速而捷妖魔鬼怪皆远离正法久住永和悦这句咒文为金刚部。“跋阇啰”单单就这三个
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一切一切的道理,都在摄念和离欲。宣化上人慈悲开示:怎样能离欲?就要摄念。什么是摄念?就是摄持心念。也就是摄心、令心不跑。所谓“心猿意马”,要看守它们不要向外跑。如
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六道轮回“诸恶不作”,这就是修慧;“众善奉行”,这就是修福。宣化上人慈悲开示:我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为
宣化上人时间:2024-09-04
金刚棒喝─宣公上人答问录1.问:这世间的一切所有众生,都有瞋恨恚怒的心,为什么?因为不能忍耐,不能忍辱,所以爱发脾气。2.问:今生脾气大,这前生做什么来的呢?前生杀业
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“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上
宣化上人时间:2024-09-03
菩萨中的大菩萨,他拥有最富丽堂皇的陈设,美轮美奂的住宅,以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资,倘若有人向他乞求,菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门,
宣化上人时间:2024-09-03
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
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邪淫会堕落到抱柱地狱,又叫炮烙地狱,就是一个烧红的铜柱子,人抱到这柱子上,就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢?就是好淫乱、好奸淫的人,在生的时候犯的淫业太多了,
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魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒宣化上人慈悲开示:“若作圣解,则有空魔,入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔
宣化上人时间:2024-09-02
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让
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宣化上人时间:2024-09-01
食物五行宣化上人慈悲开示:来讲一讲吃东西,我相信很多人都欢喜听这个,因为人人都要吃东西。“食色性也”,我们欢喜吃东西,欢喜看好颜色,这是与生俱来的一种习气。你看
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宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31
学咒要先正心诚意,若心不正学什么咒都是邪的,心正了学咒才有感应。宣化上人慈悲开示:“诵持默念少意言,示教利喜化大千;所作诸法悉究竟,不增不减到涅槃。”学咒要先正
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农历七月十五,是佛教结夏安居九十天修行告于圆满的僧自恣日,也是佛欢喜日,又是盂兰盆节,同时,也是中国传统的中元节,是地官日。转变祖先命运的机会中国文化里说,在七
地藏菩萨平台时间:2024-08-19
《大乘妙法莲华经浅释》经前悬谈◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义再讲“佛法妙”。什
宣化上人时间:2024-08-09
算一算人生有多少年◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂一九七〇年十一月十八日为什么我要把这个金刚和我们的身体比?因为我们人生在这个世界上是很短的时间,由生到死,不过几
宣化上人时间:2024-08-08
什么叫“实相”呢?“实相无相”,实相它没有相,这是头一个解法。又“实相者,无不相也”,所有一切的相,无不都是由这个实相里边生出来的,这是第二个解法。第三个,是“
宣化上人时间:2024-08-08
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宣化上人时间:2024-08-08
诵持〈楞严咒〉,生生世世不生恶处。宣化上人慈悲开示:“从第一劫,乃至后身,生生不生药叉、罗刹,及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等,并诸饿鬼、有形、无形、有想
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金刚棒喝─宣公上人答问录901.信众:我上次在金山寺求菩萨医我的病,现在病好了,我印了三百本白衣大士神咒来结缘,也准备纸钱来烧。佛教不烧纸钱,也不念白衣大士神咒。(
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若真修道人,不见世间过宣化上人慈悲开示:色类自有道 各不相妨恼离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道 行正即是道自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见
宣化上人时间:2024-08-07
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“阿[少免]楼驮虽说此语。众中皆悉
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。若有智慧。则无贪着。
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放生在佛法里是占很重要的地位宣化上人慈悲开示:放生,在美国人看见,这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们,放生,就令众生得到自由,不在笼里边圈着了。我们
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阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感
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《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
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地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
宣化上人时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
修念佛法门这是释迦牟尼佛最高兴的一件事宣化上人慈悲开示:现在我们讲这个净土法门。念佛,这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。这个净土法门没有人明
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宣化上人慈悲开示:这个暑假讲修班,在这个一睁眼、一闭眼的期间,已经就快过完了。你们各位对于来参加这个讲修班,是不是觉得很辛苦的?已经都觉得很疲倦了,是不是有这种
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
宣化上人时间:2024-08-04
这样一想,你就没有脾气了。宣化上人慈悲开示:三世诸佛所有愿 菩提树下皆宣说一剎那中悉现前 汝可速诣如来所三世一切诸佛,所发种种的大愿海。佛在菩提树下,统统宣说出来
宣化上人时间:2024-08-04
妙法莲华经浅释三恶道,就是由贪、瞋、痴造的。你贪心太多了,就变成饿鬼了。饿鬼为什么饿着?就因为他在生的时候就贪,贪着吃,吃什么都要吃多一点。你欢喜吃多一点,变成
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“此则略说持戒之相。戒是正顺解脱
宣化上人时间:2024-08-03
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
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生气,就是自己给自己上刑宣化上人慈悲开示:我常对你们说:“善人不怨人,怨人的人就是恶人”,你尽怨人,怨天尤人,这是恶人。“富人不占便宜”,真正富的人,有钱的人,
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若不断淫修禅定者:假设你不断淫欲心,也还天天打坐修行,那你一边修行一边漏,一边修行一边漏,都跑了!你修一点,就漏了十点;你修一分,就漏十分;修十分,就漏百分。你打
宣化上人时间:2024-07-04
《大乘妙法莲华经浅释》序品第一◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义序品第一(分三)A1
宣化上人时间:2024-07-04
诚诵〈大悲咒〉治众难佛说〈大悲咒〉能治世间八万四千种的病患,现在爱死病(艾滋病)和肺炎病,也是八万四千种的病患其中的一部分。◎ 宣化上人学佛要“苟日新,日日新,又
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什么叫地狱呢?地狱是谁造成的呢?人间有监狱;地府里,就是阴间──也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好,给犯罪人预备的,地狱的监狱是不是也是这样子呢?不是的。地狱
宣化上人时间:2024-07-03
供养三宝要有规矩宣化上人慈悲开示:食物在没献给佛僧的时候,勿得先食。所以在家人在庙上吃东西,必须要等到供过佛,出家人也来吃了,大家一起吃才可以。不可以在出家人还
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宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这是不容易忍受的。修行人应该学忍辱,忍苦忍热、忍风忍雨、忍饥忍寒,一切要忍受;不
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◎ 宣化上人〈楞严咒〉每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文,灵文中之灵文,密中之密,无上法宝,是一切众生救命之宝。它包罗万有,
宣化上人时间:2024-07-03
布施是修福的一个法门,我们看一看世界上,为什么有穷的人?为什么有富的人?那个穷的人,就是舍不得的那个人;那个富的人,就是舍得的那个人。所谓“要舍才能得,你不舍就
因果报应时间:2024-06-25
孝,是中华道德根本,古训曰:百善孝为先。孝,佛教称之为上等善,《佛说未生冤经》云:夫善之极者,莫大于孝;恶之大者,其唯害亲也。西方人也讲孝,不是不讲,而且也是非
汉传人物时间:2024-06-23
说到父母八字择吉日剖腹产,可能很多人觉得这是多此一举:等到时辰到了孩子自然会出生,何必还要根据父母的生辰八字去选择剖腹产的日子呢?这又有什么意义?实际上,为宝宝
风水知识时间:2024-06-22